明末清初文学家张潮在《幽梦影》里说：“镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事”，这是物与人的不幸而遇。那么人与人呢?尤其是女人与男人，不幸而遇的例子似乎更多，谢道韫之遇王凝之，李清照之遇张汝舟，朱淑贞之遇俗吏，薛涛之遇元稹，袁枚之妹之遇高绎祖……

　　理学大儒朱熹曾说：“本朝能词妇人，惟有魏夫人、李清照二人而已。”在朱熹看来，宋朝杰出的女词人，除了李清照以外，还有一位，就是魏夫人，也是一个不幸而遇的典型例子。

　　魏夫人名叫魏玩。魏玩的丈夫叫曾布。

　　说起曾布，名头可能还不如其兄曾巩响亮，曾巩因名列“唐宋八大家”而留名于文学史。他这个弟弟，虽然官做得比他大，反而没有他出名。

　　曾布还差点与大宋朝的著名侫臣高俅扯上关系。

　　高俅原是苏轼的一个小书童。因为人聪明乖巧，字写得又快又好。公元1093年，苏轼从翰林侍读学士外调到中山府的时候，曾经想将高俅送给曾布，但是曾布没要，苏轼就把高俅送给了哲宗皇帝的妹夫王诜，当时如果曾布接受了高俅，大宋的历史有可能要改写。

　　曾布十三岁那年死了父亲，兄长曾巩对他悉心培养。曾布考上进士之后，与王安石关系密切的曾巩，将他安置到王安石的门下。

　　曾布这个人，刚开始给人的印象总是比较好的，但是和他交往时间长了，往往会对他很厌恶。

　　这缘于曾布反复无常、趋炎附势的小人性格。

　　起初，曾布受到王安石的宠信，帮王安石做了不少事。

　　大臣韩琦反对王安石的青苗法，向宋神宗上了一道奏章。宋神宗将奏章拿给王安石看，王安石很生气，令曾布对照韩琦的奏章逐句批驳，刻在石上不算，还印了一万张颁行天下，韩琦一怒之下辞官还乡。但后来，王安石又不喜欢曾布了。原因是宋神宗诏求直言，曾布为讨好宋神宗，不惜背叛他所依附的王安石集团，说了变法的一些坏话，王安石怒斥曾布，解除了曾布的一切职务。

　　宋徽宗与曾布的关系，有一段时间也非同平常，曾布曾炫耀般地说他们这种君臣关系是所谓的“千载一时”。两人经常密议朝政大事，并且相互立下保密工作的誓言：如果国君不保密的话，就会失去曾布这个“忠臣”，如果曾布不保密的话，就以掉脑袋谢罪。

　　后来，曾布被蔡京排挤，自恃与皇帝关系铁，在皇帝面前喋喋不休地为自己辩解，并且声色俱厉地指责蔡京。宋徽宗听了立马翻脸，拂袖而起，大臣立刻群起攻之，弹劾曾布“无人臣之礼”，蔡京也趁机弹劾他贪赃枉法，抓捕了他的几个儿子，这样，他被贬官，五年后，郁郁而死。

　　可以看出，曾布这一生，是为仕途钻营投机的一生，虽然，曾布也吟诗作词，而且一些词还写得不错，但是，可以想见，公务繁忙、挣扎在名利场上的他，是没有心思和闲情与才女魏玩吟风弄月、琴瑟和鸣的。

　　婚姻是女人一生中最大的一笔“投资”。嫁人就是嫁给命运。像红拂女慧眼识得英雄李靖，芸娘与沈三白举案齐眉那种美事，总是少之又少。

　　魏玩嫁给曾布之前，曾布还未取得功名，等曾布进士及第走上仕途之后，魏玩并没有享受到夫荣妻贵的幸福，她被可怜巴巴地丢在江西的老家。她幽怨无比，伤情别恨常常涌上心头。她写过这样一首词：

　　溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起;隔岸两三家，玉墙红杏花。

　　绿杨堤下路，早晚溪边去;三见柳绵飞，离人犹未归。

　　“三见柳绵飞，离人犹未归”，显然是指曾布把她丢在家里，不管不顾，已经整整三年了。“隔岸两三家，玉墙红杏花”这一句很是值得玩味。闹春的杏花，开得正艳，不安分地越过墙来，似乎在是暗示、逗引着什么。风情万种又寂寞难耐的美少妇，难道萌生了“红杏出墙”的春心?

　　按照史书上的记载，魏玩极力提倡并恪守封建伦理道德，多次受北宋朝廷褒奖，被封为鲁国夫人。看来，魏玩即使是想“红杏出墙”，也没有那个勇气和“机遇”。

　　但谁也不能肯定魏玩心中就没有一段柏拉图式的精神恋爱，她曾写词说：“谁念我，就单枕，皱双眉。”接着又说：“我恨你，我忆你，你争知。”

　　魏玩恨忆交织的对象，应该不是她那个不解风情的丈夫曾布。推想她是遇到了一位合乎心意的青年才俊，恨不相逢未嫁时，连向对方表达的勇气也没有，只好单相思一把了。

　　再后来，曾布到处做官，两人在一起的日子，也是聚少离多。

　　魏玩对曾布的不满，进一步升级，她写词道：“宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知?”

　　分明是说曾布根本不体贴她，不懂她。

　　她在另一首词里写道：

　　别郎容易见郎难，几何般，懒临鸾，憔悴容仪，陡觉缕衣宽。门外红梅将谢也，谁信道，不曾看?

　　晓装楼上望长安，怯轻寒，莫凭阑，嫌怕东风吹恨上眉端。为报归期须及早，休误妾，一春闲!

　　如果说“别郎容易见郎难”还是怨爱交织的话，那么“为报归期须及早，休误妾，一春闲”就只剩下满腔的幽怨了。

　　其实到处做官，漂泊不定，并不能成为不带家眷的理由。苏轼即使是被贬官，不管是到偏远的岭南还是海南，他都带着红颜知己朝云。曾布的官运比苏轼亨通，特别是他中年时期，是不断升迁和受到重用的，他不带魏玩随行，主要是对魏玩没什么感情。这一点，还可从后来的一件事上看出来。

　　曾布当上宰相以后，魏玩跟着他到了宋朝的京城汴梁，但生活并未变得充实快乐起来。魏玩为了排遣寂寞，寻找知音，不惜放下宰相夫人的架子，屈尊下驾，派人千里迢迢去杭州找到另一位才女朱淑贞，将朱淑贞接到京城住下。她与朱淑贞一见如故，情投意合，隔三差五地请尊朱淑贞为座上宾，与朱淑贞一起吟诗弄词，切磋文字，听歌观舞，一玩就是一个通宵，朱淑贞在诗中写道：

　　占尽京华第一春，清歌妙舞实超群。

　　只愁到晓人星散，化作巫山一段云。

　　这句诗反映了当时的宴会盛况，也有点“乡下人”进城，大开眼界的惊喜。

　　魏玩为何对朱淑贞情有独钟?除了文字与才名上的惺惺相惜之外，朱淑贞明珠暗投、遇人不淑的命运是引起她共鸣的一个重要原因。

　　朱淑贞自小通诗词，工书画，晓音律，但不幸由父母做主嫁与一个俗吏为妻。此人不仅品味低俗，还经常打骂朱淑贞，甚至带妓女回家，当着她的面与妓女调情，她只好把一腔血泪心酸都付与诗词。

　　相比魏玩来说，朱淑贞是个更加敢爱敢恨的女子，早在朱淑贞和那个俗吏结婚之前，她就有过一次自由恋爱，她写诗记述恋爱的甜蜜，说：“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，这种举动对于今天恋爱中的女孩不算什么，但是在大宋当时的环境中，无异于引爆了一颗重磅炸弹。后来，朱淑贞从京城回到杭州后，要与那个俗吏离婚，无奈父母顾忌面子死活不允，据说她最后投西湖水而死。

　　前面说，理学大儒朱熹极为推崇魏玩，其实，朱淑贞的诗词与魏玩相比，只会有过之而无不及。朱熹赞赏才女时，为什么没有提到朱淑贞呢?道理很简单，朱淑贞的所作所为，在朱熹的眼里，就是“荡妇淫行”。纵是才情再卓绝，哪里能入他老人家的法眼?

　　魏玩远没有朱淑贞的感情经历丰富，没有朱淑贞那样大胆和叛逆，因为她的丈夫曾布还算有点修养，没有朱淑贞的丈夫那样混蛋，就对女人的态度这一点来说，他比那个家伙好多了，但对魏玩不忠，吃着碗里看着锅里这种事，据说也是有的。

　　曾布原来在海州怀仁(今江苏赣榆县)做县令的时候，手下有一位姓张的监酒使，这位监酒使大概是很早死了老婆，留下一个年仅六七岁的小女孩，慧黠可爱。魏玩十分疼爱小女孩，把她当亲生女儿一样对待，教她识字和诗书，小女孩领悟得很快，学业日进。

　　女孩长大后，进入内宫，虽无名分，但因文笔很好，颇受看重。

　　年纪可以做张氏父亲的曾布，通过妻子魏玩的关系，刻意接近张氏，也不知是怎么将这位张氏弄上手的。反正，结果是曾布与张氏好上了。曾布追求张氏，理由不外有二：一个是张氏年轻貌美;一个是张氏出入宫中，曾布可以借助她得到皇宫的内部信息，以便在官场派上用场。

　　魏玩病死之后，作为学生和义女的张氏，假惺惺前来哭吊，还写了一首诗：

　　香散帘幕寂，尘生翰墨闲;

　　空传三壶誉，无复内朝班。

　　文笔的确不错，但感情平淡，多少有点敷衍的味道，或许缘自于对老师魏玩心虚的愧疚吧?