山家除夕无他事，插枝梅花便过年。

　　这是看到的一轴画。

　　远山雾气蒙蒙的，快要下雪了。山高，水寒，枯木萧萧，是隐士居住的地方呢。没有山，雅士就没有办法归隐。山浅了也不行，低了也不好。

　　山要深，要峻峭，要人迹罕至，远离红尘。只有鹰来做伴才好，俗物们，收拾得远远的。一间茅庐，泥巴墙，茅草从屋顶垂下来，半掩在雕花的木窗上。

　　房门大开着，要赏雪呢。隐士坐在门槛里边，矮矮的木墩，低低的卷耳几案。赤黄的衣裳，白袍子，玄色头巾，长髯，面色是欢喜的。袖手，肥大的衣袖，裹着一团温暖。脚边是三足青铜的火盆，錾花的呢。炭火正旺，火苗像莲花一样盛开着，红红的。

　　门前，几丛衰草，顶着残雪。墙角边，探出一枝酽酽的梅花来，那花儿，刚刚开，在空谷中清冽飘逸地美。像雅士，有一点恬淡的气场，孤，傲，淡定，却暗暗的有一股子欢喜劲儿。

　　脱尘出俗，君子要的就是这份儿孤芳自赏的雅致呢。

　　卷耳低案上，闲置着一只淡青的花瓶。花瓶里，一定盛满了清水。门口几步远的地方，一个童子鞠身走来，脸上亦是欢喜的。青衣，白裤，厚底浅口的鞋子，腰里束了布带。没有戴帽子，头上裹了一道布巾遮挡寒气。那时候的打扮，也真是好看，干净利落。

　　童子手里捧了一枝梅花，刚刚折的，还是花蕾点点。门槛里的雅士看着那清幽的花枝，满含微笑。花瓶准备好了，供养起来吧。山家除夕无他事，插枝梅花便过年。

　　深山，空谷，一场即将到来的大雪。看一眼，都是清凉之气。远离尘世的浊，要的就是这一份世间的美丽与干净。

　　再远一些的地方，是两棵古树，那么古老，干枯的枝丫纵横，蓬蓬举着伸向天空。隐者问道，也是这样枯瘦的意境吧?树下是一尊怪石，青灰，枯瘦，缠裹着除夕的寒气和山中岁月。

　　树问道，石参禅，这才是隐。

　　光阴素洁，对于隐士，山中无甲子，寒尽不知年。

　　可是，童儿天天问：何日才过年?那么好吧，插了这枝梅花，便过年了。

　　看泉听风图

　　山高，云深。雾气弥漫。

　　那山，都是黛青的石头山，瘦得有了一种风骨和气势，让人疑心，它一直是嚯嚯地向上生长，一直要长到九霄还不罢休呢。

　　这样的劲健的石头山，更加的拒绝世俗的浊，直接清高到仙界里去了。也想，没有这样的山，隐士可怎么办呢?但是，最清美的山，都是留给品行高洁的雅士。这个其实是不用担心的。

　　山苍茫，雾弥漫，石峰上一定还有古树相陪。想想也真是奇怪，那么锐利的石头里，是如何吐出一朵又一朵苍绿的古树来?它的根，是如何与石头弥合相融的?

　　可见，天地间的事情，凡人是参不透的。空谷里突然多了几声鹤唳，只听见声音，不见鹤影。它看到了什么?不然凭空地怎么会鸣?凡人的眼睛，什么也看不见，只看见阳光落满山谷，幽深，清寂。

　　深山的阳光，一重一重落下来，黛青的石头都有了禅意。石峰投下的阴影，黑皴皴的，明暗清晰。阳光落在曲劲的古树上，树叶里掺进了光亮，绚烂凝练的美啊。树下浓厚的荫凉里，歇着三五粒蚂蚁，打着长长的哈欠。

　　阳光深山落，清泉山涧流。这就是禅。

　　清泉从岩石洞顶上流下来，叮咚叮咚，银子一样清越的声音敲击在青石头上，犹如天籁之音。这样清美的时光里，适合填一阙婉约的词，适合抚琴——弹古筝都显得俗了，是的，只适合弹琴。

　　或者，什么都不用做，对坐，静下来，看泉听风。多么辽远空灵的意境啊。风从深山吹过，像埙，清远渺茫。风吹在奇峭的怪石上，擦啦啦的响，是一山碎金子碎银子撞击的声音。吹在古树上，哗啦啦，哗啦啦，是指尖翻动竹简的声音，是竹简上的墨字碰撞的声音。吹在隐士的长髯上，是一种风韵，隔着时空可以读懂的禅。

　　山势突兀，隐士沉郁，清泉空灵。扑面，是清旷，是奢侈的安逸，让人怦然心动，恨不能即可收拾了行囊，去寻找这样一个世外的清寂之处。多么好，多么静，多么可心可意。

　　画上的题诗：俯看流泉仰听风，泉声风韵合笙镛，如何不把瑶琴写，为是无人姓是钟。

　　读了，心里一空，空得孤寂枯萎。还有一点点不甘，此生，如何才能沿着那条青石小径抵达如此境界?我在红尘，而隐士，远在世外。穷尽一生追逐，未必也能抵达。因为境太清，界太高。

　　多数的时候，还是独自在红尘里挣扎，为五斗米折腰，为尘世的疼，泪流满面。在市井行走的时候，吐故纳新，心里，缓缓展开这轴画，重温一世清凉之气。

　　随缘

　　只这两个字，便挟持了红尘的一切钝疼。顺其自然，才好。

　　画面大片的空白。

　　墨色洇出浅浅一抹岸，一痕斜斜小径，江中一亭，一舟。舟上老和尚坐在芦草蒲团上，小和尚垂手而立。几丫枯树，栖息一只昏鸦。远处隐约几抹山色，也是雾蒙蒙的样子。

　　小和尚问：秋天的树叶真是美啊，可是都凋谢了。

　　老和尚说：冬天快要来了，叶子太多了，树木撑不住，只好舍。这不是放弃，是放下了。

　　想想也是。穿越寒凉，这个办法真是不错呢。

　　山依然很远，淡淡的，不甚真切。茅屋却很近，青瓦，白墙，白石头的台阶。台阶缝里，一根青草也没有，干干净净。不沾尘，才好。

　　门帘是竹子的，卷起来了。窗子也挂了珠帘，却垂下来了。墙上题了诗词，笔迹苍劲，却又像醉了酒，稍稍有点醺意。屋后都是树木，枝繁叶茂，枝条扑打在屋檐。

　　老和尚枯坐在门槛内，袖手，缩着脖子，一动也不动。小和尚伸长脖子，勾了腰，盯着脚尖看。

　　尽管枯坐，却也有气象——万物皆空的气象。澄明，清寂，好像流水潺潺而过，哗啦啦的声音就是为了招徕更多的寂静。

　　小和尚说：墙角，还有一丛花没有开，眼看夏天要过去了。

　　老和尚说：放心，时间还未到呢。到了，就开了，谁也挡不住。

　　这个放心，不是不用心，而是把心安顿好。

　　老和尚依然静坐。这一坐，一世红尘，薄而轻，遗忘殆尽。一点点怆然都没有。花开花落，风清月明，心从容地安顿好了自己。这就是禅。

　　归隐

　　题了两个字：归隐。所以，一轴画，看不见人。这才是隐呢。

　　小隐隐于野，隐于野才好。隐于野那还不诗意，要隐于深山古寺的静寂里才好。桃花梨花都嫌俗气，只要松柏即可。如果有柳，也还行，烟柳蒙蒙，浓绿淡绿堆砌了，倒也有了诗经的意蕴。

　　还有野花青草，鸟儿们，就随意吧，简约而饱满，山里的日子也不至于太薄。

　　山路不是很瘦，不是很陡。青石板，一个台阶一个台阶搭上去的。路边芳草萋萋，还有一条溪水，清澈得想去洗一洗手，俯身喝几口。路上一条小狗，尾巴卷起来，低头在水里看自己的影子。

　　青石板的小径拐了弯，弯里泊着几个硕大的石头，白色的，比房子还要大，那么霸道。距离石头不远，是个亭子，很简约，茅草的顶子，几根木柱子撑着。

　　亭子里空空的，只有清风吹，吹得几缕儿茅草有些倾斜。

　　背景是深山，淡淡的云，都远，不在近处。然后是古树，浓密的呀，看不见树干，只有层层叠叠的树叶。树下几痕篱笆，几朵野花。再也没有什么了。

　　青石板石径去了哪了，也看不见。篱笆后面的树林里是什么，也看不见。只有这些了，隐者的身影也是寻不见的。

　　如果是知音，还可以听见琴音。如果是故人，还可以见到晾在石头上的长衫。如果是僧人，还可以采一束草药相赠。

　　至于陌路的人，只见到一座空山，盛大的寂静。人间的烟火，到底是俗了，屈就了。隐者，只负责自己的心灵。连草庐前的寒鸦孤崖也是清雅的，没有浊气。

　　内心孤傲素洁的人，像水墨狂草，巨大的潦草就是境界，是苍茫和雅致。也其实是质朴，是返璞归真。不为别的，只为自己的心灵的本质。

　　品行清高了，人就独孤。红尘没那么多知己。长歌乘风，没那么多人听懂。如果拒绝平庸和浊，就归隐山林才好。

　　世上的俗人，不懂，还要妄加评论，好像不说话会憋死一样。别人的事，比自己的还要热心。嘤嘤嗡嗡，没有人会聆听一声叹息。

　　乘一叶舟，独钓寒江雪。不为别的，只为一份儿古朴的情韵。只为一江寂静一江清冽。一意孤行，是自己的内心，是几分傲狂之气。

　　有些美，轻若蝉翼。而品行美到极致，便有了书卷的清幽香气。一江山色，都收在心底。能落下的，只有几枚脚印，踩在青石板的台阶上，淡淡的。

　　清风过后，连脚印也寻不见了，归隐山间了。