去皖东的琅山踏游，一进山门，双目即被题为《古道行僧》的风景画粘住。斜阳的金辉洒落林间，一条幽深古朴、色泽暗红的石板道向密林深处蜿蜒而去。道上走着一位老僧。他拄栗色拐杖，山风轻拂着袈裟，步履飘飘然然，显得超然闲适。

　　据说不少来山游客，专门寻访画中的千年古道。古道何在?在醉翁亭与琅古刹之间。道不长，只约5里的路程。千百年的脚踏车磨，雨刷风吹，道上的石板已变得卵石般光华。古道两旁野花争艳，溪流潺潺，鸟语抚耳，林木遮天。边走边遐思，这琅山除欧阳修外，韦应物、顾况、梅尧臣、辛弃疾、王安石、曾巩等等，都曾留下履痕诗文，或许，他们的一些传世之作就是在这古道上捻须吟诵而得的。

　　继续往前，突然山峦横卧，挡住了去路。但一转弯，嚯——古道依山势起伏，逶迤向上，到了山顶，顿觉豁然开朗。一座青石拱门架在小山的脊背上，门头上书“峰回路转”4个大字。回望古道，给人“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感受。

　　正想寻块石头坐下，忽见一位汉子用铁锤在古道上敲敲打打。走近打听才晓得，他是养路工，正修复被车子碾翘的一块石头。与其闲聊，他满肚子这琅山的典故，信手拈来就是一段历史。宋神宗熙宁元年，有个崇定和尚，得到600颗舍利子，为供奉这批宝物，四处化缘，募得一批银两，在古道两旁建造了七七四十九座石塔，绵延5里，煞是壮观，吸引了无数四海人士。若干年后，滁州知府贾易和明初的宋濂，均在文章中做过叙述。可惜的是，这49座石塔相继毁于战乱。

　　养路工仿佛看出我是初次来琅，主动指点，水前面才是游人休息的好去处。果然，俯视古道不远处，隐约可见一小亭隐于绿树丛中，亭旁是一泓碧水。走近了看到，亭叫“蔚然亭”，水唤“深秀湖”，芳名显然取自《醉翁亭记》。信步走上湖面的九曲桥，望湖水倒映着蓝天，鸟儿在湖边嬉水，如入仙境一般。

　　接着上路，渐闻流水声，一条溪流从山顶潺潺而下，泻入深秀湖，这便是琅溪。我抄一捧溪水倒进嘴里，清凉中含着甜甜的味道。我与路旁卖水的开玩笑说，这水贴上标签就是“琅山泉”，一定畅销。卖水的朝我笑笑。

　　再往前，直到古道尽头全是斜坡，双脚却已乏力。一位老先生提示我：“踏古道游山，好看的都在路上。”是啊，这5里古道，串起诸多美景，连着千年沧桑，坐车“观花”掐去了精彩的过程，不是可惜?细琢磨，生命亦如此，生死两头，中间的那段才是最值得品味的。

　　望着拄杖前行的老先生，我谢绝了身边“的哥”的好意，抬脚朝古道斜坡走去……

　　温馨启迪

　　本文以《古道行僧》的风景画引起，以优美生动的语言记述踏游琅古道的过程。以游览行踪为线索，写下所见、所闻、所想、所感。描绘了古道沿途美丽的景色，揭示了一定的人生哲理。