岁岁重阳，今又重阳。即将踏入古稀之年的我，迎来了癸卯重阳。

　　前没几天，单位通知全体退休人员聚会，并到东河一游。离开工作岗位后，我近二十年没踏迹过东河，想想曾在红花水库洒过汗，在草盘卫生院有过一段工作经历，在王家湾村同村民吃过一锅茶饭，还有许多曾行走过东河的过往，想到这又重走东河，心里不禁活泛起来了。

　　重阳节那天，我起了个大早，吃过早饭，收拾好行囊，兴致勃勃地来到聚合地方，随后登上豪华的大巴。望着这一车或花甲容颜，或古稀鬓白，或耄耋银丝的老同事，他们为放宽心身，舍得放下平日家务的羁绊，孙辈的缠绕，还有身恙的忧心，喜笑颜开地相聚一起，都是为了同此一游。　　 大巴车开出喧闹繁华的大街，沿着东河向东驶去，车上的老人们有的聊着家事，有的忆着往事，也有的在谈着时事，这一路只有我望着车窗外，让我闻见过梅岩的枫叶红，溪坪畈的稻谷黄，过滩河的风车转，还听到仁风寺的钟声回荡。　　 东河的公路总是依伴着河流，清亮的河水照映照着路旁的树木;树上的叶子透着金黄，时而飘落在流淌的河水上;妇女在门前喜笑着晒秋，老汉在田野忙着秋播;乡下的小镇尽显着新时代风貌，漂亮的农家小院赛过城里的别墅，东河这一路的风景真美，美得诱人又醉人。

　　东河游的第一站停在大河北侧的槐树坪，随行的领导让我们参观槐树坪村卫生室。村卫生室是一栋徽派建筑，白墙黑瓦，古朴典雅。卫生室内，门诊、处置、药房、疾控等科室设置齐全。参观时，有一股淡淡艾香味向我拂面而来，寻着艾香味走到一间病室，只见一位患者躺在病床上接受艾炙治疗。听卫生室村医介绍，这个村卫生室着重发挥中医特色，中医对村民医疗服务的贡献率达90%以上。望着眼前朴实的乡医，让我想到几十年前农村卫生“三土四自(土方、土法、土器械;身采、自种、自制、自用)”的工作方针，我问他，知道三土四自吗，乡医象是自豪地回答，我就是从那时候过来的。看到这位从医几十年的乡村医生，不禁对他肃然起敬。

　　大巴车继续前行，当行到红花咀时，只见一座高叠的大坝挡住了前方的云天，也挡在东河和公路的尽头。当大巴车缓缓驶上大坝，只见一汪高峡平湖出现在眼前。库水非常平静，极象一块不规整的玻璃嵌在山中，里面倒映着周围的山峰和树木。我参加过修建这座水库，当时担任大坝核心墙粘土检测员，每天将各处运来的粘士取样、溶解，计算其中的含沙量。望着这巍峨牢固的大坝，不禁为自己曾经微薄的贡献而感到荣幸。

　　大巴车转向水库右侧的山谷，我们将去昔日农业学大寨的样板村参观。进入这段乡村公路后，一侧是峭壁，一侧是悬崖，公路弯急坡陡，白色的水泥路面象一条绸带时而隐在林间，时而布在涧上，让一车的老人惊奇不已，胆小的老人用手本能地紧紧抓住前排椅子的靠背，显出极紧张的样子，从不敢望向车外。过不多时，大巴车终于到达海拔千余米参观地的岩河岭村。　　 岩河岭，与安徽省霍山县接壤，真正的一脚踏两省，鸡鸣叫三县。站在岩河岭上，远处群山起伏，云零缭绕，近前梯田层叠，绿树成荫，漂亮的农家村舍随处可见。远山近景，犹如一管笔勾勒出一幅浓淡有致的山水画。

　　昔日的岩河岭大队是全县、全省、乃至全国农业学大寨的样板。当年，岩河岭大队支部书记段昭想带领社员用愚公移山的精神，开山劈石，填沟壑，砌石岸，修水库，造良田，彻底改变了岩河岭穷山恶水的旧貌。他不仅是大队支部书记，还担着区委、县委副书记职务、他即使参加县委会议，依然一身粗布衣裳，脚穿草鞋，背着草帽，裤腿上还沾着泥点，可见，这真是英山史上最接地气的县领导。　　 岩河岭村有个特色展室，室内展有当年开田劈地用的钢钎、铁锤，有传统的农耕用具，有国家、省地领导的调研照片等。在展室浏览时，我看到了一篇新华社通讯员文章，题名为《红心铁臂换新颜》。文中以“挡不住的革命路”、“难不住的革命人”、“冲不垮的革命心”为思路，描写岩河岭人当年战天斗地的感人事迹。看了这篇文章，确实发人深省，我想农业学大寨的运动虽成历史，可当年的精神依然教育后人。比如文中“挡不住的革命路，难不住的革命心，冲不垮的革命志”的描述，不正是与今天“不忘初心”的深刻思想内涵，有一脉相承的意味吗!

　　我们不仅浏览了展室，还实地参观了当年岩河岭村人披星戴月、洒热血流大汗留下的宝贵遗产。望着举在山峰间的水库，长城样的石墙，层层梯田，我为当年岩河岭人的奋斗精神深深折服。　　 望着田间被犁出的泥士，我知道现在的岩河岭人没将这些大田大地荒芜，他们很珍惜上一辈留下的遗产。岩河岭村成立了农村合作社，在这个金秋时节，他们还隆重举办了自己的丰收节，吸引了国家、省市媒体的关注。　　 中午，我们来到草盘中心卫生院，在这里，单位领导邀请退休老人们举办“健康英山行，共叙桑榆情”重阳座谈会，参观了该院的院容院貌。　　 草盘卫生院是辖县最边远的镇卫生院，我曾经在这儿工作过，那时的卫生院只有平房几栋，病床十几张，职工二十几人，条件非常落后。参观时，我想找找曾经的熟人，可一个都不认识，当然没一个人认识我。铁打的营盘流水的兵，想想这儿对于我，不过是一个匆匆过客。望着卫生院的惊人之变，回忆过去的旧貌，佩服现在的领导确有一种大胆规划、推倒重来的气魄，这种变化，体现了卫生事业髙标准、高效率、髙质量的发展态势。

　　久别的相聚，自然离不了热情的招待，这个重阳佳节，单位领导在红花咀水库渔家盛情款待了我们一众退休人员。走进席间，只见桌面上香菇煨鸡、河鱼豆腐、金针肉片等四个火锅正袅袅地冒着诱人口味的热气，此外还有虾仁蒸蛋、椒炒薯粉、清溜白菜、油炸花生等几样农家菜摆满了桌面，主食除了米饭还有软糯香甜的南瓜。这顿饭自然让人吃得津津有味，舍不得放下碗筷。如果说九九艳阳真暖人，我觉得单位领导对退休人员的重视、照顾更暖心。

　　吃罢午饭，我们来到座落在草盘伍桂村境内的毕升公园。公园竣工于今夏，建园面积百余亩，园门楼面对东南，髙大恢弘，甚是气派。园内纪念碑大理石造就，呈方形直冲云天，纪念馆雕梁画栋，馆内装修精致，最富于现代化，人文化。其陈列的内容全面呈现毕升发明活字印刷的经历和对世界文化、科技和人类生活发展的巨大影响。纪念馆外亭台楼榭散落各处，园内小桥流水、名木成荫、花团锦簇，更为公园添加了靓丽的景色。依公园一角有座小山，山高百余米。小山面对公园一侧，毕升墓立在山腰处。参观毕纪念馆，我随几位老同事向毕升墓走去。路上，我问几位同事，毕升是四大发明家之一，英山作为他的故里，怎么定位他的地位。这时，只听得随行的胡主任脱口而出：毕升是英山的圣人。我想也是，华夏有孔子是圣人，因为他是古代伟大的思想家、教育家，并是儒家学派的创始人。孔子与毕升，一个是为中华文明的创立，一个是为中华文明的传播，二者历史地位执轻执重，也许应该平等。　　 我们一行步上石阶，来到毕升墓前，只见墓地四周修茸一新，只是碑面模糊，看不清碑文。为了表示对这位圣人的敬仰，大家摘下阳帽，站在墓前，虔诚地躹躬致意。站在这半山腰间，伫立在毕升墓旁，望着近前的公园和远处的群山，大家说古论今，谈兴盎然，若不是一阵风轻和一声鸟鸣的提醒，都觉得我们该下山了。