民国二十八年三月二十五日，闻一多为刘兆吉在从长沙迁校昆明途中整理的《西南采风录》作序时，特别对盘县的两首民歌作了慷慨激昂的评论。

　　第一首：

　　吃菜要吃白菜头，跟哥要跟大贼头;

　　睡到半夜钢刀响，妹穿绫罗哥穿绸。

　　评论说：“他们何尝不要物质的享受，但鼠窥狗偷的手段，都是他们所不齿的。”

　　第二首：

　　生要恋来死要恋，不怕亲夫在眼前;

　　见官犹如见父母，坐牢犹如坐花园。

　　评论说：“哪一个都市人，有气魄这样讲话或设想?”

　　最后一段，闻一多还这样评论：“你说这是原始，是野蛮。对了，如今我们需要的正是它。我们文明得太久了，如果人家逼得我们走头无路，我们该拿出人性中最后，最神圣的一张牌来”，“以‘睡到半夜钢刀响’为乐的庄稼老粗汉’，已经保证了我们不是‘天阉’!如果我们是一个乐观主义者，我们的根据就只这一点。”

　　序言引用民歌五首半，共22句。其中安南半首，贵阳一首，盘县两首，宣威一首，未署名一首。

　　当然，大贼头是不值得歌颂的。但本人根据闻一多的评语认为，民歌中的“大贼头”与现实生活中的大贼头是截然不同的。大概都是些被逼落草，占山为王的‘庄稼老粗汉’，顶多也只是些草莽英雄。他们绝对不是些鸡鸣狗盗之辈。

　　山歌出在淤泥河，人去背来马去驮;

　　前头去了三匹马，后头还有九囤箩。

　　盘县民歌如此之多，普通文人墨客的评论不足为奇，可闻一多是中国新诗史上一位举足轻重的诗人，是新格律诗的代表人物之一，这不能不说是盘县人民的骄傲。