楠江“慈母竹”

　　三百里楠江，山重水复。那一丛丛、一簇簇;房前屋后、江边村口;绿如翡翠，形同华盖的就是我们闻名遐迩的楠江水竹。

　　苏东坡曾云：宁可食无肉，不使居无竹。那岁寒三友之一的竹子，早被世人崇尚为谦谦君子了。我们楠江水竹尤为楚楚动人：她枝杆矫柔，绿叶葱葱;不甚高大，也不愿成林。然而她却极显妩媚窈窕之姿。于劳动之暇，工作之余，品尝几株嫩绿，浏览几簇新枝，那感觉定然不会亚于欣赏黄山苍松、潇湘斑竹、匡庐飞瀑、太湖明月、峨嵋古雪……

　　我们楠江水竹不但形体优美，更重要的是竹子富有慈母般的心。楠江的水竹大致可以分为两种：一种为“孝子竹”;一种为“慈母竹”(姑且让我们这样称呼)。楠江的水竹大多属于“慈母竹”。

　　每当盛夏酷暑之时，赤日炎炎，说不尽那热浪滚滚，好一似火神降临。此时“慈母竹”尹始长笋。“慈母竹们”为了让自己的孩子凉快，将竹笋生长在竹丛的外围，且用自己如盖的浓荫遮挡毒辣的日头。还可以让孩子们在外围透气纳凉风……

　　数九寒冬，寒风凛冽。那冷风如刀，寒霜似剑，玉宇乾坤是一派冰封雪飘。“慈母竹”又开始长笋了。为了让子孙们暖和，将竹笋长在竹丛内。寒风刮不到，冷雪沾不上。“慈母”们在外围紧紧相挨构筑一圈似铁打的“长城”，不让丝毫寒意入侵。

　　冬冷夏热，“慈母竹”择时长笋。为何偏要选一年中最冷最热的时季长笋呢?大概是“慈母”们为了锻炼自己的孩子成材吧。然而“慈母们”又不让孩子们冷着、热着，这岂不是自相矛盾吗?正是从“慈母们”矛盾的心理中，我们看到了“慈母竹”那闪亮的拳拳慈母之心!

　　每次回乡看到家乡的水竹，尤其是“慈母竹”，我就自然而然地想起我那已经逝世的祖母和外祖母。他们勤劳善良、宽厚仁慈。为了我们的健康成长，她们花费了多少心力!打食堂那会，大多数人吃不饱、穿不暖，她们宁可自己饿着、冷着，也不愿让我们小辈受冻挨饿。总是想方设法先解决我们的温饱问题。祖母是偷偷地种些菜豆以补充我们的伙食(幸亏未被当成尾巴割掉)，自己忍饥挨饿，先让我们吃饱喝足。外祖母则是三餐吞糠咽菜，省下口粮供给我们。以致后来让胃癌病魔夺走了生命。

　　祖母、外祖母正是我们楠江两岸千千万万极为普通的劳动人民的代表。她们那闪烁着光芒的慈母之心正在激励着楠江儿女奋进!

　　我们楠江的水竹，尤其是“慈母竹”，她们那轻盈的体态，宽厚仁慈的性格，不正是我们楠江两岸千百万慈母的生动写照吗?

　　让我深情地道一声：我们楠江千百万慈母的化身——楠江“慈母竹”，我深深地爱着你!