2011年8月22日：古猿转变为人类始祖的时间在700万年前。直立人阶段。直立人在分类上属于人属直立人种(Homoerectus)，简称直立人，俗称猿人。旧石器时代早期、中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。旧石器时代的文化在世界范围内分布广泛。由于地域和时代不同，以及发展的不平衡性，各地区的文化面貌存在着相当大的差异。旧石器时代(Palaeolithic;距今约250万年～距今约1万年)，以使用打制石器(见石器)为标志的人类物质文化发展阶段。地质时代属于上新世晚期更新世，从距今约250万年前开始，延续到距今1万年左右止。旧石器时代生产力低下，不会对森林资源进行利用与破坏，故气候与环境同样最佳，总之，我认为旧石器时代之前，地球的环境最好，气候最佳。根据以色列的考古新发现，据英国《每日邮报》2010年12月27日报道，以色列考古学家近日在该国一个洞穴中发现了距今约40万年的数颗现代人的牙齿化石和其他遗迹。这是迄今为止发现的最早的此类遗迹，这些牙齿化石形状大小均和现代人的牙齿极为类似。经过X光和断层扫描测定，它们距今约40万年，是目前世界上已知年代最早的现代人化石，除此以外，考古学家们还发现了人类打磨过的石刀石斧以及火石等人类活动遗迹。据此，他们认为当时的人类已经开始制作并使用石制工具、开始人工取火并且从事打猎和采矿活动。火的使用，使得人类的祖先可以先将食物煮(烧)熟，然后再食用，这样，就不需要发达的咀嚼肌和硕壮的牙齿对食物进行较多的机械加工，他们的面部也因此而逐渐退化，变得不象猿类那样凸出了。同时，由于人类开始了火的使用，使得人类开始加剧对森林资源之利用与破坏，从而拉开了气候逐步升温之大幕，到智人阶段(智人(Homosapiens)一般又分为早期智人(远古智人)和晚期智人(现代人)。早期智人生活在20万年前到10余万年前。晚期智人的生存年代约始于10万年前。其解剖结构已与现代人基本相似，因此又称解剖结构上的现代人)，随着人类使用与破坏森林资源之速度日益加快，气候逐步升温速度也随之加快，估计那时候的地球最高平均气候在15至25摄氏度左右。

　　2011年8月23日：公元前5000年至公元前3000年左右，中国的黄河流域和长江流域的大部分地区，先后进入新石器时代中期的发展阶段。这是氏族制经济繁荣发展的阶段，黄河两岸、大江南北的原始农业和手工业发展速度比新石器时代早期更快了。新的农业生产工具逐渐增多，农作物的品种和产量都有较大幅度地提高;制陶工艺更加成熟，各地出现了不同类型的陶窑和制陶方法，薄胎陶、白陶等体现先进技术的产品有越来越多的发现，并已出现慢轮修整技术;玉石器制作工艺在东部沿海地区的辽宁、山东、江苏、浙江一带成绩非常突出，切割、抛光、钻孔等技术得到进一步推广;竹木器、骨角器制造和加工业也比过去有较大发展，一些地区出土的工艺品成为中国古代奇珍异宝;随着手工业生产工具的改进，土木建筑和造船工业也呈现出新局面;丝麻纺织业继续发展，出现了养蚕业和一些纺织新技术;农业和手工业的发展，促进了远古水陆交通的发展，以物易物的交换范围不断扩大，开始出现专门为交换而制作的商品;与此同时，采集和渔猎经济继续做为农业经济的重要补充，仍是氏族成员经常从事的生产活动。总之，新石器时代的经济，在这一阶段里各个领域都发展较快，并加强了各个地域、不同文化之间的交流与融合。公元前3000年前后，中国的大部分地区氏族经济发展到龙山文化时期。龙山文化的社会生产力比仰韶时期有较大地提高，经济的发展十分显著，尤其是手工业生产出现了许多前所未有的变化，从而逐渐改变着社会的结构和制度，为奴隶制经济的出现铺平了道路。由于没有文字记载，龙山文化时期的经济发展状况只能依据地下埋藏的当时氏族先民各种生产和生活的遗迹、遗物来说明。半个多世纪以来，考古工作者在中原地区发现了500多处这样的遗址;黄河下游的龙山文化遗址也有200多处;长江流域和华南地区发现的同一时期遗址也达数百处。从这些遗址所反映的情况看，龙山文化的经济生产很活跃，农业和手工业都比以前有长足的进步，其中以黄河中游的经济生产成就突出，与自成体系的黄河下游氏族经济互相影响，互相交流，互相融合，成为华夏文明的主要渊源。长江流域在龙山文化时期生产力的发展稍落后于黄河流域，不过各地的发展并不平衡，相比之下，长江中下游的氏族经济发展较快，并在龙山文化晚期与黄河流域一样，经济体制和社会制度都发生了巨大变革，共同迎来了奴隶制的文明时代。考古发现表明，此时，中国大地上依山傍水几乎到处都有当时人们活动的踪迹，各氏族部落的先民用辛勤的汗水，创造性地开拓着远古的中华锦绣江山。从10万年前晚期智人，人类开始进入人类社会阶段起，最早的原始部落母系社会，那时还算稳定，没有出现了有规模之大小战争，进入原始部落父系社会以后，社会动荡日益加剧，开始出现了有规模之大小战争，人类使用与破坏森林资源之速度日益加快，气候升温也在默然加速，估计那时候地球的最高平均气候在15至28摄氏度左右。石器时代之原始社会是以亲族关系为基础的，人口很少，经济生活采取平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系，而无习惯法和政府权力。随着生产力水平的提高，出现产品的剩余之后，就出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，而被阶级社会所取代，人类进入奴隶社会。人类社会是物质运动的最高形式，指人们在特定的物质资料生产基础上相互交往共同活动形成的各种关系的有机系统。由于生产力和生产关系、基础和上层建筑的矛盾运动形成了人类社会从低级到高级的发展，经历着从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到共产主义社会(社会主义社会是它的初级阶段)这五种社会形态的依次更替。这是人类社会发展过程的基本轮廓。

　　2011年8月24日：奴隶社会，随着石器的发展，金属工具的出现，生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高;社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展;另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶制度逐渐形成，奴隶社会产生。奴隶社会后，人类的冶金技术大大提高，金属工具得到了广泛地应用。在奴隶社会，金属工具也主要是用于手工业。奴隶社会的手工业行业齐全、规模庞大、工艺精细。随着手工业的发展，商品交换也日益频繁，终于，在奴隶社会出现了专门从事商品买卖以从中牟利的商人，他们的出现，推动了生产的发展。商业的发展促进了城市的繁荣。而这一切，都需要消大量的资源来完成，而那时候，工艺原创落后，不懂节省地球资源之重要性，森林资源日益减少与破坏，好在那时人口相对较少，战争数量与规模也相对较少，环境与气候还能够承担，自然灾害也相对较少，奴隶社会，人类使用与破坏森林资源之速度更日益加快，气候升温也在悄然提速，估计那时候地球的最高平均气候在15至30摄氏度左右。封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。根据领主们的封地规模、家族地位等因素，国王授予公、侯、伯、男、子爵位。地主阶级成为统治阶级的社会是封建社会，地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。封建社会形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。封建社会，生产力得到进一步发展，工农业生产规模比奴隶社会有明显提高，工艺相对进步，但仍旧落后，仍旧不懂节省地球资源之重要性，森林资源日益减少与破坏，人口与战争数量增多，规模也大，环境与气候日益走向恶化边缘，大自然还勉强可以承担，但自然灾害却相对奴隶社会较多，封建社会，人类使用与破坏森林资源之速度更是日益加快，气候升温也在急然提速，估计那时候地球的最高平均气候在15至33氏度左右。

　　随着资本主义经济对原有封建自然经济的解体进程，日益强大的资产阶级有能力扫清一切有悖于发展资本主义的因素，如“天赋神权”、“三纲五常”等思想，男耕女织等生产结构，最终推翻封建社会，建立资本主义国家。资本主义社会是人类社会历程中的的一个阶段。资本主义(capitalism)就是生产资料私有制和雇佣关系。14、15世纪，地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的萌芽，但是资本主义时代是从16世纪才开始的。资本主义制度是经过工业革命，由工场手工业过渡到机器大工业以后最终确立的。资本主义虽然不长，但科学技术与生产力得到了极大发展，工业生产规模比封建社会有突飞猛进之提高，工艺明显进步，但是，是粗放型，不属于资源节约型经济，资源消耗与浪费严重，人们同样不懂节省地球资源之重要性，森林资源日益严重减少与破坏，人口与战争数量急剧增多，规模庞大，人类使用与破坏森林资源之速度更是急速加快，环境污染如：森林植被锐减而沙漠日益扩张，空气，水与大气等污染急速加剧，大自然己不能承担，环境与气候初步走向恶化边缘，气候升温正在徒然提速，自然灾害较多，到十九五十年代时，地球的最高平均气候己攀升至15至35度以上，已经快要接近适应人类生存之气候与环境极限，地到一片荒芜，污染日益扩张，气候与环境急剧恶化，已出现全球气候异常与温度上升现象，我把这样的性质定性为：我们的地球母亲已经得了癌症，初步确诊为良性肿瘤，80年后至200年内，若不能扭转，300年后将会迅速转化为恶性肿瘤，甚至转化为比恶性肿瘤更利害之不治之症，介时人类若再无有效的措施抑制气候与环境的恶化，人类命运如恐龙同出一辙，将被大自然灭亡。

　　2011年8月25：社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。它们的性质根本对立，但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态，具有共同的“社会存在”——“以物的依赖性为基础的人的独立性”。中国从半殖民地半封建社会过渡到共产主义社会，需要经过一个社会主义初级阶段，一个社会主义中级阶段，用来解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性，为人的自由而全面的发展创造条件。社会主义的根本任务是发展生产力。社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。即从1956年社会主义改造基本完成到21世纪中叶社会主义现代化基本实现的整个历史阶段。现阶段我国社会生产力水平还比较低：科学技术水平与民族文化素质还不够高;社会主义制度还不够完善。主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”，实现这个历史过程中的一系列转变，至少需要一百年的时间。沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。牢固树立中国特色社会主义的共同理想，自强不息，锐意进取，艰苦奋斗，勤俭建国，在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段;逐步缩小同世界先进水平的差距，在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。小康社会：康社会的历史由来：小康社会是古代思想家所描绘的诱人的社会理想，也表现了普通百姓对宽裕、殷实的理想生活的追求。所谓全面的小康社会，不仅仅是解决温饱问题，而是要从政治、经济、文化等各方面满足城乡发展需要，十六大报告中，从经济、政治、文化、可持续发展的四个方面界定了全面建设小康社会的具体内容。特别将可持续性发展能力的要求包含在其中。具体就是六个“更加”：“经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。1979年12月6日，邓小平同志在会见来访的日本首相大平正芳时提出，中国现代化所要达到的是小康状态。他曾经说：“翻两番，国民生产总值人均达到八百美元，就是到本世纪末在中国建立一个小康社会。这个小康社会，叫做中国式的现代化。”“翻两番、小康社会、中国式的现代化，这些都是我们的新概念。”什么是小康社会?有的专家学者认为，小康是介于温饱和富裕之间的一个生活发展阶段。不仅要从生活水平的角度来理解，还应把小康社会作为一个更加具有理论内涵的新概念，是一个体现经济和社会全面协调发展的新概念。其发展目标包括人民生活目标、经济发展目标、政治发展目标和社会发展目标等方面的内容。所以，小康社会是一个经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐、环境优美、生活殷实、人民安居乐业和综合国力强盛的经济、政治、文化全面协调发展的社会，是中华民族走向伟大复兴的社会发展阶段。总体小康是一个低标准的小康，全面小康是一个较高标准的小康。社会主义初级阶段与小康社会之环保任务，是环境生态保护有所改善，是完成国内国际上签订的各项承诺书。1999年全国自然保护区总数由1995年的793个扩大到1146个;全国自然保护区面积也由1995年的7172万公顷发展到8815.2万公顷;全国生态示范区数达151个，全国生态示范区面积达3330.9万公顷。可喜的是，1999年我国森林覆盖率为16.55%，首次超过15%的小康标准。在生态环境建设和可持续发展方面的目标，提出“可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。如果我们不能完成这些环保任务，这一些目标将是竹篮打水一场空，人类最终还是回到原来起点上来……甚至出现大倒退。

　　2011年8月30日：丰富美丽的人生与社会，将从人人去丰富和美丽地去改变自己人生的一切去开始，因为，只有天人合一的思想，才能帮助解决环保问题，所以，我们要把处理好天与人之关系问题，提高到伦理道理的高标准上来，加以评断每位地球公民之素质高低。我们中华传统文化之优点是，更多地要求人们考虑社会问题，非常重视现实的人生，千百年来，文化一直把人视为，与天地同等之高度，十分讲究人精神品味，但现今社会，这一点几乎偏离了轨道，走向了偏离，原因是这种好的信仰，已经偏离了基础，长期的失误，使人们变成过于现实，超现实主义思潮患难，心灵找不准方向，又不愿继承学习，信仰自然丧失，表现在行为上则急功近利，只顾眼前利益。一个正常的自然人，自然而然就存在朴素唯物主义，而想要进入较专业规范之，真正的唯物主义者范畴，就必须通过努力学习，克苦训练，具备了高尚之思想品质，崇高之奉献精神后方能达到，而在共产主义社会，人人都能具备这些素质。现在有些人为什么不愿提共产主义这个词，仿佛共产主义已走到了头似的，其实这都是受文化大革命及苏联解体之危害，因为这两点的确对人们造成了伤害，其实，共产主义是物质文明与精神文明无比丰富之社会，是科学技术高度发达的时代，是和谐美丽的世界，但现在有的人因为想象不出轮廓，认为那时生活水平不会超过当下，而我认为恰好相反，那个时候人们之生活水平不知要比现在高多少倍，不知要比现在幸福多少倍。文化之方向，是侠义文化与广义文化之具体分工，是深义文化内核心价值前进方向之科学的方法论与实践，是侠义文化与广义文化必须遵循之方向，是各专业共同发展，共同繁荣之和谐文化，是共产主义之终极理想王国，故我们要未雨绸缪。中西结合，以中为主，和谐与主义等齐头并进之发展方向，机器人代替了人的体力劳作，人只从事脑力劳动，人们除了生活，还要选择与坚持爱与清正廉洁之方向，这就是未来文化之方向之一，如果有此信仰，就要坚持。

　　2011年8月29日：由于60年内，人类有很多矛盾需要处理好，任务繁重，尤其迫切的是全球气候问题，环境保护问题及资源短缺问题，这些问题若得不到有效缓和，60年后，环境问题将会进入，不可逆性之恶性循环阶段，介时人类将无法治理，将会与恐龙命运一样的，逐渐走向灭亡，由此，现在的人们，在社会生活中，在人与自然关系中，是不是要改变一下什么呢?比如改变一下思维，习惯，方式方法与人与人之间的关系等等，这样我们就是尽了责任，那么，现在的人们，人与人之间到底要比拚什么，才是最重要呢?是比奉献还是比索取，是比有钱还是比责任，是比吃好喝好玩好享受好还是比文化提高，如果都只知道，都只羡慕，一味地比拚吃穿享受，比拚谁更高级有钱，或比拚谁的官级大小，而不比拚环保，社会与大自然将进入恶性循环。假如我们都认为，人与人之间，不分贵贱，无论干什么工作，是吃好还是吃坏，是穿好还是穿坏，无论吃什么穿什么都一样，只要每天是快乐的，就是幸福人生，都认为我们应该首先要比拚，谁的品质，精神，思想与行为情操更好，更高，其次是谁的物质文明更丰富，把物质放其次，把比精神放第一，并且认为，这样的人生和社会才算丰富与美丽，那么，我们的人生和社会，就是丰富和美丽的(人生与社会)。

　　2011年8月28日：地球与人类在人们一日三餐粮食之需求下，显得压力过大，因为生产一吨粮食至少需要多少300公斤化肥，还需数升农药及一二个劳力数月之艰辛劳动，假如我们的科学技术已足够发达，首先解决或减少人体的体能能量消耗数量，大量减少了人类对粮食之消耗与依赖，那么，人类的主要消耗将集中在衣，住，行和文化与精神需求等方面上，这无疑极大地减轻了地球与人类之生存压力，环境问题也将很容易扭转过来，人类才有可能大踏步前进，请看现在，人类为了一日数餐之饮食，消磨了多少时间与精力，有的人甚至一生呆在家庭里为此忙碌着，且称之为家庭主妇和主男，这难道是科学的人生与世界吗?并且人类平均每天每个人要花五个小时左右时间来买油盐柴米，还要花费大量的能量与水把它烧成饭菜才能享用，如果人类之科技能够改变这种趋势，人们把节省下来的五个小时左右之时间与能量节省下来，用在学习，科技进步与文学艺术等方面，这将是人类多么大之财富与进步呀!另外，传统的与现在渗透着生物技术之饮食结构与习惯，很容易使人生病与衰退，最少使人的潜力得不到充分发挥，这都是一种落后的生存方式与浪费各种资源，那么，人们在未来，是否能找到一种基因技术，来解决上述之一切问题呢?能否生产出一种基因密码技术，来解决人们每一天或二天，只饮食一餐饭而不改变原来之状况，甚至比从前一日数餐效果更好，人的精力更充沛呢?再假如该技术可以减少人类睡眠时间，使全人类每个人平均每天节省五个小时睡眠时间，且不改变原来之状况，甚至比从前一日睡眠八个小时效果更好，人的精力更充沛，使人们又把节省下来的五个小时左右之睡眠时间，用在学习，科技进步与文学艺术等方面，这又将是人类多么大之财富与进步呀!然而现在的技术至多只能做到，一可减少一点少生病多延寿，二可节省少量可再生资源，这种水平，针对未来人类迫切之上述需求来说，是远远不够的。

　　2011年8月27：美丽人生的出路。人类的幸福要靠丰富的物质作为精神生活，精神文明之基础，然而，60年后人类的可再生资源将迅速枯竭，日益面临短缺，同时，人类的消费水平也在成倍增长，那时候人们的生活水平远比现在高，至少会高出十倍以上，也许是二十倍左右，这样就抵消了科技成果转化为生产力之效果，也抵消了人口自然减少及素质增高之效果，在此期间，倘若环境恶化问题得不到有效控制，气候升高2度左右，或出现新的污染现象，大自然将予人类致命性报复，人类实质上，由于前人提前享受了环境代价，提前享受了后人的福气，而出现大倒退，由此，环境问题将进入不可逆性恶化之恶性循环阶段(现在是良性可控时期)，进入很难治理或人类无法治理阶段，由此，人类已经迈开了与恐龙命运一样的，逐渐走向灭亡之阶段。故此，保护环境，有效控制气候升高当前一大段时期，60年内全人类之首要任务。而想要有效地做到这一切，一靠每个人改变自身的思维与生活习惯，使之更加环保。二靠每个集体单位成立环保改善部。三靠科学技术之超越发展。所以，在生活中，每个人都要负担起环保责任，并坚决采纳与此理念相同步的方式方法，从而最大限度地防止气候升高。在这里，我建议每一个人，在独自安静之时，好好总结一下人类的历史，分析一下原因，拿出办法和建议来供大家参考，同时，我建议每个人都从一举一动，一点一滴做起，不轻易放过一举一动，一点一滴，因为，全世界有七十亿人口，全中国有十三亿人口，如果每一个人都这样去做，加起来就是巨大的力量，如果平均起来每一个人，在一生当中坚持做下去，积累起来也是巨大的力量，全世界有七十亿人，全中国有十三亿人，若都坚持做下去，也许不到六十年就能解决问题。具体怎么做在每个人心中，只要用心灵去感受，用爱去感受，你一定会有很多好的办法，比如少开一二次车和空调电脑等，比如少抽几支烟，不随地吐痰，多捐几次款，多做好事，不做坏事等等。

　　2011年8月21日：新生代(距今6500万年～CenozoicEra)，是地球历史上最新的一个地质时代，它从6400万年前开始一直持续到今天。随着恐龙的灭绝，中生代结束，新生代开始。新生代被分为三个纪：古近纪和新近纪和第四纪。(也有人说只分为两个纪，即前两个纪，不过，在时间上无法自圆其说)，其总共包括七个世：古新世、始新世、渐新世、中新世、上新世、更新世和全新世。古近纪占了前三个世，古新世、始新世和渐新世。时间大约是6500万年前～2300万年前。新近纪占了中间两个世，中新世和上新世。时间大约是2300万年前～160万年前。(也有人说是180万年前)第四纪占了最后两个世，更新世和全新世。时间大约是160万年前～今天。所以，第四纪也叫做人类纪或灵生纪。晚第三纪气候分带与现在十分相似，北半球干燥区呈南西西——北东东方向延伸，西风带已经形成。第四纪以来，干湿及冷暖交替的波动气候，出现冰期和间冰期，以及东亚季风的形成和发展。在冰期干冷气候条件的特殊环境下，出现第四纪黄土堆积。冰期和干冷气候，也促进了生物的发展，第三纪末，第四纪初地球上古人类出现。自然界是由生物和非生物的物质和能量组成。有生命特征的有机体叫做生物，无生命的包括物质和能量叫做非生物。地球上的植物大约有30多万种，动物约有150多万种。现存的动物只有原来地球上的动物的十分之一。多种多样的生物不仅维持了自然界的持续发展，而且是人类赖以生存和发展的基本条件。黄土堆积、第四纪冰期、古人类出现被称为第四纪以来三件重大地质事件。从恐龙灭绝(6500万年前)至更新世和全新世(大约是170万年前)，地球经过了6300多万年的漫长演变，才在地球上(170万年前)诞生直立行走的人，可以说170万年前，那时候的地球气候与环境最佳，最适合人类与万物生存，直到父系社会，人类社会之诞生，地球的气候与环境，才逐渐由好转坏，尤其是工业革命以后至今的几百年时间内，地到的气候与环境急剧恶化，出现异常与温度上升现象，我把这样的性质定性为：我们的地球母亲已经得了癌症，初步确诊为良性肿瘤，80年后至200年内，若不能扭转，300年后将会迅速转化为恶性肿瘤，甚至转化为比恶性肿瘤更利害之不治之症，介时人类若再无有效的措施抑制气候与环境的恶化，人类命运如恐龙同出一辙，将被大自然灭亡。

　　2011年8月20日：历史上地球的中生代，曾经栖息过种类繁多的爬行动物，这其中最著名的也许就要属恐龙了。恐龙是生活在距今大约2亿3500万年至6500万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的的一类动物，支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。现大部分恐龙已经灭绝，但是恐龙的后代——鸟类存活下来，并繁衍至今。世界上已经发现的恐龙化石多达几百种，这样一个主宰地球l.6亿年之久的庞大动物类群，却在白垩纪末期却突然覆灭，写下了生物史上令人费解的一章。今天人们看到的只是那时留下的大批恐龙化石。白垩纪末期，一头30吨重的蜥脚类恐龙，每天可能要吃掉近2吨食物，因为气候问题，使植物大量灭绝，从而使以植物为食的食草龙渐渐灭亡，而肉食者，也因为没有了食物，而变得地疯狂，自相残杀而灭绝。众所周知，每种生物需要合适的大气环境才能生存，每种生物都需要在适当的环境里才能够正常地生活，气候与环境的变化常常能够导致一个物种的兴衰。当环境有利于这一物种时，它就会兴旺发展﹔反之，则会衰落甚至绝灭。环境因素包括温度、水等因素，还包括大气的成份。那么，大气成份的变化会不会影响生物的生活呢?答案是肯定的。例如，人处在二氧化碳浓度较高的环境下会有生命危险，而有些动物甚至比人对二氧化碳的浓度变化更为敏感。在6500万年前的地球上的气候发生了异常的变化，温度忽然升高。这种变化使恐龙等散热能力较弱的变温动物无法很好地适应环境，引起其身体中的内分泌系统紊乱，尤其是造成雄性个体的生殖系统严重损坏。结果，恐龙无法繁殖后代，从而走向了最终的绝灭。这真是一场大灭绝、大灾难。大灭绝的结果使得在距今约6500万年这个时间的前后，地球上生物世界的面貌发生了根本性的巨变。这场大灭绝标志着中生代的结束，地球的地质历史从此进入了一个新的时代──新生代。从以上推测我们可以看出，恐龙主宰地球的年代是那么久(1亿6千万年之久)，我认为，由于它们食量太大，又不懂维持生态平衡，又不计划生育，随着后来数量越来越多，体积也越来越庞大，时间一久它们所消耗的，资源的数量已超过了地球承受范围(消耗了地球大部分森林，植物，植被和水源等)，造成因为没有了食物，而变得极度地疯狂，自相残杀而灭绝，造成地球的气候与环境的巨大变化，恐龙已不适应地球气候与环境的变化了，于是，逐渐走向灭亡，于是，地球又重新开始漫长演化，进入下一个时期___新生代时期。而当今人类对大自然的破坏，已经引起造成地球的气候与环境的稍大变化了，如果不亡羊补牢，人类将有同恐龙一样之下场，虽然人类的食物消耗比恐龙少得多，但恐龙除了吃饱喝足外已无其他资源消耗，而人类数目巨大，除了吃喝与衣食住行极其讲究外，还需要消耗大量资源来满足文化与精神等很多需求，这一切都要消耗大量地球资源，造成环境与气候污染，从而破坏气候与环境，使之发生巨变，使人类开始不适应地球的气候与环境的变化，逐渐使人类和恐龙一样走向灭亡，个人乐观地认为，人类在地球上的时间，应该比恐龙的1亿6千万年呆的要长一点，因为人类比恐龙高级，但人类若不统一行动，80年后至200年内人类将受大自然之猛烈抨击与报复，介时人类将元气大伤，或将接近灭亡边缘，若那时人类再无有效措施抑制气候与环境的变化，300年后人类命运如恐龙同出一辙，将被大自然灭亡。

　　2011年8月6日：文化之方向，未来一段时期将要发表之话题，仅供参考!

　　一.人们美丽人生的出路。二.文化发展几千年之规则(那些该明了)。三.关键是基因技术与科学研究之突飞猛进。四.文化演变与发展之规律。五.共产主义文化将是人类走向新的开始，建太空站，能源无限消耗，扩展与争夺资源等，不是最先进的思维与方式。六.文化是信仰，而信仰是知识，是理论研究与宣传。七.文化是方向，为什么说共产主义文化，将是人类走向新的开始?八.为什么共产主义文化必须依赖基因技术与科学技术之突飞猛进，既使中国只有几亿人口，全世界也只有二十几亿人口，人类若不改变旧的思维与行为方式方法，即使再过上千年，也不能解决地球复古，达到返朴归真之理想。九.食品添加化学元素，植物生长依赖生物技术来提高产量，这一些将直接导致环境进一步恶化，及对植物生长造成不可逆性之破坏。十。人性之彻底解放，包括自我解放和社会解放，若如是，共产主义和平演变可能性大，或小历短暂局部战争，少数地区则需要进行一场革命来完成。十一。实现共产主义文化之步骤，弄清宇宙之本能，实现人性之解放(即科学地理解和了解人性，科学的心灵思维方法，科学的宇宙观生命观等)是实现共产主义之必然步骤之一。十二。如何科学理解和实现共产主义，如何建立起来。

　　2011年8月7日：下面将随意发表上述十二条话题，待完成后整理成章，仅供参考!

　　前言

　　我们的生活，我们的信仰，都是由心灵来引领之，由心灵到开始实施行动的，生活与信仰虽复杂，其实，理想主义和现实主义光芒，是每一颗心灵的美好向往，是灵魂深处真正的憧憬，自由，正义，梦想和幸福是心灵永恒的旋律，这深情之方向，再历经千百年之遨翔，越过高山大海，或艰辛曲折，或战斗激荡，然浩浩荡荡，不可阻挡，人类最终能到达这心灵理想的彼岸。前进吧!人类，文化之方向，人类之方向，即——共产主义方向!

　　2011年8月17日：人类文化已经历封建帝王文化，资本资产文化，前者已经完成历史使命，被人类社会淘汰，走向没落，后者已完成初级阶段，正处于中期阶级，现正是中期走向高级阶段，巅峰时期之发展时期，完成这一过程大约需要三百至七百年左右，或和平演变，或小历几场革命，最终曲曲折折地向共产主义过度，而社会主义文化和共产主义文化才刚开始，正处于初级阶段，从萌发到实践不足二百年时间，现在，共产主义文化正在宇宙空间潜移默化地萌芽着，是人心所向，宇宙发展之必然需要，不可阻挡。如此看来，资产资本文化还不够成熟，社会主义文化和共产主义文化还不够完美，两者都需要为了人类之幸福与美好未来，去挖掘自身的最大潜力，这是双方之历史任务与责任所在。在全人类最终全部实现共产主义，大约还需要一千年左右，或快或慢，这一些都需要看未来科学技术，发展之进度如何来决定，而基因技术与科学研究之突飞猛进是关键因素，它们快就快，反之就慢，共产主义光辉思想是更合乎人性解放之思想，共产主义文化与之目的，就是让全人类不断地，向更和谐，更幸福，更先进的文化方向去发展，故此，实现共产主义是必然，迟早而已，这是毫无疑问的历史实事。待续

　　2011年8月15日：任何一个民族都有优秀的一面也有劣根的一面，我们的文化总的来说，优点比别人要多一点，自己也说得多一点，这无可厚非，但我们应该广纳海川，多听听不同意见，建议，批评，甚至反面说法，这对我们民族之发展与个人的进步是有好处的，那么，总结一下历史经验与原因，造成中国人的劣根性的原因大概是：一。思维能力不足。二。看问题的表面化、片面化、简单化(主要表现在，思考问题不够长远、不够深刻，鼠目寸光、浮躁浅薄，对于一种行为在未来可能产生的后果推断不清楚甚至是推测错误，看不到或看不清某些行为给自己、给别人以及给群体带来的危害。不知反省，对民族、制度、文化、思想等做更深层次的反省，好骂，缺乏信仰，神圣化与妖魔化)。三。几千年来制度的相对压制。四。逻辑知识和逻辑训练的缺乏。五.对人性的认识的片面性。六。缺乏基本的基本的逻辑常识逻辑思维的训练。

　　中国人评价人很容易陷入片面化、扁平化、脸谱化的怪圈，一些人很难接受一个人，往往是美与丑、善与恶、稳定与变化的统一，是矛盾的统一，看不到并难以接受人的个性的多面性、立体性、复杂性。中国人评价人的这种特点正是由于其思维的简单化、片面化、表面化。中国文艺作品中对人物的表现也存在神圣化和妖魔化的倾向，形象经常会脸谱化、扁平化，不够丰满、立体、多面。还有一些中国人经常把好人当成坏人来骂，把坏人当成好人来供，如此等等!

　　对逻辑学教学的忽视造成多数中国人缺乏基本的逻辑常识，更缺乏基本的逻辑思维的训练，造成了中国人抽象逻辑思维能力相对较差。在这种情况下，人们自然而然地就会，也只能依靠最原始的思维习惯来思考。其思考的结论只是根据某些经验，通过不完全归纳、简单类比等思维方法得出，其结论往往是不真实的，由于逻辑知识和逻辑训练的缺乏，中国人的思维在逻辑上具有不少缺陷，这给我们带来了很多不利影响。我们社会生活中的逻辑混乱现象非常严重，即使是一些学者、教授也不能避免。2003年4-5月间，首都10多家主流媒体纷纷在显著位置以醒目标题报道了10位著名逻辑学家和语言学家发出的强烈呼吁：社会生活中逻辑混乱和语言失范现象令人担忧。一些人常见的逻辑缺陷有：一、概念模糊。二、类比推理，西方人也会用类比，我并不认为中国人在使用类比方面比西方人要高明。中国人之所以使用类比，是因为他们思辨能力差，不善于纯粹地说理，不善于运用其他的推理方法。西方人用得少，是因为西方的逻辑学产生的早，他们很早就意识到了类比推理结论的或然性(不确定性)，所以，他们在一些讨论中就会有意地去避免类比。而在和专业知识缺乏的人或者是文化水平比较低的人谈话时，他们也不得不用类比，不然人家听不懂。逻辑学就应该当做基础学科来普及的，思维是要训练的，而是中国人的基因里，本身就有逻辑思维的缺陷。

　　那么，是什么原因造成中国人的劣根性的呢?笔者认为：一。中国人不善思辨的原因，是小农经济的生活和生产方式造成的。在相对固定的环境下几十代人过着同样的日子，自然崇拜先人，而不用自己思考了，这是形成中国人思维方式和文化的物质根源。二。奴性意识潜移默化，造成一个民族的思维方式和习惯的原因，总会在其民族生存和发展的历史痕迹中找到根源。比如很多游牧民族，大多彪悍好斗、独立性很强、勇于冒险和创新、不循规蹈矩;还有犹太民族，其长期被驱逐迫害的历史，也造就了其团结、忧患意识的形成;日本民族的好胜、扩张领土的强烈意识，也和其岛国环境有着不可分割的关系。三。纵观中华民族的几千年历史，我们基本上是生活在一个相对封闭、固定的大陆，依靠农业生产，中华民族也曾经傲居世界之巅。可以说，那个时候中国人的思维并不落后，是极其适应当时的社会现实的，中国的小农经济生产方式超常稳定的存在于世，这种生活和生产方式，主要是以家族为单位的、代代相传的，基本上几十代如一日，大多数中国人终生都没有离开故乡半步。由于中国大陆自然环境的稳定性和相对的优越性，他们所需要的生存和生产的技巧和经验，早就被前人总结的清清楚楚、方方面面。依据这些传统经验，不用自己独创什么新东西，他们就可以很容易的获得生活所需的所有资源，这就造成他们思维的依赖性和懒惰性。比如崇拜古人的思维，就是一种希望生活稳定、拒绝变化的诉求。而不讲逻辑，才能彻底接受前人的经验，因为那已经是被前人千万次验证过的，既然生活生产方式始终不变，何须改变前人制定的规矩?所以中国人的思维方式就是由中国这样的小农经济环境所炼成的!四。中国没有创新的逻辑科学出现。

　　中国没有创新的逻辑科学出现，是有其必然的原因的，不足为怪。进入现代市场经济时代，我们面临的生存环境的一切的一切，几乎都和以前有所不同，我们再也不是日出而作、日落而息，一成不变的面对熟悉无比的世界了。现代人的生活内容和要应付的问题，是我们先人闻所未闻，见所未见的，以前的经验都要遭受前所未有的挑战。但思维的惯性，又导致我们不能及时适应。所以中国人普遍感到矛盾和困惑，很多人只好用旧思维应付新情况，应付不了就骂娘，就思古，就劣根了，这其实是因为中国人生存的环境发生了巨变，而产生的阵痛。人类的生存越来越摆脱自然环境的束缚，而改由人工环境代替，市场经济下人们的生活方式，全世界几乎都一样，那么，我相信人类思维方式的趋向性也将会走向相对一致，至少在对自然和科学的认知上会趋同。当然人类的思维永远不会千篇一律，人们会在更深的层次上展现他们的不同。这里所揭示的中国人这些浅显性的思维缺陷，也必将随着中国人融入世界而改变，这是不容置疑，也不必担忧的。毕竟生活会教会我们中国人一切的!而随着现代市场经济的日益发展，必然的会逐步改变上述种种现象，对此，我很有信心!

　　一个人，首先是人，拥有全体人类共有的特点，然后才是自己的个性。我们必须认识到这一点，才能正确地认识和评价一个人，中国人对人性的认识，片面性很突出，启示与反省远不够坚决，而启示并反省，永远需要启蒙教育。一个人最重要的是他的内心，不是外表，有了良好的心态，就能够冲破一切阻力和障碍，不管它们来自自然环境，还是你周围的人，凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。尊重历史的真实，接受世界善意的批评，有自我批判的勇气，才会进步。GDP的高涨和远古的文化，都不能代表我们的成熟，独立和进步。不同的量表现出不同的属性。元素周期表如此，万物也如此。

　　学术大师季羡林先生，在其谈人生之，用历史眼光看待一切问题(给扬武能《歌德与中国》写的序)一文中，也谈到观点相近的一些看法，如：怎样来改变这种情况呢?端在启蒙，就是很好之警视，现摘录一段下来与大家共勉：一个民族、一个人也一样，了解自己是非常不容易的。中国这样一个伟大的民族也不例外。在鸦片战争以前，我们根本不了解自己，也不了解世界大势，昏昏然，懵懵然，盲目狂妄自大，以王朝大国自居，夜郎之君，井底之蛙，不过如此。现在读一读当时中国皇帝写给欧洲一些国家君主的所谓诏书，那种口吻，那种气派，真令人啼笑皆非又不禁脸上发烧，心里发抖。鸦片战争以后，中国的统治者，在殖民主义者面前，节节败退，碰得头破血流，中国人最重视的所谓“面子”。丢得一干二净。他们于是来了一个一百八十度的大转变，一变而向“洋鬼子”低首下心，奴颜婢膝，甚至摇尾乞怜。上行下效，老百姓也受了影响，流风所及，至今尚余音袅袅，不绝如缕。鲁迅先生发出了“中国人失掉自信力了吗”的慨叹。良有以也。怎样来改变这种情况呢?端在启蒙。应该让中国人民从上到下都能真正了解自己，了解历史，了解世界大势，真正了解我们民族的过去和现在，看待一切问题，都要有历史眼光。中国人民在世界人民心目中的地位，并不总是像解放前一百来年那个样子的。我个人认为，鸦片战争是一个转折点，在这之前，西方人看待中国同那以后是根本不同的。在那以前，西方人认为中国是智慧之国，文化之邦，中国的一切都是美好的，令人神往的。从17、18世纪欧洲一些伟大的哲人的著作中，可以清清楚楚地看到这一点。从德国伟大的诗人歌德的著作中，也可以清清楚楚地看到这一点。杨武能同志在本书中详尽地介绍了这种情况。这充分告诉我们，特别是今天的年轻人，看待自己要有全面观点、历史观点、辩证观点。盲目自大，为我们所不取。盲目地妄自菲薄，也绝不是正当的。我们今天讲开放，是完全正确的，但是，我们对西方的东西应该有鉴别的能力，应该能够分清玉石与土块、鲜花与莠草，不能一时冲动，大喊什么“全盘西化”，认为西方什么东西都是好的。西方有好东西，我们必须学习。但是，一切闪光的东西不都是金子。难道西方所有的东西，包括可口可乐、牛仔裤之类，都是好得不能再好、不可须臾离开的东西吗?过去流行一时的喇叭裤现在到哪里去了呢?我们今天的所思、所感、所做、所为应该能经得起历史的考验。千万不要重蹈覆辙，在若干年以后，回头再看今天觉得滑稽可笑。这一本书对德国以及西方其他国家的读者怎样呢?我认为也同样能起发聋振聩的作用。有一些德国人，不是全体，看待旧中国，难免有意无意地戴上殖民主义的眼镜。总觉得中国落后，这也不行，那也不好，好像是中国一向如此，而且将来也永远如此。现在看一看他们最伟大的诗人是怎样对待中国的，怎样对待中国文化和文学艺术的，会促使他们反思，从而学会用历史眼光看待中国，看待一切。这样就能大大地增强中德的互相了解和友谊。这一点是可以断言的。基于上面的看法，我说，杨武能同志这一本书是非常有意义的。难道不是这样吗?是为序。1987年11月30日(本文是为《歌德与中国》写的序言)

　　2011年8月11日：人给宇宙提供精神力量，人的思想可以畅游宇宙，精神可以支配宇宙，行为可以改变宇宙，人依赖和敬畏宇宙，同时又主宰宇宙(有宙生命之一的)地球及其万物，如果没有外星生命，人可能是整个宇宙之主宰者。既使有外星人，若比我们强大，只要他们不侵犯人类，我们是愿与之和平共处的，问题是若比我们弱小，人类为了增加利益，能够观念统一地保持着，不去侵犯他们之思想行为吗?其实，宇宙再怎么大，也只有一个宇宙，无论是否有外星生命，都需要所有生命共同努力，来维护宇宙和平繁荣。那么，宇宙要战争有什么用?战争不能解决千秋万代之幸福保障，不是劳动成果，不属财富积累，只是用消耗能量方式来掠夺另一种能量，造成无谓灾害与浪费，这是人类曾经目光短浅的，残酷与落后的思想和行为，这对人类，对宇宙有什么荣光?事实证明，战争是行不通的，可耻可怜的。其实，宇宙相对于人类来说，其资源与能量是无限的，仅太阳和月亮之能量，就足以供人类生存千万年以上，摆在眼前的资源，有些人不去加以开发利用，而一门心思去侵夺用类幸福，这是小人眼界与行为。所以说，人的思想行为，一方面可创造宇宙幸福，自己得幸福，一方面可以破坏宇宙，宇宙惩罚人类后还可继续存在，而人类则自己毁掉幸福，走向灭亡，最终被宇宙淘汰和更换掉。所以，人类统一的，和平努力之行为对宇宙，更对人类是多么重要。宇宙是一个黑洞，太阳系一胆诞生，就会形成规律，有规则地延续下去，在相对运动中向前缓慢发展和变化，不会大起大落，更不会突然消失，太阳系之外可能还有无数其它星系，也许还有许多星系还未形成，或正在形成途中运动着，它们也许会形成，也许形成不了，最终形成的必然是光明的，邪恶的将被正义的振慑压制住，但也有少数邪恶的星系侥幸诞生，但终翻不起大浪(会被正义星系压制住)，这就是宇宙质量与运动之法则，所以，地球或许是人类唯一之精神故园，保护好地球对人类来说是多么重要，在目前应是人类压倒一切之前提，人人有责，因与人人息息相关。

　　2011年8月8日：既然宇宙，太阳系，地球及生命万物之运行都有规律性，那么，人性的优弱，人类的思想，行为，心灵，生存与生活等也应有其规律性，同样，人类的诞生，成长与发展(人类之历史)也应有其规律性存在(至少有规则)，那么，在未来漫长的历史长河中，人类社会的发展若继续选择与适应了这个规律，人类社会就在进步，就在向前推动，反之，如果人类信仰被坏人，人为地破坏或带出这个误区，违反了这个规律，人类社会就会停滞不前，或出现暂时倒退。所以，我们今天的科学技术，人性之信仰也要遵循这些规律，与时俱进地发展下去，才能为宇宙，人类之未来做出正面贡献，否则，再好科学技术也会变成危害宇宙，和人类生命之武器与帮凶，人性之信仰也会因此而暂时的迷失与堕落，而需要经过革新洗礼后重新启动，造成无谓的牺牲及浪费，人类社会五千多年的历史进程中，前进占多数，倒退占少数，这些经验可以很好地证明这个规律之重要性，适之生存，违之灭亡。所以，我们要更好的了解宇宙，地球生命，人类社会和人性优弱之规律，才能能动地推进这一切向前发展。