说到李寿墓的发现，那可真就是偶然了。1973年，陕西省咸阳市三原县，农民们正组团在地里劳作，给地灌水，正好就在李寿陵墓所在处。由于年久失修，墓道坍塌，李寿墓就正式暴露在人们的视野中。

　　李寿死时正值盛唐时期，所以精美的石刻葬具成了一件件艺术品，而且都带着饱满向上的精神气质。

　　双开墓门

　　仔细研究李寿的葬具会发现，墓门陈列方位是坐东朝西，为双开门格式。这套由门扉、门楣、门框、门栏、蹲狮石雕构成的墓门，庄重而华丽。

　　双扉门上划分为四格，用减地平雕技法镌刻，上两格采取阴刻和阳刻相结合的减地平雕技法，刻有相对站立的一对朱雀，其凤冠高耸，长尾翘起，造型矫健而华丽;下两格刻有注重写实、相向而立的两只孔雀，简练而美丽。

　　门的背面用阴线刻有两尊天王像，线条流利舒畅，它们担负着保护墓主人安全的重任。在尖拱形的墓门楣上，用浅浮雕刻成流云形图案，并贴金绘成大兽面图形。门框、门栏用浅浮雕刻有蔓草花纹。门墩石上所雕造的一对蹲狮石雕，昂首挺胸、威严庄重，座上还刻有忍冬纹饰。

　　兽首龟形墓志

　　李寿墓最罕见的地方就是这个兽首龟形墓志，造型十分少有，构思新颖巧妙。在中国传统的习俗中，龟象征着长寿和高贵;同时，反映出生者对死者寄予的灵魂安息的美好愿望。

　　传说大禹治水的时候，洛水跑出来一只灵龟，背上刻着“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”的图形，大禹将其带回家反复琢磨，最后按照该图把天下划为了九州，这就是对华夏文明影响深远的九宫图。至于李寿的龟形墓志与这个灵龟负书的传说有没有关系，尚有待进一步考证。

　　虽然人们经常拜龟丞相，但是以龟为墓志的却很少。截至目前，国内龟形墓志屈指可数，除李寿墓志外，著名的尚有南京博物院藏的北魏元显儁墓志和洛阳新安县铁门镇千唐志斋博物馆的唐代集贤殿校理卢公亮墓志。其中李寿墓志规格地位最高，样貌最好也最大。

　　此墓志盖呈长椭圆形，并线刻龟甲、联珠、蔓草等图案，就连长方形的底座四周也饰以蔓草纹饰。墓志盖中央用篆体阳文刻有“大唐故司空公上柱国淮安靖王墓志铭”16个字。墓志铭文是用大唐盛行的楷书书写，无书者和撰文者姓名。志文部分叙述年号分明，按顺序平铺直叙，层次清晰，不过与《唐书》对比，多处有夸张之词。

　　史书有明确记载，李寿并不像墓志铭文所叙那样运筹帷幄。但他死后不但得到了高规格厚葬，铭文还得以美化，简直是战神下凡：

　　“幼闻千里之声，笃学不倦……倜傥大志，少怀冲天之举。磊落英姿，克隆佐圣之业……兼资文武，久蓄奇才……会彼神锋，致兹城下，四凶服罪……承旨清夷，累致克捷……”

　　李寿墓志是唐贞观四年(630年)所刻，彼时唐朝统一全国才刚刚6年。在这时候，统治者需要维护政权，李寿的身份就显得很重要，他既然是个开国功臣，当然就需要美化和厚葬。如此一来，也能顺便美化一下唐朝皇帝，赢得更多百姓的拥戴。这是双赢。

　　石雕艺术典范的石椁

　　石椁是罩护在棺外的一层葬具。李寿石椁雕成宫殿建筑结构的形状，由身、顶、底三部分组成，共28块青石。长348厘米，通高220厘米，宽183厘米，重24吨。从外观看，椁身如三开间歇山顶式房屋建筑，八根大柱挺立。这个庞然大物就是个石头房子!为什么是房子呢?古人事死如事生，可能墓主人恋家，生前住得好，到了阴间也不想让自己受委屈，毕竟是与世长眠嘛!得住到一间像样的“房子”里。

　　石椁还有个双开的小门，这就不同于其他唐代石椁了。而且这门框上方还刻有青龙、白虎、朱雀和玄武。这些都是神话中东西南北四个方向的守护神以及天上的28颗星宿的名称。尤其是这个朱雀，在李寿墓道口的墓门上也有刻画，和两只还未开屏的孔雀上下分列。这是遵循了东汉以来石墓门的传统，朱雀被视为南方的守护神，所以在墓葬里的摆放位置与陈列方位不同，是坐北朝南。南方就是大门的位置，所以一般墓门上都会有朱雀图案，它也是防止外来邪祟和盗墓者入侵的一种手段。