1、肝气抑郁最容易伤害人。

　　2、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

　　3、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

　　4、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

　　5、只要人肯发愤，都可做获得。

　　6、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。

　　7、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽;无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

　　8、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》

　　9、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

　　10、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

　　11、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

　　12、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

　　13、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年;商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　14、闻叔绩不生，风云变色;与岷樵同死，日月增光。

　　15、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

　　16、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉!

　　17、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

　　18、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　19、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革;服务无声无臭，既要精当，又要简便。

　　20、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》

　　21、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之;久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

　　22、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

　　23、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。

　　24、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

　　25、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

　　26、气为心害，养心当先制气。

　　27、凡与人交际，当求其诚信之素孚;求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

　　28、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

　　29、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩

　　30、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》

　　31、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

　　32、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　33、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩

　　34、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩

　　35、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

　　36、凡行公务，须深谋远虑。

　　37、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

　　38、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

　　39、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　40、勤者生动之气，俭者收敛之气。

　　41、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　42、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

　　43、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　44、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

　　45、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的'密微，两方面缺一部不行。

　　46、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

　　47、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

　　48、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

　　49、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

　　50、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

　　51、君子大过人处，只在虚心而已。

　　52、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

　　53、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩

　　54、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"

　　55、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。

　　56、风节，守于己者也;傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。

　　57、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩

　　58、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

　　59、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

　　60、忿怒二字，圣贤亦有之;特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

　　61、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　62、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

　　63、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　64、军事如枪法，门户宜紧;如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

　　65、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

　　66、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。

　　67、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。——《曾国藩书信》。

　　68、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　69、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

　　70、位愈高则言日增，箴言日寡;望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。

　　71、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

　　72、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气习，则难望有成。

　　73、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

　　74、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩

　　75、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

　　76、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

　　77、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　78、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也;读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

　　79、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

　　80、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

　　81、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩

　　82、君子有高世独立之志，而不与人以易窥;有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

　　83、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

　　84、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。