法国思想家蒙田说：“该舞就舞，该眠就眠。而当我独自走过美丽的果园，如果思绪飘向远处，我就会引导它们回到这次的散步、果园、孤寂的甜美，和我自己。”这句话道出了我们生活的真谛。我们应该好好把握、珍惜身边所有的人、事、物，认真经营我们的生活，活在当下。

　　有一个佛门弟子，有一次他想开导一群小孩子接受“往生极乐”的思想，所以他苦口婆心地向他们介绍极乐世界，但是总引不起小朋友的兴趣，后来他干脆说：“你们要知道，到那里是思衣得衣、思食得食，所以想吃汉堡、冰淇淋都随意，想玩多晚也可以，也都没有父母及老师的催促!”小朋友听到可以随心所欲，每个人都有股想去的冲动。他眼见机不可失就问：“那你们晚上有没有人要去极乐世界的啊!”大家都忍不住地举手。

　　佛门弟子很高兴，但是却看见有一位小朋友没有举手，所以他又说地狱的恐怖，希望那位小朋友能够回心转意，他又问：“那有没有人要去地狱的啊!”只见大家面面相觑地不敢举手，连那个小孩也没有举手。他便把那个小孩叫出来：“小朋友，大家晚上都要去极乐世界，你既不去极乐，也不去地狱，那到底要去哪里啊?”只听小孩很委屈地说：“我妈妈说，晚上要直接回家，不可以到处乱跑!”

　　无论是去极乐世界还是地狱，都比不上小孩子妈妈的这句话重要。但我们常常缅怀过去、寄望未来，就是忽略了当下。有一则《人生这么一回事》的短文是这么说的：“起初我想进大学，想得要死;随后我巴不得大学赶快毕业;接着我想结婚、想有小孩，想得要死;再后来我又巴望小孩快点长大，好让我回去上班;之后我每天想着退休，想得要死;现在我真的快死了;此刻我突然明白了，我忘了——真正去活!”其实人的一生就是这样，所以曾有一句话说：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有!”因为一个人活得充实及有价值，远比活得长久更有意义!

　　一个小和尚负责每天早上清扫寺院里的落叶。这实在是一件苦差事。尤其在秋冬之际，每次起风时，树叶总是随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完地上的树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想找个好办法以让自己轻松些。

　　后来，另一个和尚对他说：“你明天在打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”

　　小和尚认为这是个好办法，于是第二天他起了个大早，使劲地摇树，以为这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。

　　第二天，小和尚走到院子里，不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚慢慢走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力摇树，明天落叶还是会飘下来的。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前做的，唯有活在当下，才是最真实的人生态度。

　　库里希坡斯曾经说过：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”

　　活在当下，是全身心地投入人生的一种生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有了一种巨大的张力。这就是使生活丰富的唯一方式。除此之外，人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上大部分的物质财富，但他们是“穷人”。

　　世界上有两种穷人——有钱的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系并不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心地感悟才能了解其中的深意。

　　当生命就要走到尽头的时候，你不妨问问自己：你觉得这一生有没有遗憾?你认为想做的事你都做了吗?你有没有好好笑过，真正快乐过?

　　回想一下，你这一生是怎么度过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学;随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作;接着，你迫不及待地结婚，有了小孩;然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担;后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休;最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。

　　这不就是大多数人生命的写照吗?他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我待”啊!

　　凡能一夜致富、马到成功者，绝对懂得把握当下的意义，反观人事已非、错失良机的情形，总是令人婉惜，因为往往怀念总是在失去之后。大文豪莎士比亚说得好：“在时间的大钟上只有两个字——现在。”昨天已成历史，而未来不可知，然而今天却最真实，唯有把握当下。