有人说写作恰如登山，越是险要之处，攀登的人越少，而视野愈加开阔，风景愈加神奇;有人说写作就像海中寻宝，越是大海深处，压力也就越大，海底世界也就更加瑰丽，而海底宝藏也就更加珍贵。我却认为，写作就像去西天取经，必须历经人生的八十一难，才能既修身又修心，写作才渐渐进入佳境。而在修行取经的路上，有很多妖魔鬼怪，阻挡道路，我把它归结为写作路上的绊脚石。只有跨越这些绊脚石，才能走向写作的康庄大道。

　　第一块绊脚石就是有梦想不落实。换句话说就是理想宏大，却没有付诸行动。无论是欣赏古今名著还是阅读当下美文，自己内心翻江倒海，想入非非，跃跃欲试，踌躇满志，心里想着，我自己也给自己明确一个写作目标，制定一个写作计划，写它几部长篇小说，或者写它几百篇短篇小说，虽然不至于成为经典名著，至少不能辱没了“作家”这个荣誉称号。但是决心虽然很大，目标也很宏伟，理想却一直飘在云端，始终不见落实在行动上。时光就像流水一般飞逝而去，蓦然回首，多少岁月已经蹉跎，最终只留下一声长叹、万千感慨，虚度了几十年光阴，内心有着巨大的落差感和巨大的遗憾，在无数次的自责与忏悔中，望着春花秋月，独自怅然，并潸然泪下。其实，理想和成果之间，只有一座桥，这座桥就是行动。行动虽然只是两个字，但要真正落实起来，却必须经历千辛万苦，必须持之以恒，必须坚持不懈，必须坚守初心，必须不断努力。只有落实到行动，才能不断跨越，不断超越，经过日积月累，内心的幼苗才能长成参天大树，结出累累果实。好高骛远没有用，怨天尤人没有用，长期徘徊也没有用，唯有行动，踏踏实实行动，一步一个脚印地行动，才真正有用。行动是实现理想的唯一捷径。

　　写作路上的第二块绊脚石是贪图安逸陷于懒惰。懒惰虽然能够使人获得暂时的舒适，但长期的徘徊没有进步没有结果却会让人更加痛苦。懒惰的结果是让人碌碌无为，融入平庸。而平庸是所有梦想者最为厌恶的乌合之众。活着的意义在哪里?我认为就是要坚持追求与奋斗，努力摆脱平庸。记得有一位作家曾经站在十字街头，指着满大街熙熙攘攘的行人，说过这样一句话，如果让我和这些众多的行人一样平庸无奇地走完这一生，我宁愿立马就去死。懒惰就是通往平庸的一道下坡路。越是懒惰，越平庸，越不会有成果。战胜懒惰的法宝就是勤奋。在写作的道路上，只有不断激励自己，奋发图强，勤奋努力，才会不断攀登，不断前行。虽然众所周知勤奋可以战胜懒惰，但好逸恶劳却始终与人生相伴共生，人的生命里始终交织着好逸恶劳的天性，想要战胜好逸恶劳的天性，剔除懒惰的劣根性，必须要有坚强的自律性，用励志筑牢自己内心脆弱的堤坝，将懒惰的欲望拦截在自己的控制范围内，用辛勤抵御舒适，用努力战胜懈怠，用勤奋击退懒惰。随着自身修行的深度和广度不断向外延伸，自己的身心就会形成坚固且坚实的铠甲，保护自己在创作的道路上追求卓越，跨越平庸，从平凡中挖掘宝藏，在努力中采撷珍珠，写出更加优秀的精品，攀登更高的目标，编织更加璀璨而精彩的胜利花环。

　　写作路上的第三块绊脚石是常常半途而废，不能持之以恒。无论干什么事情，我们总是一开始决心很大，也能付诸行动，可是干了一段时间之后，就会遇见很多困难，可能收效甚微，也可能不被四周承认，还可能看不到成功的希望，这时候很多人往往难以坚持到底。一旦放弃，等于前功尽弃，最终一事无成。1983年全国高考曾经有一个作文素材，其实说的就是半途而废的案例：有一个人想要挖井取水，他选择了一个地方，挖了很久，也没有见到水，就放弃了。接着他换了一个地方，重新开始挖掘，又挖了很深，还是没有挖到水。他就说：“这个地方也没有水!”接着他又换了一个地方，继续挖掘。眼看快挖到水了，他自己却不知道，又放弃了。他一连换了五六个地方，挖了五六个深坑，最终都没有挖到水。于是他得出结论说：“这个地方没有水!”事实上，他所挖掘的每一个地方，地下水都非常丰富，而且源源不断。最终他没有挖到水的原因，是他中途放弃了。因为半途而废，所以最终白费力气。我们在写作过程中也经常会遇到这种情况，因此必须坚持下去，做到不忘初心，持之以恒。还有一个故事，也很能说明半途而废对人生目标的恶劣影响。古时候，有一个人叫做杨一笑。他非常渴望成功，于是就拜了老师，开始学文。学了整整三年，没有什么成果，他就动摇了。于是他放弃了学文，又找到一位练武的老师，开始练武。又学习了三年，也看不出有什么长进，他的心又开始活动了。于是他又放弃了练武，找到了一位医师开始学医，一连又学习了三年，仍然看不到学医的成果，于是他又放弃了学医。不久，他又开始学习木匠，在学习过程中，他又觉得木匠工作也非常艰苦，于是他又放弃了。经过了多次的目标转移，不断开始又不断放弃，最终他一事无成，抑郁而死。从这两个案例中，我们不难得出结论，半途而废是成功的大忌。同样，在写作的道路上要想获得成功，决不能半途而废，必须持之以恒，坚持到底。

　　写作道路上的第四块绊脚石是目标分散，不能全力以赴集中精力。人生道路上会有很多诱惑和陷阱等待着我们，有些事情让我们不期而遇，有些事情是偶然中的必然。五光十色的诱惑常常让我们贪心不足，既要、也要、还要。因此我们常常想得到的太多，不能静下心来，潜心深入。既然不能专心致志，当然不能全力以赴。当我们把精力和身心分散在多个目标上的时候，我们的创造能力就会大大降低。只有一根筷子，我们要折断它，就会很容易;一大把筷子我们想要把它们折断，就非常困难，甚至不可能实现。这让我想起来某位名人曾经在一篇军事著作里讲到的，要想彻底消灭敌人的一个军或者一个师，就必须集中数倍于敌的优势兵力，一个目标一个一个地进行歼灭的著名论断。写作过程中，我们也会遇见同样的问题，只有集中精力，全神贯注，聚精会神，全力以赴，全心全意投入写作，才会有深度的思考，才会写出感人肺腑的作品。

　　写作路上的第五块绊脚石是喜欢热闹、过于浮躁，不能坐冷板凳静心写作。五光十色的生活，让我们有了多种和多项的选择。我们内心就像一块平原上的土地，既能种庄稼，也可能长野草;既能种花卉，也能长药材;既能变成池塘养鱼，也能荒芜遍地，一片苍凉。我们的心始终生机勃勃，渴望着热热闹闹的生活，既要友谊，也要爱情，既想名誉，也要利益，既要青春浪漫，也渴望名利双收。当我们无法甘心沉下心来，坚定不移地做一件事情的时候，我们注定很难把一件事情做到精益求精。浮躁的根本原因是因为肤浅，当我们修行达到一定境界的时候，我们就会变得坚韧而且坚定。当我们剔除了浮躁的各种诱因，认知达到一定深度和高度的时候，我们的心就会静下来，坚持只做一件事情，务必把它做到精致，追求没有最好，只有更好。写作同样需要专一，同样需要静心，同样需要深度和厚度，而不是好高骛远，心存侥幸，肤浅浮躁。当我们心如磐石的时候，哪怕坐上十年二十年的冷板凳，我们也能够坚持不懈矢志不渝。为什么我们的经典名著能够经得起时间的考验，因为它们都经过了作者的呕心沥血，全心全意，而且做到了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。

　　写作路上的第六块绊脚石是内心脆弱缺乏必胜的信心。在写作过程中，非常渴望得到专家或者权威的承认和认可。当四周有些批评或者否定的声音的时候，自己不够坚强，容易随波逐流，人家的看法和观点左右了自己的内心。自己的心脆弱得就像玻璃，轻轻一碰就碎了，经不起狂风巨浪的考验，随时可能被时代浪潮吞没。写作，本身是独一无二的创造，自己的经历、自己的体验、自己的感受、自己的感情都是前所未有的而且是无法复制的，因此如何不让周围左右自己，如何抵御外来的压力，建立自己坚定而坚强的信心，也是写作道路上的一种难得的修行。如何让自己得到肯定和承认，这必然有一个漫长的过程。陶渊明在世的时候，他的文学价值并没有被发现。他隐居田园，诗文质朴平淡，在崇尚华丽辞藻的东晋，他的文章并不为人看重。直到百年之后，南朝的萧统(昭明太子)编辑《文选》的时候，才发现陶渊明的诗作价值，并为他搜集遗篇，为他编集作序，陶渊明渐渐得到承认。到了宋代，文人推崇其淡泊风骨，反复品读注解，陶渊明才被奉为田园诗宗，地位愈发稳固。张若虚的《春江花月夜》的命运则更为曲折。他在唐代仅存两篇诗作收录于典籍，《春江花月夜》长期被湮没，极少有人知晓。唐、宋两代的诗文选本都未曾收录此篇。直到明代，这首诗才被发掘出来。明代文人一见惊为千古绝唱，大加品评推崇。后世不断传抄刊刻，现代诗人闻一多先生称赞这首诗是“孤篇盖全唐”，这一评价得到了大众的认可。当代作家路遥的作品《平凡的世界》写出第一卷的时候，不仅遭到《当代》杂志退稿，而且在陕西召开的作品分析会上，众多作家和批评家指责路遥写得连他的中篇小说《人生》都不如，后来在广州《花城》杂种发表后反应依然平平，直到遇见中央人民广播电台的叶咏梅女士，当时她负责《长篇小说连播》栏目，和路遥商谈后，决定由李默野先生在中央人民广播电台连续播讲，路遥的作品这才通过电波传遍了神州大地，后来家喻户晓，并获得了第三届茅盾文学奖。大众大众，喜欢跟着大潮，随波逐流，但作家不能。一个真正的作家必须建立起自己抵御批评的防御能力，应当有一种站在高山之巅俯瞰众生的高度，树立自己坚定坚强必胜的信心去书写自己的真情，写出自己独有的对人生对世界对人类的观点和见解。真正经得起时间检验又能触动人类真情的作品，才会永不过时。

　　写作的过程恰如前往西天取经，一路上需要经历八十一难。作为一名作者，必须跨越无数的绊脚石，才能写出真正的有深度有厚度的精品佳作。