今天一大早，我在空间里发现几条有意思的说说：“精神早泄了，感觉对于任何的亲密关系都到一个点就进行不下去了，演的成分占了大比重。”、“报复!报复!”、“现在的富家子弟这么6的吗?一个月换三个对象又想找我约炮。我大致是应该杀了天下所有男的。”我们在生活中难免会生出些绝望的情绪来，有些人选择在说说或朋友圈里吐吐槽，骂骂街。这样的行为有意义吗?我坚持不判断不定义，然而我要谈的话题“无意义对抗绝望”却昭然若揭了。

　　我们有些行为看起来的确无意义，但它们却是对抗绝望的好帮手。比如在朋友圈和说说里吐吐槽骂骂街、写写日志记录下心情。诸君应从前文三条说说里感受到了绝望，虽然那些绝望是他人的，但旁人也难免心有戚戚焉。比如，第一条说说便清晰地道出了我的一些感慨。前篇文章我说我没有朋友，K君评论说：“不是你没有朋友，是你对朋友的要求太高了。”K君的见地总是无法匹配她的年龄，哈哈，或许反过来说更合适些。她昨天私聊我说：“说实话，看了你的文章我才知道深度思考的乐趣。”嗯，很多人不相信我11岁，说实话，我也不相信K君15岁。我承认，这两者存在莫大的差别，我的年龄是真的假，K君的年龄却是不可思议的真。没错，我对朋友的要求的确高，但我的朋友观却在前文的第一条说说里—很多朋友关系到最后只剩下演。换言之，我一个无意义的人，谁会当我是真的朋友呢?倘若有，那一定是演。面对令人绝望的人际关系，我再一次选择了无意义。

　　昨天女儿回来后问我：“今天在网络上又发生了哪些有趣的事情?”哈哈，我们先说下这个“又”。那天我在群里和Y君聊天，她发了一个表情图，画面里一个衣衫破旧的小孩，两只手各拎着一袋空塑料瓶，配文是“为了生活，我四处奔波”。我笑着说：“很好，你的生活还有奔波，我的生活却是无意义的了。”Y君笑着说：“子音已经不为五斗米折腰了。”我邪魅一笑：“这你都知道啦，可我为一斗米折腰。”Y君接过话茬说：“你又在骗我。”我笑嘻嘻地答道：“倘若你不信，我为你折一次腰，你给我一斗米。”Y君摇着头叹息道：“竟然聊到我赔一斗米，亏死我了。”这大约算是一件有趣的事吧，我把它讲给了孩子们听。诸君这下应明白了，倘若今天亦有有趣的事便要用“又”了。我说今天发生的事情不能算有趣，但的确和你有关联，便把我手机给了她，让她看昨天我和三七二八君的群聊记录。

　　说到这里，我想起一件事来，我曾计划给三七二八君道个歉，即使那是无意义的。最近有个热搜：“上海致全市人民的感谢信。”有网友说：“上海应该给全市人民一封道歉信才对。”如此一来，感谢显出些无意义来。倘若换成道歉信呢?本质上也是无意义的。有人曾调侃说：“在日本没有什么是鞠躬解决不了的，如果鞠躬不行，那就下跪。”日本和韩国政府的确常采用公开鞠躬道歉的方式承认错误。哈哈，在如此调侃下，这便成了无意义的行为。正如前几天一个热搜：“武汉大妈敲掉承重墙后大楼变危房，大妈道歉后求大家放过她，都道歉了还能怎么样?”这种道歉有意义吗?我想起了另一个热搜：“汪小菲道歉。”有网友调侃说：“汪小菲抱歉的一生，汪小菲被嫌弃的一生。”汪小菲的道歉有意义吗?我大抵要说一下了，这便是无意义的意义。上海在这次疫情中暴露出很多问题，很多普通人承受了巨大的痛苦。我无从得知那个群体是如何评价这封感谢信的，然而那位武汉大妈说的似乎也在理。我们时常处于无可奈何的绝望中，唯有无意义才有可能与之对抗，我们或许应该坦然接受那些无意义的感谢与道歉。

　　言归正传。我前篇文章说三七二八君最近没点赞转发我的文章，我以为他生气了。这里应有些误会的成分。我最近的日志写完后照例转发到群里，三七二八君之前一般会点赞转发，近期这种现象消失了。我后来发现，我转发到群里的日志只有我能看到，群里其他人看不到。我已经无力吐槽腾讯了。哼!明明白白告诉我转发失败不好吗?现实里充斥着这种绝望，我唯有用无意义去对抗它们。如此一来，我似乎要给三七二八君道个歉，转念一想，这顶多算个误会。既然道歉是无意义的，那就这样吧。这位具名网友三七二八君，曾自称活宝，长相磕碜。据他自己说，他今年46岁，未婚，目前是某银行保安。他前天在群里艾特我：“请问，如果你女儿谈朋友，喜欢上一个和我差不多的银行保安，你会同意吗?”我瞄了一眼就关了聊天窗口，没去多想，不判断不定义。昨天他又在群里艾特我，问了我同样的问题。你有点生气地说：“你真是太过分了。你扯我家人干嘛?真是个猥琐男。”他辩解道：“没别的意思，只是想了解一下你的真实想法，没想到你幽默不起来了。”我正色道：“无耻之徒，我假如用类似的句式问候你家人，你怎么自处?你是不是嬉皮笑脸相迎?”我接着又说：“你懂幽默吗?失去了道德谈幽默就是流氓。”女儿看到这句话，直呼说得太好了。

　　这个时候我联想到一个热搜：“反诈老陈被指连麦女主播做不雅动作：反复暗示女性隐私部位，被指不尊重女性。”事后“反诈老陈”陈国平表示，行为确实有不妥，自己应该诚恳地接受网友们的批评，不应该用哗众取宠的方式吸引大家注意。此外，陈国平表示，在直播间相互调侃、开玩笑很正常，如果将完整视频发出来，大家反应不会那么强烈。有人评论说：“看了完整视频，没啥区别，还是油腻+不尊重人。”于是我继续说道：“反诈老陈就是这样的人，不懂幽默别在这里丟人现眼。”他毫无悔意地说：“开个玩笑，用不着生这么大的气，看来，你还不是俺心中的幽默大师。”我有点气愤地说：“你可拉倒吧，谁要做你心中的幽默大师。”这次我要放大招了，我反问他：“如果你家女性和保安谈恋爱你会反对吗?为啥?”他嬉皮笑脸地说：“好!拿30万，挽回俺面子，还是可以考虑考虑的。”面对如此无耻之徒，我摇头叹息曰：“你准备让你家哪个女性上?拿你家哪位女性换这30万?你还是闭嘴，免得把你脸丢光，还丢了你祖宗的。”让我无语的是，他继续说：“幽默大师这个桂冠俺先帮你保管一下，等你消了气变幽默了再还你。”难怪S君对我说：“也就你会理这种人啦。”最后我说：“识趣的，这事到此为止，不再谈论了，以后注意点，别在我这个群谈女人，特别是口嗨那种。”他接过话茬说：“群主丞相肚子里能撑船!大人有大量!大人不记小人过!天上飞过来5个字，...都是俺滴错!”好吧，我就当他道歉了，尽管道歉是无意义的。

　　说实话，这位仁兄曾给了我很大的支持，他是第一批认可我文章的人，还常和我在群里互动。正如前篇文章所说，我没有朋友，因为我不想演。他可能判断是件微不足道的事情，但于我却是不能容忍的。这便是我不愿私聊和谈严肃话题的原因，因为那样极易产生误会与争执。人生苦短，唯有用无意义去对抗那些生活中的绝望。

　　今天许久未联络的C君来找我聊天了，其实我只是一个倾听者。我笑她太能折腾了，她给我描绘的生活是豪华的，是色彩缤纷的。她说了一句很好的话：“虽然我们某些认知不在一个频道，但这并不影响我们之间的交流。”如果我有主义的话，那我算是极简主义了，因为我的生活非常简朴。说起极简主义，我想起了梭罗。梭罗对过度铺张的文明社会的厌恶，使他提倡针对不公正法律的不合作策略，通过和平的方式促成重要的社会改革。他的论文“公民不服从”有着持久的影响力;它鼓舞了甘地和马丁·路德·金等人分别展开反对帝国主义和种族压迫的斗争。这个发现让人兴奋，梭罗应是无意义对抗绝望的始祖了，这种对抗是文明的，也是具力量的。C君今天对我说：“要学你那样多一事不如少一事。”我被迫回了句：“我不是主张多一事不如少一事，我说你折腾是委婉，实际上我想说，人不能太功利。”无意义并不消极，倘若人类持无意义的人多了，那便是股神奇的力量。

　　昨天有个热搜：“经济日报：油价持续上涨成美国人难以承受之痛。”不出意料，底下评论大翻车，我怀疑媒体反串黑。还有一条热搜：“整整25倍!印度疯狂采购俄罗斯打折石油，5月购买2400万桶。”底下评论也是笑声一片，有种娱乐新闻的既视感。今天“上海72小时核酸”上了热搜，底下评论并不和谐。我又想起了另外两个魔幻般的热搜：“严禁以防疫为由不让农民下地种田”、“两次以上未测核酸拘留10天罚款500”。这种政策理性吗?这让我想起了休谟的名言：“我宁愿毁灭半个世界也不愿刺痛我的小手指，这种做法也不违反理性。”很显然制定这些政策的官员是理性的，而且是极理性的。

　　面对社会的绝望和绝望的社会，我们唯有用无意义去对抗它们，然后用道德律去对抗无意义。朋友们，无论何时何地，请敬重你心中的道德律，它将是你对抗无意义的终极武器，如若不然，你将不可避免地陷入彻底的虚空之中。