成叔的号啕从十八岁的儿子咽气时就开始了。

　　那是一个人的精神支撑轰然倒下时发出的号啕，带着耕牛被宰杀时才有的凄惨、绝望和声嘶力竭。两天三夜下来，成叔最终号啕出一口白沫，眼珠一翻扑倒在地上。

　　出殡的时辰是不能耽搁的，瘸子庚安排人照料成叔，自己带领出殡队伍上路，抬走了成叔赖以传承香火的独儿子家根儿，也抬走了成叔勾画了几十年的幻想：鸡鸣犬吠的家园、儿孙满堂的家景、日出而作日落而息的日子……

　　墓穴已挖好，就在村西的山冈顶上，站在村头便能看到。送葬路程虽不算远，一路却是荒草乱石的山坡，空手走上去也会累得满身大汗的。

　　年过六旬的瘸子庚举招魂幡打头，尾随其后的是棺材。抬棺的八个人年纪最轻的也快六十了。他们一概伸着鹅似的长脖子，一个比着一个喘得东倒西歪。

　　再后就是本村临时拼凑起来的哀乐队。哀乐队以白发苍苍的独眼坤为首，另外五个老头加起来总共还有十颗牙。由于嘴不关风且中气不足，不管老头们怎么努力也把不住哀乐跑调，把不住曲调的时断时续。

　　——上千人的榆树湾，实在是找不到能抬棺材能吹奏的青壮年了，能挑选出这样一帮腿脚还算灵便的老头，已经是很不容易了!

　　上路不久众老头就喘成了一团，嚷嚷着挺不住了。瘸子庚只好吩咐落棺歇脚。

　　在整理遗物时，有人发现了家根儿不知什么时候写的一段话，没人看得懂。瘸子庚这时拿出那张纸，嗑嗑巴巴地念给大家伙听：“庄稼庄稼庄稼呀/你一出土就守在这地方/任凭虫蛀日烤/却为何仍厮守于此不叛逃?”瘸子庚认为这是家根儿脑子受刺激有毛病了，胡言乱语、胡写乱画的：“家根儿初中毕业后就要到山外打工。可成叔硬要留他在家种庄稼，成家续香火。家根儿心里窝有气，时间长了能不憋出毛病?”

　　虚喘着的独眼坤却认为家根儿的病不在脑子：“瓦屋镇上的胡大头，一辈子在江湖上行医，能耐着哩!人家胡大头前年就说家根儿肚子里有瘤子，瘤子是圆的，乱滚，滚到心里人就完了!”

　　瘸子庚放任被扯远了的话题，叹道：“成叔媳妇是病死的，把家里折腾得穷光光。要是成叔花得起钱，送家根儿到县城大医院……”

　　“咱庄稼人有几个进得起大医院?每家就那么三两亩责任田，一亩地就是能产一万斤粮食，又卖得出几个子?”独眼坤咳得死去活来，“去年我买到了假种子，害得老子一季颗粒无收!”

　　有人说他活该：“你当时咋不把独眼睁大点儿?”

　　独眼坤毛了：“你狗日的不是独眼，不是也买到过假农药、假化肥?”

　　瘸子庚制止了他们的争吵：“听说人家外国一个人种几千亩地哩，一色的拖拉机收割机!粮食吃不完就拿到咱中国卖，连瓦屋镇上都有了洋米洋面，咱种的粮食还能卖出个好价?”

　　……秋风漫过亘古而不变的山冈逶迤而来，呜呜地，把老头们的叹息撕扯得零零碎碎。在责任田里土中觅食没指望，那么指望啥?独眼坤突然满脸豪情说：“我儿子初中没毕业就出山打工了，一个月能净挣两百块呢!”

　　这还用得着夸耀?除了想不开的成叔，谁家不是如此?瘸子庚说自己儿子更能耐，一个月能净挣两百五!

　　漫无边际的瞎扯结束了，老头们又上路了。

　　虽说力气是奴才，歇歇还回来。但都是快要散架了的老骨头，身上能回来多少力气?别说抬棺材的，就是打招魂幡的跛子炳，也像得了疯牛病一般脚步踉跄。

　　独眼坤就那么一张嘴，喘气还不够呢，却又要吹唢呐、又要死去活来地咳;这又喘又吹又咳，招架不住时他就一翻白眼晕倒了!

　　大家忙往死里掐他的人中，待活转过来，独眼坤还是把唢呐往嘴里塞。

　　再次上路没走几步，抬棺材的又有人一头栽倒翻了白眼……

　　下葬的时辰按规矩应当在中午之前，可送葬队伍一步三喘、三步一停，夕阳西下光景才来到墓地。

　　所有的汗都流干了。“死去活来”的老头们个个像一摊泥，一动不动地或躺或趴在地上呻吟，都恨不得先把自己就地埋了才好。

　　这日落之前是必须把棺材埋掉的!跛子炳苟延残喘着又求又骂多时，瘫倒在地的老头们才挣扎着爬起来，落棺、填土……

　　别人填土时，瘸子庚脖子上的血管又蚯蚓似的暴出，闭目高歌传统的《招魂曲》：“该走莫强留啊，一路好好走。阴阳轮回转哪，来世咱再聚头……”

　　成叔苏醒了，他一定要亲眼看到儿子的下葬场面。人们扶他来到村头向西山冈顶眺望：一群踉踉跄跄、分辨不出是谁的人影，正用铁锹往墓穴里填土;还有一半就要沉下去的太阳，正好在那群人影填土的位置。

　　成叔怔怔地看着，看着看着突然咧嘴嘻嘻笑起来：“他们在埋一个日头哩!”

　　这以后他就成了当地著名的疯子。