我们一向是所谓“见义勇为”，路见不平，则当拔刀相助。可施耐庵走后，水浒英雄都下了岗，又别人的刀枪锋利，到了如今，终于成了“友好和平”。我们信“友好和平”，这是好的，慰情聊甚无。我们自安了，于是，念想起前辈的英猛勇武来自高首义。这是进步，然而忘却了“见义勇为”;有了新信好。路见不平，多说几句，自便以为“友好和平”了。而至于别人拿我们喜爱的，再骂几句，间或拳踢脚打，也不以为意，终究是“友好和平”。这样，则既显高义，又得了荣誉;自然又显出一大进步了。

　　我们是得了习惯的好，于是乐此不疲。黄海，东海，南海，一路“友好和平”过去，尽显风光大方威武。可我们中的一些人不以为意，也不愿意“沾光”，于是道间接成了“霍乱根子”，诬是“不信友好和平”的。然而，这确是他们的“友好和平”，于我们见得毫干关系。我是不想说外人是如何看待这样的“友好和平”，或是高义，或是荣誉，都让那些以为的人捧去罢。我们是消受不起的。因为我们心信“该出手时就出手”，心里有什么，就说出来，就做出来，也不怕别人说“不信友好和平”的。

　　所以我们坚持出手，自己的拿来，不体贴的照样拿来!拿来自己消受!

　　别人以为不好的，放弃的，应该的，分享的，但是我们的，那就伸手拿来，自己消受。我们总不能麻烦别人帮忙;他人的“友好和平”，我们也是一定要尊重的。或使用，或存放，但是自己的事，我们还是要自己来办。怕是先辈也没教参考协作;我们的念头里没有这一说法。

　　若是别人伸手出来，虽不必“拔刀相向”，还拳头也是好的，一来庄重，二是显得大方。至于更甚的事，则不免于“拔刀相向”了。

　　譬如罢，我们是以伸手请出，因为远来是客。但倘若他是来骗，来抢，则不问家世后台，拼是做了烟灰，也要该出手时当出手。我不相信主人就该自命奴才，我们是有血的教训的。假使真来人问，责我们“不友好和平”，我当要质疑他的动机，问他是该怎么办。

　　我们尝过该出手不出手的滋味，别人尝过出手还出手脚的成果。我想，位置难免是会转换的，至少，原来的滋味不要重尝一次。

　　总之，我们要该出手时当出手。我们要或防卫，或运用，或驱逐，或毁灭。先辈的德行，是要我们自己做出来，不是别人说出来的。