《论语》有言：“己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是自己要站稳，才能扶起摔倒的人;自己要腾达，才能博施济众。

　　这是儒家思想“仁”的具体体现。这句话也说明一个道理，利他也是利己，只有给别人带来利益，自己才能受益。利他，是最高境界的利己。

　　真正的道德从来是在利他中实现精神的利己、在利人中完成真正的自立，是利己与利他的和谐统一。

　　一代大师马相伯曾将名下财产，悉数资助年轻学子。

　　为了让更多的年轻人接受好的教育，他在蔡元培的帮助下，创立了震旦大学。虽然震旦大学是他捐资兴建，但是因为教学理念的不同，尤其是他为了维护学生的思想独立和信仰自由，同学校管理层中的保守势力爆发了严重的冲突。

　　青年学生刘颖为保守势力所不容，马相伯对他百般保护，力排众议，将他收为弟子，对他惜之、爱之、教之、导之，还送他赴法留学。

　　后来，马相伯因为保护学生，被夺去了校长之位。多年后马相伯创办复旦公学，时任政府教育局高官的刘颖竭尽全力相助，事必躬亲，使这所大学在短短几年内便蜚声上海滩。

　　马相伯和刘颖的师生情谊也成为一段佳话。

　　施恩不能以获得回报为目的，利他也不能以利己为目的。但完全出于善良去做对别人有益的事，自己一定会受人尊敬，在需要时也会获得别人的回馈。

　　长久的、深厚的关系，不光是你情我愿，更多的还有相互的照顾和帮助，在温暖对方的同时，也能够照亮自己。

　　利己之事只能让我们得到眼前的好处，利他之事则能让我们获得更大、更长久的力量。

　　胡雪岩是晚清最成功的商人。他成功的原因有很多，但利他精神在其中起到了非常重要的作用。他曾经帮助过很多生意场上的竞争对手渡过难关。

　　胡雪岩曾对困惑的下属讲过自己的遭遇：“在我年轻的时候，我只是店里的小伙计，经常帮东家去催债。一次，正在去一户债主家中的路上，遇到了大雨，路边的一个陌生人没带伞，我便帮他打伞。后来，每到下雨时，我常常帮一些陌生人打伞。时间一长，那些陌生人都认识我了。有时候我忘记带伞，也不用担心被淋湿，因为会有很多人来为我打伞。”

　　胡雪岩的为别人打伞，其实就是利他精神。

　　在别人需要时不是袖手旁观，视若无睹，而是积极伸出援手。

　　下雨时，你肯为别人打伞，当你需要伞时，也会有人主动来为你撑起一片晴空。

　　一个人只考虑自己，最后会走上穷途末路，把别人放在心上，不但有诗和远方，路还越走越顺畅。具有推己及人和利他思维的人，才会收获丰硕的果实。

　　人活于世，若是处处计较，步步都要算计，担心自己吃亏，那么他也不会走得长远。

　　一个人在做事的时候，如果事事都能以他人为先，不计较自己的得失，必定也能够得到他人的尊敬与回馈。

　　利他就是最高境界的利己，每一个有利他胸怀的人，必将实现最高境界的利己。

　　利他，是最高形式的利己，是一种大格局。

　　一个人能取得多大的成功，人生能到达多大的高度，就由他自己的格局决定。

　　愿你在交际中，养成大格局，用足够大的视角去规划和审视自我，成就完美人生。