刘禹锡，唐文宗大和二年

　　(公元828年)

　　从小学一年级课本上那首王维的“远看山有色，近听水无声”起，我就是一个古诗词迷。读书时代，小学喜王维、李白，初中爱李清照、李商隐，高中迷苏轼、黄庭坚……喜欢的诗人队伍不断壮大，要说最爱哪个，实在难以取舍，但要说讨厌谁，首推刘禹锡。

　　和刘禹锡的梁子，是从初中时结下的。

　　学《陋室铭》,《陋室铭》言语直白朗朗上口，是“全文背诵”大军里对学生最友好的一篇，同学们都挺喜欢。我却因“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，对刘禹锡的印象分极低。

　　往来无白丁，白丁，文盲者也，吾之陋室文盲不得入内，一下子激怒了我。觉得此人以读书与否区分人之高下，是假清高——读过几年书很了不起吗?仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。

　　第一印象真的很重要。

　　因为这恶劣的第一印象，从此以后，我看刘禹锡，便多少有点刻薄。

　　学《秋词》，刘禹锡写，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　自古以来别人写秋天都是悲悲戚戚，只有我觉得秋天比春天更好。

　　我怒从心头起——好你个刘禹锡啊，标榜自己与众不同的同时又在贬低别人了!

　　读两首有关玄都观的诗：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽;种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

　　这玄都观里千树万树的桃花，都是刘禹锡我离开后才栽的。

　　种桃树的道士都哪儿去了?刘禹锡我今天又回来啦。

　　我怒目而视——刘禹锡啊刘禹锡，你表现欲是不是忒强了点?

　　少年时代的我更偏向于那些婉约贞静的人，推崇王国维所谓的“无我之境”，认为诗人应该隐于诗后才算诗品贵重，格调高雅，刘禹锡这般爱在诗里反复强调“吾”“我”“刘郎”，实在是触了我的世界观逆鳞。

　　最讨厌刘禹锡的时候，简直是听到名字就要“哼”一声的地步。

　　曾经看到过一个理论，说爱与恨、喜欢与厌恶是同一枚硬币的正反面，恨与厌恶虽然负面却并非消极，真正消极的唯有“麻木”。

　　这话果然有理。

　　有一天，我的世界突然震动，代号“刘禹锡”的那枚硬币凌空飞起，再落下时，朝上的一面成了喜欢。

　　震动的契机，是那首《乌衣巷》。

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　我是先看到诗再看到诗人的名字。

　　这首诗衰草斜阳的生动画面和伤感情绪一下子击中了我，令我神魂颠倒地想，是谁，是哪个天才写出来的这首诗?

　　然后“刘禹锡”三个字，给了我一个原地旋转三百六十度的大耳光。

　　然后是《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

　　“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我从这两句中感受到了深深的哀戚，许多年后，在写《旧梦1913》时，用这两句给少年守寡的女配角做了注解。

　　从这两首诗起，我开始一点点抛却偏见，重新去看刘禹锡。

　　除了《陋室铭》依旧不喜欢——可巧，有一种说法是，《陋室铭》其实并非刘氏作品，而是后人假托刘禹锡之名的伪作。

　　那些曾经不喜欢的诗，《秋词》《玄都观》，在我了解刘禹锡其人后，都有了新的感受。

　　让我们来看看刘禹锡其人吧。

　　这人是个少年天才，从小就是家乡有名的才子，十九岁离开家乡，一到都城便成名，二十一岁进士及第，和二十岁的柳宗元是同年。

　　青年才俊，国之栋梁，适逢新皇登基，打算一改积弊，创造一个海晏河清的新时代。刘禹锡因此被重用，与他的同年柳宗元一起，成了“永贞革新”的中坚力量。

　　贤明的君，忠勇的臣，年轻的心。

　　可惜历来革新，大多都是要失败的，“永贞革新”也不例外。

　　“永贞革新”失败，皇帝唐顺宗被迫退位让贤于太子，主持革新的二王丞相和八个中坚大臣被贬，史称“二王八司马”事件，八司马其中就有刘禹锡和柳宗元。

　　刘禹锡的被贬生涯正式拉开帷幕。

　　先是远洲十年，短暂地回京后，紧接着是连州、夔州、和州的十年。

　　一直到宝历二年，刘禹锡终于回到洛阳。

　　二十三年被贬岁月，昔日二十一岁的风流进士，如今已是五十四岁的鹤发翁。

　　对于古代文人而言，被贬是一种很复杂的际遇，很少能有人一生不被贬。被贬是文官宿命，是劫难，却也是磨炼，文章憎命达，每个文人最好的文章似乎都是在被贬时写出来的。

　　被贬，使他们跌落云端，跌入人间，看见人间疾苦，尝到心酸滋味，好文章像野草一样，是从土里生出来的。

　　被贬也会消磨人的少年气，黄庭坚叹“去国十年老尽、少年心”，www.xinwenju.com连网友最喜欢追捧其达观的苏东坡，在经历了新旧党政的轮番磋磨后，晚年也不免流露出“心似已灰之木，身如不系之舟”的凄凉。

　　在这一点上，刘禹锡是个特殊分子。

　　第一次被贬的远洲十年里，他写了那首《秋词》——

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　悲什么悲，秋天好啊，且看我大发诗性。

　　第二次被贬，是因诗惹祸，正是那首有关玄都观的《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》——

　　紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

　　他用这首诗讽刺在座诸位：你们有一个算一个，都是我刘禹锡离京后才有的出头之日。

　　得罪了在座诸位，于是他再次被贬。

　　那么，一贬再贬的刘禹锡学乖了没有?

　　没有。

　　再次回到都城，他写下了《再游玄都观》——

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

　　我刘禹锡又回来啦，出走半生仍是少年，当初那些种桃的道士(迫害我的政敌)如今人又在何处呢?

　　好一个狂生刘禹锡。

　　一个“学不乖”的刘禹锡。

　　他的字典里好像没有“灰心丧气”四个字。

　　就连我喜欢的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他所要表达的，与我感受的也完全相反。

　　我感受到的，是燕子视角的繁华凋零和沉舟病树视角的唯我寂寥。

　　而他想表达的，却只是万物兴衰、冬尽春来的规律循环。

　　我曾因觉得他不够“无我之境”而不喜欢他。

　　原来到头来，在人生的大境界上，我才是真正拘泥于自身的那个，他才是真的“无我”。

　　因为“无我”故而客观，以人间过路客的角度看这个世界，因此能坦然看待兴衰，不沉溺于伤感，王谢凋零就凋零，燕子飞走就飞走，规律而已。

　　因为客观故而从容，世间运行自有其规律，我也不过是规律中的一枚芥子，从无到有，最终又将归于无。人生在世无大事，除却“痛快”而已。

　　于是痛快地写诗，痛快地嘲讽。

　　世间的名利得失不在我心中，重要的是，我一直是我自己，是春风里的那个少年。