管住自己的嘴，实时梳理。在今天，尽管科技日益发达，人均水平也得以高速发展时代。何以，突然间就会产生萌发这样一个念头，这根据个人处境和环境及生存条件与位置角度不同，所看待问题与认识的审美度也会由此产生差异出现诸多分歧。对于同一事件不同认识而过早做出结论，将会对当事人起着影响一生至关重要的前程命运。

　　缘此，智者大多都会选择，不去做那一无知专横跋扈的引领人。没有那个驾驭的能力就别去做，那一个能给予人响当当承诺‘我可给予您，让您过上那无忧无虑生活而齐手白头，共创佳业共谱人生华章的阶梯进行曲，可慰以余生享受的人’。故而，有时在生活中采取以模凌两可回答，反倒是对人的一种负责心理，有其强烈责任心的体现形式。但当在，这样一种负有极其强烈责任心之人，自己命运与权势却不是可为自己所能把握的情况下，尽管再有一片挚诚肝胆之心，那又何用?因为，自己命运都是不可预期性的可予掌控操作，那还怎有能力去拯救乌合之众!

　　管住自己的嘴，实时梳理。何以要这么说?也许，是原于所处层次与待就观临到的一些世像街景甚或是走过路过时及眼里所接收到画面的事物所致。所以，就会由此联想而生发许多感慨，认知到对事物理解与认识的度，如若是心存侥幸不怀好意之心之人，置身在一明一暗之境，明者即待驻在明亮宽阔之地处之间的人;暗者即所，是在人所难窥见之处之人;TA们看不到事物处在所处本身，正所谓‘智者千虑，必有一失’、‘明枪一夺，暗箭难防’之说，不正叙述的就是这样一个义理吗?

　　记得，曾经还在校时，学临过的一篇课文名为‘挑山工’的角色及世界名画之‘伏尔加河上的纤夫’与有关于一幅‘酒廊女摄像图’的画作观图之。当站在，富翁商角度，看到后感受：同情者‘民工生活之艰辛’，尊重他们一点一滴的劳动成果与所获;是豁达贤达之尊，还会友好问候，体恤民意情关注民生民众生活并时时给予慰问;反之，清高和寡者之士，夜郎自大狂妄之徒等不但不与同情，反而，还会落井下石，再多加上几句唾沫横飞的几句弃辱伤沫人格的话语，嗤之以鼻嘲讽之讥笑之，要赏你几枚铜钱硬币，那你可得有消受的富气，这就是一种宅心仁厚与仁心尽丧的变异体现吧‘将错认为是对，将对认为是错’。甚觉可悲又觉可泣，是非对错善恶莫辨，毫无有其任何分辨与辨驳意识能力而遭致其辱也不自觉。归根结底起来，还是原于那根本不就是同一条跑道上相识相处的人，这就如是同一种血型之人，出现另一急需血液提供输氧输血的人，在需要时对方虽是及时的给予提供了氧也献血的输入，但遗憾的是TA们根本就不是相同的血型，怎么能够进行一体式的融入呢?在同一人体里，进行鲜活的脉搏跳动那是有条件的，得必须是‘同一血型血，才能共通同入一体而不会出现排异;也正原于此，TA们才能相融相处共生，是一同一原理一样。人有时候的智商，是极其聪慧而有敏捷的;但有时候却又是极其愚钝的‘聪明反被聪明误’，对此郑板桥大师曾做有著述‘难得糊涂’啊!可原于，这么浅显的道理，人往往有时候就是极宜犯病，怎么也难理解得透!

　　在某些课堂上，老师们最易感叹道：“唉，真不知道，这样的话题要怎么重复数遍，才能懂得!其实，这样一串道理，也都是无外乎就是在对‘人以类聚，物以群分’的这词儿又再叨叨似的重复，细解反反复复性阐述’!对此，我也有了些些的触动，想要发表一时的感叹到啊‘只好要不由衷，有些情难自禁’的不得不说：“难怪啊，在古时那些道高德高艺圣的什么真人收徒，也都是得要测试考查那新收的其艺弟徒，有无那的慧根悟性的所在，是可达至几点几斤斤的计量之重”，没有那个天姿禀赋，再您怎么教也等于是在那白白的费尽口舌，真是那个累呃!

　　在课文中‘挑山工’通过自己劳动取得所获，那是值得尊重的。因为，那是TA们通过自己的劳动，辛勤付出挣的所获，才得自己酬劳，没有什么见不得人而不能获取的，那不是偷也非是盗。所以，今后对此还有抱持有何这样一种轻视观点的人呀，就不要再以什么，这样的眼光和语言去评判或歧视，身边或是周遭有其这样用着自己辛勤劳动付出而换来的报酬，去养育家人三餐甘果美食了。试想想，如果驰骋在疆场运动赛场上的那些体育健儿们，若不是在平时的积累和辛勤的加急艰辛的练历，那TA们又怎会有迸发瞬间的力量一举夺冠而高高的站在领奖台上，为国争光为民攒力呢?

　　针对如此的诸多种种，那个‘农民工’的字眼就刺青一样，多少年的烙印似乎都难从农民工的汗背一样难予洗刷得掉，不曾有何更改，尽管付出很多，做出诸般努力，似乎‘你就是农民，你就是农民出身，再怎么努力也改变不了的，你的出身’这是怎样一种扭曲歧视的心理?是农民应该自省，还是某一部分群体应该反省?农民无论怎样的位高权重之时，只要没有接受异常洗礼革新的人，TA们内心，终究都是纯朴的，不会有起私心或是杂念，会认为您是纯朴的对TA是善心善意而加予呵护的。但在某些群体中却不乏存在这样一些大智慧，TA不是利用这种纯朴加以珍惜而是加以利用，将自己的不幸建立在TA人的痛苦之上，辜负了这样的一种善良的纯朴，实乃憾事!

　　在农民中，因为这种善良，TA们懂得了谦卑与尊重和怎样与人和谐相处。可是，往往这样一种精神却在一些不法分子中流传着，从古至今‘人善被人欺，马善被人骑’，对不知道对于这样一种谬论的观点是应支持，还是应该反驳，真是悲哉哀哉，呜呼‘善有善报，恶有恶报’这因这果也不知是怎么在报!

　　管住自己的嘴，实时梳理。在我们的农民工朋友，只要赤诚善良，还在那一山弯弯住的朋友，TA们的心是善良的，没有纷争，只是在默默无闻做着自己分内的那一份小田瓜果务工生意。在我们的农民工朋友，TA们知道如何做人i，也懂得那一点点的之遇之恩。但是，若要与之某一部分人相比较，那可就没法说，或甚说根本就无从不知道，怎么去尊重与T恤TA人之良苦用心，只知道一味索取不知回报，过怪了养尊处优日子，突然一下降低就似受到了莫大委屈，TA要怒吼甚至狂妄不羁。好在，自己也都一直是处于这般生活的中低下层生活的人流阶级。对此，还是真感有些庆幸的，不至于为之而忧虑，毕竟自己生活还尚处于亟待解决温饱状况的问题。此时，可能就会有某人站出来，有些按耐不住自己情绪啦，要反驳啦!因为，既然有人提出了观点，那我就要反驳这观点吗?这戏也不能你一个人在那说超逗笑就算了过了吧!

　　呵呵呵!您要反驳就反驳嘛，这观点是谁都可以提的嘛!只要您的理由能站得住脚，能支持的票多，当然啦不能采取收买人心，拉选票的模式来驳论啊!这样的谬论荒谬荒谬，简直是荒谬，不行我要怒吼了，啊鼓掌巴巴掌拍拍起来，不如就如此来个将计就计，嘻嘻，嘻嘻，呵呵呵呵，仅此一段来个插播，抒发一下感叹，开了一个放松式的玩笑，不要整天把一个脑门绷得就似是一根亟待弹拨的琴弦一样，让人看了就心生恐惧，毫无放松休闲可予微笑一下的理由。

　　啊，本文在此声明，此篇观点不是针对你，而是在论述一个现象问题的产生，请勿对号入座!