千年前：“立斗门，蓄水势，以利民涉。”

　　看今日：“清淤泥，治两湖，以利民乐。”　　 ——题记

　　这是穿越千年前的声音，和今日盛世的交响曲。　　 江州刺史李渤，面对北靠长江，又处鄱阳湖的，江州城南门湖的恶水，东西两岸来往百姓摆舟横渡时的艰难险阻发出了呐喊。自公元821年始，自己带头捐款筹资，主持筑堤，拦断水域广阔，行人过往极为不便，而且年久淤塞，屡发水患的南门湖，至公元822年成。从此千年前的江州人，一堤飞架江州城南北，不再要隔湖相望，携舟泛水。从此在小坝上来去自由，自源头上解决了，凶险水路变旱路的便利，小坝得以利民涉。　　 李渤——李公任上，还面对天灾频发，生活困苦不堪的江州人屡年所欠缴的赋税，奏请朝廷减免获准;还建有景观书院，大力发展教育，做了很多利民的好事。离任以后，江州人感念他的恩德，为了纪念李渤，将他比作西周时“有惠政于民”的著名贤人召伯，并借用《诗经》中歌颂召伯的诗篇《甘棠》中的典故，将堤坝命名为“甘棠堤”，也叫“李公堤”，湖也叫“甘棠湖”。李公堤，九江人习惯称小坝，后小坝之上的烟水亭，又移至北面的甘棠湖，南面称南湖，从此一湖变两湖。　　 我从大中大，经妇保院南门，重走李公堤。看着合抱参天之梧桐，每隔七八步一棵，屹立于李公堤两岸，环甘棠湖，南湖沿岸随处可见，绘成九江城中心一道靓丽的风景。梧桐树下，可观赏，可游览，可怡情;也是人们休闲，漫步，情侣浪漫的理想场所。九江人的“情人堤”，“家人堤”。

　　很久以前在九江读书，会三五同窗相约来到李公堤畔。宽阔的李公堤人行道上，有人摆放着古董、铜钱，还有很多发黄的民间经典小册、古书。花上1角，貮角，甚至5角，能像如今在网上淘宝一样，买到你所需要的精神食粮，还有喜爱的小宝贝物品。

　　不过此时，李公堤的两边，还有甘，南两湖都被围了起来。栏板上有致市民一封信，政府正在花大力气，对两湖内的污泥浊水，进行彻底清理和整治。我从李公堤入口走过去，左边靠近南湖栅栏封闭处，工人们进出南湖，工地上临时建的大门口间隙处，向南湖内观望，大小工程车随处可见，湖内一片繁忙景象。这时，刚好门开了，有一戴安全帽的工人走了进去。我赔着笑脸和穿保安制服的门卫讲：“师傅，我好想进去看看。”保安讲：“领导都在，再说没有什么好看的。随处都是机械、湖泥，等搞好了再看。”是啊!干涸的湖底，除了工人在忙碌，还有大小机械的轰鸣声，加上泥沙材料，确实没有什么好看的。再说领导在，没必要给门卫师傅添麻烦，人家话都说到这个份上，我想进去看的念头，也不再那么执着了。

　　尽管李公堤两岸都围有档板，却遮不住堤上人来车往的城市繁华，还有川流不息，南来北往的市民。有骑电动车的、摩托车的、单车的、自行车的、驾大小四轮小车的、还有很多像我一样步行的。我有时走在李公堤右边人行道上，看着行人，看着小坝之上枝繁叶茂、挺直高大、侧枝粗壮，树皮表绿平滑的梧桐树，又想到了千年前的李公;有时又趁路上行人稀少的时候，穿插到左边人行道上，看得最多还是小坝两岸的梧桐，苍翠蔽日。小坝之上，这一棵棵健壮俊秀的梧桐，宛如一条靓丽的彩带，携在南门湖少女柔美的腰间，婀娜多姿;思绪飞越过千年，李公任江州刺史以前，没有李公堤的情况下，前人过湖时的艰难。前面也有跟我一样的人，在栏板之间的间隙中去寻觅，史上江州人，九江城南门，辽阔的湖面。想起李公任上，面对江州城，南门湖於塞，水患不止，截南陂一分为二，利民涉，结束了摆渡的历史。

　　看今日，南湖，还有甘棠湖，正在进行如火如荼的，生机勃勃的改造工程。沿着习近平总书记，10月10日考察九江长江国家文化公园的足迹，新时代的李公们，正在给九江市民打造绿水青山，努力营造和构建，长江、鄱阳湖大环境下，一体化的绿色生态，造福子孙后代，建千秋生态之功业。　　 此时，我不禁感慨万千，小坝——李公堤之上，行人看向独自行走中的我，我也看向匆匆忙忙的行人;看向挺拔俊秀，高大健壮的梧桐树，梧桐树也在静静地，注目人流中行走的我们。自江州到九江，时间跨越千年之久，称谓变了，很多事情都灰飞烟灭。但是公仆李公的精神没有变，一直在传承。它不仅赋予了新时代的内涵，而且有了更高的境界，达到了更深层次的“以人民为中心”的，长江岸线生态修复，绿色发展的模式;思贤桥上，拾金不昧，而且不留名的美德没有变，也一直在延续着江州人的精神。

　　我在梧桐树下一直往前走，快到思贤桥时，思绪一下就飞越到千年前。小坝之上，天寒地冻，北风呼啸，单薄的衣衬下，一位老人正冻得瑟瑟发抖，却精神烁乐，两眼在黑夜之中，焦急地注视着来往的，渐渐稀少的行人，旁边一个袋子沉甸甸的。他一直守到深夜，老人相信这个丢失袋子的人，一定比他更着急，也一定会寻找过来。老人也想着，这一袋子，足可以让他和他的家人，一夜暴富，但是中华民族骨子里的一种品德在——拾金不昧。也许你会一夜暴富，而丢失这个袋子的人，却会大难临头。远处，一位军差正紧张而又疲惫地寻目过来，老人从他慌张得要命的表情来判断，这个人一定是丢失这个袋子的人。

　　后来江州人才知道，这位军差丢失的这个袋子里，装的是军响。由于当时要赶交接军响的时间，走得匆忙，没有问下老人的名字。这位军差在回来的时候，又找不到这位老人，于是他就把这件事和当时江州任上的刺史李渤讲了。江州人为了纪念这位贤德的老人，不但拾金不昧，而且不留名，就在小坝之上，建了这座思贤桥，来弘扬他的美德。　　 继续往前走，娘娘庙内香火缭绕，门前、庙内却冷冷清清。只有三两个摆摊算卦的，背靠着庙门前的高墙在闲坐、在晒着从梧桐枝丫间隙透过来的太阳、在打盹。在你看向我，我又看向你，也看向来来往往的行人，当然也包括我。从他们的眼神表情里，能捕捉到，很渴望我能找上他们，去算上一卦。不过，结果却很令他们失望。但是花蕊夫人，她对爱情忠诚和智慧的故事，却一直在流传。她被送宋宫，却不忘故主孟昶的情怀;以及她的胆识，面对宋太祖入宫追问，看见她挂的奉祀故主，五代时后蜀主的画像，她机敏地说：“所挂张仙，送子之神，蜀人皆知”，幸未追责。送子之神一说，于是就从宫中传到民间，再到晚清年代，后张仙(孟昶)男身像改成花蕊夫人女身像，天花宫自然供托所谓的送子娘娘，过去香火一度很盛。

　　沿着娘娘庙，一直往前走，再右拐，进入浔城动物园，绕着甘棠湖岸，一棵棵四五人、七八上十人合抱的竹丛旁，一棵棵高耸入云的梧桐树下，市民三五成群地在健身。伴随着一阵阵悠扬的音乐，或挥手、或扭腰、或摔腿，吹、拉、弹、唱，十八般样式，精彩纷呈。一幅幅祥和、安康、幸福的画面映入眼帘。前面一个高大飞宏的景星亭，屹立在甘棠湖畔。亭内，爱好二胡的市民先生、女士们，对着乐谱，奏出高山流水的韵律，穿越到对面一个山峦上。由李烈均所题“外交史上第一人”，九江市人民政府2021年公布的九江市文物保护单位“蔡公时纪念碑”上空。

　　这轻松、曼妙的乐声，似是在告慰英烈，如今新时代的九江人，物质充盈，人民幸福安康，美好生活日新月异。我一看时间不早了，沿着原路，经娘娘庙，返回到小坝，过思贤桥，行走在婉如少女腰带的小坝之上，一直到立有“南门遗址”江州城的南大门石碑旁，上面携刻着浔阳城古城门详细的文献记载。江州城的南门、南门湖，李公堤、南湖、甘棠湖、思贤桥、景观亭、娘娘庙、烟水亭，蔡公时纪念碑、再到现在九江人称作的小坝。从江州到九江，时间跨越千年，有一种东西一直在，而且没有变，这是携刻在中国人骨子里的。一种文化在传承，一种改天换地，与天灾频发抗争的精神文化在延续，这就是九江人的九八抗洪精神。还有一种就是思贤桥上，拾金不昧，而且不留名美德和智慧没有变。这就是小坝文化，也是九江人的精神文化。

　　再次来九江的时候，小坝两旁的栅栏拆除了，今人构建的绿色生态，两湖治理完工。可以想象，那时的小坝下——李公堤就像少女腰间七色彩带一样飘逸、俊秀、嫚妙、灵动;南湖、甘棠湖就像少女两只明亮而又通透的眼睛，清澈而又灵韵地镶嵌在九江城的中心，璀璨夺目。小坝就会以更加美丽、灿烂、清新、绿水、青姿的全新面貌，展现在九江人面前。