一粒春天播下的种子慢慢长出根，发出芽，破土而出。它要经受住天气的突然变热和转凉，气候的潮湿及干旱，它也要在这段时间内长出花蕾，开出花朵吐絮，最后，它将被采摘下来，进行加工。

　　这就是一粒棉花种子的一生，而就是因为这粒种子，才有了凝聚中国人精神智慧的布艺文化，下面让我们来了解一下历史悠久的布艺文化吧。

　　落塘社区位于秦山街道东北边，东临杭州湾畔，落许公路贯穿而过，交通地理条件优越，土地资源丰富。解放后，村民们利用地理优势，开始种植棉花，种植面积达2000多亩，占所有土地面积的百分之七十，使落塘社区成为了棉花生产基地。当时的落塘人民不仅种植棉花，还传承了精湛的织布工艺，家家户户都是白天耕作，晚上织布。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，是当时劳动人民日常劳作的真实写照，形象地描绘了人们白天耕作，晚上织布的情景。

　　这里说到的布是土织布，又称“老杜布”，其织布用具一般有摇车、纺车、 织布机、锭子、梭子、纱床等。传统的棉纺织品制作工艺较为复杂，从棉花算起，要经过晒花、轧花、 弹花、搓棉条、纺纱、傅纱、染纱、浆纱、打纱、经布、盘布、穿扣、织布等十三道工序。其中经布、织布两道工序最为复杂，社区的工作人员告诉我：“以前手工织布一小时大概只能织4米，而现代化的机器一小时大约能织 50米，因此当时的劳动人民还只是把织布当做副业。”经布一般选在春秋两季的清晨或傍晚进行，因为这两个季节的清晨和傍晚，温度和湿度最适宜，纱不潮不燥最为牢固。乡间民风淳朴，那时只要看见谁家经布，村上的妇女会不约而同汇聚在一起，相互帮忙。

　　“杜布织出来后可以做成衣服、布鞋、围裙、头巾、被套等，我出生的那个年代已经很少有人穿杜布做的衣服了，但是我见过村子里的老人穿杜布衣服，我那时穿的鞋子还是我妈妈用杜布给我做的呢。”讲到这，社区的工作人员自豪地笑了起来，只留下我羡慕的眼神。

　　那么，杜布在盛行时期对那时人们的生活产生了怎样的影响呢?在六七十年代，杜布是老百姓衣着的主要来源，普遍使用于衣、帽、鞋、被等方面，对人们的生活起到了巨大的作用，制作的杜布成衣或其他成品也可以用于出售，有一定的经济效益。

　　当时杜布的布艺品种繁多，有白布、蓝色一世清、红条纹等几十种。为了更好地传承和发扬特色布艺文化，2017年落塘社区建成了布艺文化展示馆和纺织布艺特色执委工作室，里面陈列着各类杜布成品织布工具、杜布成衣及各种布艺饰品。纺织布艺特色执委工作室每年都会开展各种主题的布艺文化活动，比如做零钱包、环保袋、布艺扎染、手工布鞋、旧衣改造，等等，让布艺文化重新走入人们的视野。

　　布艺文化的创新不应只局限于现在更应该放眼未来，我不禁问道：“我们的布艺文化在未来会有新的发展吗?”社区的工作人员莞尔一笑，对我说道：“会有的，传统文化是宝贵的历史财富，社区也非常重视这方面的工作，接下来将会结合社会经济发展的趋势，用杜布创作出更具特色的作品，让这一传统文化有更多的创新和发展。”

　　杜布作为一种历史的产物，在岁月的长河中也曾经淡出过人们的视野，而在今天，对布艺文化充满怀念与期待的青年们用新的方式，使布艺文化再次展现出它独特的魅力，以一种被现代人所欣赏所接受的方式重新进入人们的视线，因此，也让我们懂得了传统文化在现如今更值得被人们去关注、了解和传承。