我爷爷到广和楼听戏，路过前门富裕的家，说里边是一个独门大院，能有七八间房。富裕到于庄来过几次，跟我爷爷也见过，但终究不是很熟，也就没有什么来往。小时候，美英、美莲他们姐弟几个经常到他们的叔叔家小住，尤其是到了寒暑假，几乎就长在那里。在于庄的孩子眼里，这富家姐弟压根就不是村里的人。

　　我出生在六十年代中期，那时“文革”已经开始了，我还没有记事。等我逐渐记事了，发现村里人一谈到富荣家就表情严肃，神神秘秘，似乎有很多见不得人的事，处处和他们保持距离，划清界限。

　　以前，我爷爷能一个月回来一次。自从奶奶去世后，爷爷就很少回来了。父亲到城里看爷爷，爷爷每次都要提到富荣。父亲说，他觉得富荣不像什么坏人，现在最大的问题不是他作为资本家的身份，而是他有两个老婆​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。按现在的法律是不许可的，可以说是违法的。

　　富荣和小老婆究竟有没有合法手续，不得而知。听父亲说，他们在调查富荣时，富荣说他们当时在天津的报纸上登过结婚启事。事实上，他们就是夫妻。据说，这个小老婆曾经是当地夜总会的歌女，早年上过教会学校，后来被几个男人耍弄后就要自杀。幸亏被富荣遇见了，留下在家里当佣人，并教孩子学习英语。时间长了，他们便有了感情。

　　我第一次见这个小老婆，是跟一个叫杨德印的大爷去她家。杨德印是旧社会的老商人，他不怎么参加村里的劳动，喜欢鼓捣些小商品在城乡间买卖。他娶了一个胖女人，没有孩子。在我的记忆里，村里人家除了富荣家有钱外，就属这个杨德印了。六十年代初，父亲在村里当过几天的供销社售货员，那个供销社也就二三十平方米，主要卖油盐酱醋白糖蜡烛针头线脑等等小百货。由于村里人穷，很多人家纷纷赊账，这样，那个供销社只干了不到两年就黄了。村里不干了，区里的供销总社就往村里建了一个供销社网点，这个供销社规模足有六十平方米，卖的东西自然多了许多。国营的供销社之所以能开下去，一是卖的商品农民需要，再有就是不赊账。村里人很穷，有的人家就是拿出几毛钱都是困难的。但酱油、盐、醋总是要买的，人们便想到用鸡蛋兑换。

　　杨德印是懂得经商之道的。在计划经济的年代，谁家养了鸡下了蛋，如果不卖到供销社，那就算投机倒把。好在于庄的政治空气没有那么邪乎，村里人不论干部还是普通农民，没有一个人不希望杨德印存在的。在某种意义上，杨德印的存在就是唯一的一点儿商品经济的存在。我到杨德印家玩，他们两口子是很稀罕的。杨德印抠门是出了名的，可是他舍得给我糖果吃。他到村里人家去收购鸡蛋时，常带着我。我跟在他后边，只是觉得好玩，并不知道我是在协同他投机倒把，在进行商品经济的交换。

　　杨德印到富荣小老婆家不是收购鸡蛋，而是卖布料、化妆品、香水、牙膏、香皂，包括鸡蛋和香油。我看着那小老婆从里间屋出来，把五元、十元的钱往杨德印的手里一塞，非常的从容大气，从不计较一点儿小钱。富荣小老婆见我虎头虎脑很可爱，不但给我糖吃，有一次竟然还用手摸了一下我的脑瓜勺，那感觉让我觉得麻酥酥的。特别是闻到她身上的香水味，让我久久不能忘记。我敢说，她是我见到的村里最美的女人。

　　四

　　富荣的小老婆生了个儿子叫巴德，比我大十岁。考虑到当时的政治形势，富荣把儿子的户口上到他和大老婆家。这样，巴德就和他三个姐姐一样，都管他妈叫小妈。最早听人说，美英、巴德她小妈，我还有点不习惯。我曾问我母亲，我怎么没有小妈呢?我母亲一听笑了，说小妈相当于后妈，对孩子可狠了。你要不想每天挨打，就不要琢磨小妈的事。

　　我多次到过小妈家。按辈分，应该叫她二姐。可每次见到她，我都会学着美英美莲她们亲亲地叫她一声小妈。我觉得这个漂亮的女人是有资格做我小妈的。在家时，我无意中提到小妈，我母亲总是说，瞧你这孩子，一句一句小妈叫得那个亲，仿佛我这个亲妈你都不要了。我说我哪能不要呢，我就是觉得那个小妈挺好的。