行前做攻略，仍是先要确定那去处的地理坐标。

　　——唐山：简称“唐”，河北省辖地级市，位于河北东部、华北平原东北部，南临渤海，北依燕山，毗邻京津，地处华北与东北通道的咽喉要地，介于东经117°31′—119°19′，北纬38°55′—40°28′之间，总面积为13472平方千米。

　　这是来自百度的知识，必然机械而枯燥，但每每出行，我仍然避免不了要检索一番，为的只是让自己在大地上翻山越岭时，不至于过分地抽象，过分地感性，并且，这么做还能赋予我的每次旅程以某种宏观的视野，一种可称之为被精度和维度所启发了的、对于我们这颗星球的整体视野。我将这种行旅的方法叫做“辨旅”：辨别，辨认，辨析，辨正，辨识——之旅，而这样的“辨旅”，会令我感到自己在大地上奔走丈量着的，并不仅仅只是千万里的路途。

　　这一次，“唐山辨”，面对百度提供的信息，我在获得了确凿感的同时，又略略走了会儿神。不错，是那句“简称‘唐’”，让我心弦为之一动。你看，我从西安出发，或者，干脆就是从“长安”出发，此行将要去往一座简称为“唐”的城市，那么，我之走神与我之心动，就没有必要多做解释了吧?

　　不曾想，这从长安去往“唐”的路程竟要颇费一些周章。乘飞机的话，要么落地北京，要么落地天津;高铁倒是有直达，但最快的也要将近七个小时。这多少令我有些意外，以今天交通方式的便捷计，此行称得上是“不便”了。况且，也许在每个中国人的直觉中，唐山也不该这般“难去”，那绝对不是一个偏僻的所在，甚至还给人一种随时就能抵达的“就近感”。看来的确是错觉，是它地处京畿之侧的紧要位置，是它“咽喉”与“要冲”的指称，蒙蔽了我的认识。然而转念重新回到从“长安”去往“唐”的意思里，这地理的距离可不就转换成了历史的距离?于是行程也就成为了一种精神性的时间运动，不再只是迢迢的空间奔赴了。那么，不远万里，既跨越山水，又穿越时光，出发吧。

　　待到抵达，满眼“这么近，那么美，周末到河北”的旅游宣传语不禁令我莞尔，没有人会知道，这“近”，这“美”，在我心里有着别样的度量与演绎。在我，它的确是“近”的，因为我从长安来，从如昨的时光来;它也的确是“美”的，这美，其实也不用过度地唯心，它本来就客观地呈现着：初夏之际，天高云阔，一座葱翠的现代之城矗立在华北平原上。它几乎算得上是我在中国见到过的最新的城市。

　　当晚的用餐非常朴素，但却称得上“夜宴”一般的盛大。这不仅仅是因为琳琅满目的唐山特色小吃别开生面，还因为，那用餐的地方，被唤作——唐山宴。据说，这是国内最大的原创沉浸式室内特色餐饮体验地，也因了“沉浸式”，便不免倏忽令我这自长安而来的旅人“沉浸”于前尘。唐式的回廊，唐式的衣冠，唐式的“添酒回灯重开宴”，以至于令我竟将迎宾人一声声拖着唐山腔的“稀罕您来”听出了乡音。那几乎不能算是被方言吐出的词语，那更像是哼唱着的音律，节奏、韵味，听着就是无尽的欢悦与无比的亲和。

　　公元645年，唐贞观十九年，东征高句丽的太宗李世民，想必也听得明白这双手作揖、口念颂辞的“稀罕您来”吧?否则，那驻跸大城山上的一代圣主，又怎能龙颜大悦，慷慨地赐这山名为“唐”?从此，唐山定名。时移世易，现在来看，这称得上是一次神圣的命名，太宗当年，让这块华北平原上的大地与我们那古老文明百转千回着的盛世彼此关联，立下了隐秘的约定。

　　及至一千二百三十二年后，公元1877年，清光绪三年，直隶总督李鸿章委派轮船招商局总办唐廷枢，于唐山创建官督商办开平矿务局。这个古老的民族，终于在唐山重启复兴的步履，拉开了近代工业史的帷幕。这是绝对的奠基之举，有着勃兴近代民族工业的先行之功。中国最早的近代大型机械化采煤煤矿;亚洲第一、世界第二的洗煤厂;中国第一条准轨铁路;中国第一台蒸汽机车;中国北方最早的产业工人队伍;中国近代煤矿最早的火力发电机组;中国最早的股票……一系列的“中国第一”与“中国之最”，呼应着的，难道不正是每一个中国人心里都念兹在兹的那个“唐”?这几可视为我们这个民族内心最为深沉的密码，是我们永恒的磅礴之愿。

　　翌日，我们一行参观了开滦博物馆。晴空下的博物馆外矗立着名为“世纪追梦”的巨型雕塑，它与序厅内那组名为“矿魂”的黄铜群雕一起，具象地诉说着一个民族千百年来矢志不渝的梦想，这梦想，深埋于每一个中国人的内心，就是一个重回盛世的“唐”之梦想啊。凡此种种，怎不令人喟叹那宿命一般的命名?这座城市以“唐”为名，难道不正是要让它领受一个民族最为深切的托付?而唐山，也不负“唐山”之名，它堪称连接现代中国与古典盛唐的一条精神纽带，一条奔涌着民族复兴伟力的通道，让我们的回溯与展望都能够得以落实，让我们的念念不忘，必有回响。

　　然而，在这宏大的畅想之中，我又会觉得唐山之魂还有着别样的柔美。就是说，它既系着“国”的伟岸，又连着“家”的亲切。仔细梳理这种感受的来由，我只能将之归因于昨夜的晚餐了。你瞧，姥姥家棋子烧饼，姥姥家小山炸糕，姥姥家饸饹面……众多的店铺，竟然不约而同都叫做“姥姥家”，为什么不是“奶奶家”呢?对此，我咂摸出了唐山人的“母族”情节，这是一种源自母亲一系的文化基因吧?象征着涓涓不息的慈爱和温情脉脉的疼怜。它不似父亲那般地一味催促我们上路，而是永远敞开怀抱等待我们回家;它并不强硬地向我们索要一个功业，它只承诺给我们一个日子。于是，这“姥姥家”的宽厚与“唐”的雄健，彼此相得益彰，才让唐山这座城兼具了既丰且美的丰美气质。

　　是的，唐山的气质是多种风韵的组合。它“以山为名”，却“有海为证”。曹妃甸，这渤海中心地带的心脏与枢纽，一块超越你想象的海滨之地，让唐山成为了中国北方商务休闲之都和生态宜居的滨海新城。这是山与海的绝佳组合，更是我们古老文明在赓续与创新之际最好的注脚。“面向大海有深槽，背靠陆地有滩涂”，这不仅仅是一个地理意义上的陈述，在我看来，更让唐山的特殊魅力富有了时代的象征性意义。同样，蔚蓝色的大海赋予唐山的，除了雄伟的码头和远洋的豪迈，也有徐来的海风和惬意的消闲，让你刚刚还惊叹于矿石码头的巨大规模，转眼又会艳羡于揽月湾旅游景区那片“离北京最近的海”。

　　一切都是兼而有之的：唐山是事业的，也是生活的;唐山是古老的，也是现代的;唐山是山，也是海;它是中国的，也是世界的。如此多面，真的符合我行前那种对于“辨旅”的全部想象。我辨别它，辨认它，通过辨别与辨认它，辨析和辨正着历史，继而，严肃地辨识着我们的现在。

　　这种“辨旅”的心情贯穿着此行的始终。最后一天，我在出发前短暂的时间里，独自绕行了南湖公园一圈。谁能想到，这碧波万顷、绿树掩映的5A级旅游景区，竟是这座能源城市昔日的采煤下沉区?旷野、墓地、污水沟、垃圾堆都披上了绿装，“变劣势为优势，化腐朽为神奇”，正是这座城市最为显豁的品格，甚至，那震惊世界的大地震，不也佐证着它从废墟走向繁盛的神奇吗?不，“神奇”也许都不足以表征唐山的独特，我深感，这座城市甚至是“神圣”的，它能够凤凰一般地涅槃重生，它将一再地为我们这个民族创造奇迹。

　　于是，此行我又经历了唐山给我的最后一个奇迹：负责接送我的，是唐山作协的一位网络作家，小伙子热情而沉稳，当我对他说起行程的周折时，他给了我一个意外的选项。原来，唐山有一座军民合用的国内支线机场，这座名叫“三女河”的机场，恢复正常运营不过半年左右的时间，难怪活动的组织者都不知道还有这条通道。幸运的是，查了航班信息，竟然有一班每周两次直飞西安的航班，赶巧，我的归期正好可以直飞。真是幸运!但这幸运绝不只是因为可以让我省去了旅途的劳顿，在我心里，“从唐山直飞长安”，这样一个客观的事实，更像是一个从时光长河中发出的祝福，它标志着唐山市海、陆、空立体交通网的正式形成，结束了唐山市没有民航运输业务的历史，更标志着千年盛世宿命般的古今呼应，开启了一个民族伟大复兴的崭新篇章。

　　我想，我可以骄傲地说：我自长安来，更知唐山事。