北宋宰相王安石是个人品端方的君子，他有很多标签，政治家、改革家、思想家、文学家。他也有很多特点，不爱财，不好色，不贪图名利，性格执拗。

　　喜欢他的人把他捧上神坛，反感他的人则把他无限丑化。

　　在赋予他这样那样的头衔下，很多人都忽略了，王安石其实也是个有血有肉的普通人，在那些标签之外，他还是一个孝顺长辈的儿子，友爱手足的兄弟，爱护妻子的良夫，关爱子女的慈父。

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　　王安石出生在一个氛围良好的家庭中，他的父亲王益是进士出身，先后出任了一些地方官职。

　　王益清正廉洁，很有才干，官声也很好，每在一地都是“大治”，他的言行和操守以及政绩，都让从小跟随他奔波的儿子王安石耳濡目染，受到很大的熏陶和影响。

　　王益先娶徐氏夫人，生两个儿子王安仁、王安道。徐氏早亡，王益又续娶吴氏夫人，生了五个儿子，即王安石、王安国、王安世、王安礼、王安上兄弟。

　　吴氏作为继室，对前室的两个儿子视如亲生，母子和睦到外人都看不出他们不是亲母子。她孝顺翁姑，体恤族人，慈爱子女，她的见识、学识、修为以及德行，都给王安石带来良好而深刻的影响。

　　王安石就是在这样优秀的父母教养影响下长大，长成一位胸怀大志、又踏实肯干、以天下为己任的正直士大夫。

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　　遗憾的是，四十六岁的王益病逝在江宁府通判任上，王安石才十九岁，上有年迈的老祖母、中年丧夫的寡母，下有年幼的弟弟妹妹，一家人失去了顶梁柱，非常悲伤。

　　宋仁宗庆历二年，王安石参加科举考试，以优异的成绩名列甲榜第四名，开始步入仕途。

　　因为王安石是七兄弟中第一个出仕的，所以，王安石自觉主动地去承担家庭重任，奉养祖母谢氏和母亲吴氏。

　　中进士后的王安石一直出任地方官。

　　按宋朝制度，他高中进士第四名，属于高科及第，做满一任地方官就可以申请馆职考试，然后进入馆阁任职。馆阁是宋朝的文官高级人才库，有了馆阁出身，才能做参政、当相公，因此，馆阁是所有为官做宰的士大夫都很向往的去处。

　　但是，王安石却并没有主动申请参加馆阁考试，而是一直在外任职，还颇有政绩。

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　　当时朝廷的宰臣文彦博很欣赏王安石，建议皇帝召王安石进京参加馆阁考试。

　　接到诏命，王安石不是欣然领命，而是上《乞免就试状》，辞谢圣谕。

　　这是为什么呢?

　　科举排名靠后的都削尖了脑袋往馆阁里钻，怎么王安石非但不主动去享受自己的权益，却连皇帝的征召都推辞掉呢?

　　这有他喜欢出任地方官、拿辖区当试验田、施展自己所能、积累治政经验的原因，更有长辈在不远游的原因。

　　由于父亲早亡，祖母年迈，老母在堂，弟未娶，妹未嫁，如果他进京，势必难以奉养祖母和母亲，不能兼顾一大家子，所以他才不去参加馆阁考试，选择在外任职，一为国二为家，忠孝都能两全。

　　正是因此，面对皇帝的诏命，王安石才上表辞谢，拒绝参加就试。

　　他在地方上优异的政绩、品德上的高洁、对功名利禄的恬淡态度，获得社会各界的赞誉，没过几年，文彦博再次举荐他，宋仁宗这次直接下诏让他免馆阁试，诏他入京。

　　王安石再次上书辞谢，坦诚自己的祖母和两个兄长相继亡故，作为事实上的长子，他还有老母要奉养、弟妹要婚嫁，所以还不能进京任职，请求继续在外地做官，为国家的地方建设添砖加瓦。

　　同时，王安石还在奏疏中批评朝廷对他不加考试就授馆职的行为，是开越级提拔的不良风气，有干紊朝廷制度之嫌，自己不能以身废法。

　　宋仁宗为了把王安石弄到京城，一而再地下诏，但拗相公则是再而三地上书推辞，坚决不接受诏命。

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　　公元1063年八月，王安石的母亲、六十六岁的吴老夫人去世，王安石护送母亲灵柩归葬江宁，丁忧守丧。

　　因为过度悲伤而哀毁骨立，他不睡在床上，就以稿秸为床，睡在厅堂的地上，非常简朴地为母亲守丧，以至于给他送信的使者，都误以为他是王家的仆人。

　　四年之后，宋神宗在其他大臣的大力推荐下，诏命王安石出任知江宁府。

　　人们都以为王安石会辞谢时，已经为老母尽完孝的王安石却坦坦然去府衙上任了，随即在九月，王安石被神宗诏为翰林学士，进京，开始轰轰烈烈的熙宁变法。

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　　王安石心地善良，对兄弟们极其友爱。父亲王益去世后，他就跟随二位异母兄长在金陵读书，兄弟之间关系非常和睦。

　　二哥王安道最早亡故，后事由大哥王安仁处理，不幸的是，就在一年后，大哥王安仁也撇下两个未成年的幼女和多病的妻子英年早逝，享年三十七岁。

　　身为长弟的王安石亲为大哥书写墓志，志文中很悲痛地感慨兄长的“才而不遇”，对兄长的文才不为世人所知非常的惋惜，其痛心之情，让人读起来都不禁为他难过可惜。

　　百年难尽此身悲，眼入春风只涕洟。

　　花发鸟啼皆有思，忍常棠棣鹡鸰诗。

　　他还在《宣州府君丧过金陵》的短短诗句中，抒发对兄长的悼念之情，诗句满是丧失兄长的伤感和悲凉，真挚的兄弟情义通过文字得到酣畅淋漓的展现。

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　　对待几个弟弟，王安石更是尽显兄长风范，自己领取了俸禄，弟弟们拿上随便花，自己从来不问。管着弟弟们的花销，还操心弟弟们的生活、事业、交友以及婚姻，活脱脱的一个弟控。

　　大弟弟王安国仕途不顺，心情不好，王安石就给弟弟写诗，耐心地宽慰、鼓励弟弟，劝告他不要急于求进。

　　知道二弟弟王安世和品行高洁的朋友陈师道一起乘船进京，王安石开心地写诗，表达对弟弟能够交往益友的欣慰、喜悦之情。

　　三弟王安礼要回老家，王安石操心路途太遥远，天气太寒冷，心里又是纠结又是惦念，还有不胜的伤感之情。

　　眼看弟弟们都各自长大成人，最小的弟弟王安上都能独自出远门了，王安石又是感慨欣慰，又是如老母鸡一般对幼弟各种叮嘱，恨不得心也跟着幼弟走。

　　等到王安上到了适婚年龄时，操心的王安石又写诗表达对弟弟人生大事的关心和着急，弟啊!你的老婆“何时至”啊?

　　就算自己因公务出门在外，看到天气寒冷，又忍不住操心幼弟，叮嘱王安上注意增添衣物。

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　　王安石为弟弟们写了很多的诗，他对兄弟们的情意，在诗作中表现得淋漓尽致，这些温情的诗句，无不显示王安石在情感上的细腻、体贴、温柔。

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　　宋朝的士大夫有纳妾蓄妓的风气，很多人家里都养着女妓，生活极为奢侈糜烂，即便没有妾室，身边也有侍婢暖床。出行携带女妓，互相之间赠送侍婢等等，更是北宋士大夫之间的常态。

　　但在北宋士大夫群体中，王安石和司马光一样，都属于异类，私生活非常检点，既不纳妾，也不蓄妓，更不留侍婢，对妻子极为尊重爱护。

　　一次，王安石从金陵途经苏州时，苏州太守刘原父以很隆重的礼节邀请王安石来州府做客，宴会时招来很多营妓列于庭下，这本来是当时的社会常态，但王安石并不和世俗同流，在堂前不肯落座，要求撤走女妓。

　　刘原父劝解半天，王安石就是不配合，不撤走女妓我就不入坐。

　　刘原父总算领教拗相公的脾气了，只好撤走女妓们，为了给自己找个台阶下，刘原父还用韩愈在《送穷文》的结句“烧车与船，延之上座”来恭维王安石。

　　王安石并不是为了邀名，才在外面表现得不迩声色，他是真的律己，真的不贪色，即便在家，也是言行合一，甘愿守着老妻度日，并没有搞那些飞黄腾达就让糟糠下堂的戏码。

　　王安石的夫人吴氏，可能担心别人笑话王家没有妾室，就偷偷给丈夫买了一个妾室。

　　王安石回家后，发现家里多了陌生的年轻女性，就询问起来。女子告诉他，她是吴夫人花钱买来侍候王安石的妾，她原本是低级武官的妻子，因为丈夫运送官粮时翻船，耗尽家产来赔偿也不够，只好把妻子卖了以偿还官粮。

　　王安石很同情女子的遭遇，就召见女子的丈夫，让他们夫妻团聚如初，买妾的钱也赠送给了女子。

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　　王安石的妻子吴夫人好洁成癖，是个大讲究，但偏偏遇到王相公生活随意，忒不讲究。

　　王安石在江宁府任上退休时，吴夫人把官舍里一张自己躺习惯的藤床带回家。

　　按惯例，官员离职时，是不能带走任何公家用品，所以，江宁府的吏员就去王家索要那个藤床。

　　家里人担心吴夫人发怒，都不敢说藤床的事。

　　王安石知道了，他没有去批评妻子霸占公家用品的行为，也没有直截了当地让人把藤床退回去，而是很机智地用他的方式给不知情的妻子解围。

　　方法很简单，不太讲究的王相公直接光着脚上藤床，在藤床上躺了老半天，大脚板子在藤床上这里蹬蹬那里踩踩，一直到妻子看到他的举动。

　　这可把爱干净的吴夫人气坏了：你怎么又不洗脚就乱躺，赶紧给我把藤床弄出去!

　　王相公这才施施然地下来穿鞋子，仆人们迅速把藤床抬出去，别碍夫人的眼。

　　就这样，王安石既没有占公家便宜，也没有在下人面前伤害到妻子的尊严，就把藤床事件给解决了，真不愧是对妻子体贴包容的贤良丈夫。

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　　王安石与吴夫人夫妻恩爱，生有三男三女六个娃。

　　小女儿是王安石在鄞县做知县时生的，特别的聪慧，每次抱着牙牙学语的女儿时，王安石总担心慧极必伤的命运落到自己家。

　　怕啥来啥，六月，这个“慧异甚”的女儿仅仅活了一岁多，就夭折了。

　　王安石难过地把女儿葬在鄞县崇法院西北，并亲自给幼小的女儿书写《鄞女墓志》。

　　王安石调离鄞县时，他还来到女儿的墓前，写下《别鄞女》来和女儿诀别：

　　行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。

　　今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。

　　三十岁的父亲却像五六十岁的蹒跚老翁，满眼忧伤地来和小女儿告别，今夜一别，就是一死一生，各自西东，简洁明了的诗句，读来令人有种刺骨的痛。

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　　几年后，王安石从群牧判官任调知常州，遇到幼弟生病。幼弟病刚好，途经扬州时，在群牧判官任上生的小儿子又夭折。

　　王安石一边悲痛小儿子，一边匆忙赶赴常州就任，又遇上水旱灾情，王安石只能把悲伤埋在心底，忙着救治灾情。

　　等到闲暇时，在给梅尧臣、欧阳修的通信中，王安石还提到幼子夭折的事。

　　梅尧臣的小儿子也不幸夭折，对王安石的遭遇很能感同身受，他还在《得王介甫常州书》中，通过诗句隔空与王安石共情鸣，抒发丧子的伤痛，“后各失子怀悲伤”。

　　王安石的长子也是个聪慧异常的孩子，年纪轻轻就能极论天下事，著述万言，堪称天才，但不幸的是，这个备受王安石器重的聪敏长子，也早早亡故，真正地让王安石白发人送黑发人。

　　长子的离去对王安石打击很大，他为儿子写悼念诗，把儿子的早逝比作凤鸟飞走，千年梁木被摧毁，借此表达对儿子才学的肯定和欣赏，以及自己的痛心惋惜。

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　　把王安石从朝堂中剥离出来，把他的各种标签去掉，让他回归到家庭中，就会发现，展现到世人眼前的，是一个与朝堂形象大不一样的王安石，普普通通，平平无奇，却温暖和煦。

　　在家庭和生活中，王安石他就是个孝顺的儿子，专一的丈夫，体贴的兄弟，温柔的慈父，真挚的朋友，一心一意尊重爱护妻子的好丈夫，简直看不到一丝在朝堂上霸道固执的拗相公的影子。

　　这就是王安石的另一面，真的是让人满心惊讶啊!这，还是那个被人攻击“冷血无情”、刚愎自用的王安石吗?

　　他是一个崇尚积极、乐观向上的人，他对他的亲人们充满了深爱之情，他对他的国家更是爱得深沉，他的内心是柔软的，是温情的，他的一生，毫无疑问是伟大的!