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观察是文章的眼

时间:  2023-10-14   阅读:    作者:  浅唱那高兴

  观察是凭感觉器官(视觉器官)直接对客观事物进行的有意感知活动。从认识论上讲,观察是认识的初级阶段。毛泽东同志说:“人在实践过程中,开始只看到过程中各个事物的现象,看到各个事物的片面,看到各个事物的之间的外部联系”。这个“看”就是观察。在看的同时,根椐观察对象的实际情况,听觉、味觉、触角、嗅觉也同时发起作用。这五种感觉器官,是摄入知识的门户,人在观察时,从实际出发,启动五官,全面对事物进行感知,以获得完整的印象。观察事物要全面精细,全面就是在对事物的全貌,事物发展的全过程,事物构成的各部分以及这一事物之间的关系关照清楚,如观察一个农贸市场,就应注意观察这个市场所在的位置、环境,了解它的厂史,观察它供应的品种、数量、及营业员的神情、语言、动作以及顾客的神态买卖情景等。写作前如对要写作的客观事物能进行全面细致的观察,就能写出有分量的文章节来。观察客观事物要由此及彼,由表及里。由此及彼就是由这个观察对象出发,进而对同一事物进行观察,通过比较,才能撑握住这一事物的特征。如观察一个人,除了要观察他的外貌外,还要观察他和周围人的交往,由于人物的思想、性格、以及对生活、政治的态度不同,在各种活动中就有种种不同的表现,不同的反映,此外还要观察人与人之间的各种微妙关系,通过分析比较,方能真正认识一个人。

  观察要明察秋毫。观察不能走马看花,粗之大叶,而要认真细致。只有“静观默察,烂熟于心”,才能有自已的发现。观察首先要集中人的注意力,注意力是人的心里活动对外界特定事物的集中和指向能力。注意力集中,表现有很强的选择性,把思维强烈地朝向这一对象而对另外的对象漠不关心。如《礼记。大学》中所说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”就是要对客观对象做到全神贯注。观察是直接感知事物,它是从认识事物的开始,遵循着“实践、认识、再实践、再认识”这一认识规律,对事物一遍又一遍地观察,认识就会由浅入深,从偏到全的过程。

  观察要捕捉特点。毛泽东说:“成为我们认识事物的基础的东西,则必须注意它的特殊性,就是说,注意它和其他运动形式的质的区别。”《矛盾论》在观察中,要善于捕捉对象的特点,就暗比较深入地认识了事物。观察景物或人物都应如此。茅盾写白杨:“笔直的干,笔直的枝,丫枝象加过人工似的,绝不旁逸斜出”。这正是突出了西北白杨树的特点。德国画家邬尔福,观察爱因斯坦的神情:“他在谈天的时候,看上去似乎他在另有所思,在注视的时候,看上去似乎他并不在那里看他所看着的东西”。这表明他的脑子显然在那里想着他时常竭精殚思的东西。这些神情恰恰显示出一位勤于思索、默默工作的科学家的特点。

  观察要形神兼顾。形即事物外在的开象、形状,形态,神即事物的内在品质、精神。观察既要看到现象,又要把握本质,使现象与本质统一起来。毛泽东同志《沁园春。雪》词中说:“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”。山脉和高原本来是静止的无生命物体,作者却把它们比拟为舞动的“蛇”和奔驰的“象”,是行神兼顾,由形似到神似。把雪后北方山陵高原的雄伟气象充分地展现出来。

  要对写作对象进行全方位观察。客观事物都有它的多样性,所以对写作对象进行全面地、整体地观察,才能完整地把握事物最本质的内在的东西,例:本文作者《那白色的金银花》开头的一段话,“当你进入该乡站在高高的山岗上放眼望去,只要在有视线的地方,在盘旋而上的公路旁,在满山满坡的山中,在涓涓流水的溪水边,在农民的山土中和农家山寨的屋前房后,那漫山遍野的金银花迎风绽放。那一团团一串串一片片花蕊四射的金银花,把以龙庄湾镇为中心的周围的山乡野岭装扮得如诗如画,那一片片金黄雪白的银花,尽收眼底,美不胜收。那一垛垛,一排排,一行行无垠无边的金银花似纷纷雪花洒满山岗,真是另人欣喜,另人陶醉。”作者用的是全方位观察。

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  要对写作对象进行分解观察。也就是把观察描写的对象分解为各个部分,逐一进行观察,以便更强细了解整体。分析观察在产明文、游记、参观等文章中,是经常使用到的一种方法,例:本文作者《走进向警予烈士纪念馆》描写故居的一段话,“向警予同志故居就矗立在这片绿色的桔子园里。它是一栋座北朝南的四周护墙的四合院。北面正屋为主建部分,始建于清代早期,系松杉木架构。占地面积为1444平方米,建筑面积为694平方米,房屋通高为5.4米,屋顶都采用重檐,下层为披檐,上层为歇山顶,翼角起翘以及营造别具一格的马头墙。故居大门悬挂着江泽民总书记亲笔题写的“向警予同志故居”匾额。正面三间全木结构,房屋低矮而古朴,门页和窗棂都有别致的几何图案装饰,庭院内的小径用河卵石铺成,也有图案花纹。中间明间为中堂。中堂东头是向警予二哥的住房。西头次间为茶堂,是生活起居的活动中心。茶堂隔壁有两间卧室:一间是向警予父母的卧室,向警予即诞生在这里;另一间是向警予的卧室。故居四周外墙面为白色青屋面,"白"代表着纯洁和高尚,象征着她如荷塘中朵朵莲花,清纯素雅,蕴意着出污泥而不染的高洁,正是对向警予烈士人品风范的垂勉。”作者用分解观察法,先介绍故居外观,然后介绍故居内的结构及房屋用途以及向警予烈士的高尚品德。

  要对写作对象进行比较观察。比较能显示出事物的异同,往往是用已经熟悉的事物作对比,以加深对观察的再认识。例;本文作者写的《与陌生网友野炊》一文中写的“我们在这山垅里慢慢地走着,就象往日里散步一样,走着走着,前面的半山腰出现了一个小村庄,只有几户人家,都是很旧的青瓦木板屋,山上没有经济林,也没有果木树,有的是青青的杂柴和青草,还有稀少的几棵松树和杉树,屋下只有很小很小的水田,有人在那里犁田。网友青竹很有感慨的说,这山里没有什么资源,这里的人也太穷了,他们怎么样的生活,在傍的几个网友也都有这种感叹,已经是下午三点钟了,我们立即往回走,向野炊的地方走去。回到野炊的地方,饭菜已经全部做好了,十多种美味都已摆在铺好塑料布的地坪上,我们津津有味的吃着用山泉水和柴火煮的饭,炒的菜,真正感到饭菜的香甜,感到饭菜的可口。这就是观察比较,实在在的看见山里人的勤劳和贫困,城里人的休闲和富有,城乡差别的悬殊之大。

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