伟大的斯巴达克思

　　公元前73年的一个深夜，罗马中部卡普亚城的角斗士学校中发生了一起殴斗事件，一名角斗士被同伴打死。就在卫兵们打开牢门驱散闹事者的时候，早有准备的角斗士们夺取武器杀死卫兵，冲向维苏威山区。他们的领袖是腊东北的色雷斯人斯巴达克思，这就是著名的斯巴达克思大起义的开幕曲。

　　斯巴达克思是色雷斯人的部落首领，在同罗马军团作战的时候被俘，沦为奴隶。因他聪明，富有教养，体格健壮，他的主人把他送进角斗士学校，想把他训练成一名出色的角斗士。在角斗士学校，他以他的勇敢和智慧，成了角斗士们的精神领袖。他利用一切机会劝说角斗士们为自由而死，而不应成为罗马贵族取乐的牺牲品。他组织了200多个角斗士准备暴动的时候不慎泄密，于是他决定提前行动，结果有78人冲出虎口。

　　斯巴达克思提出了“将奴隶主变为奴隶”的口号，很快就有一万名逃往的角斗士和奴隶投奔他。公元前72年春，罗马元老院派来镇压的三千军队被斯巴达克思消灭。这支勇敢的起义军闪电般的发展到了十二万人，斯巴达克思带领他们准备翻越阿尔卑斯山离开意大利，进入高卢地区发展，但由于受到围追堵截，所以挥师南下，准备渡海到西西里岛。

　　此时罗马元老院派出了他们的最后一张王牌：克拉苏。克拉苏为了恢复罗马军人的士气，采用了残酷的“十一抽杀律”：临阵脱逃的士兵，每十人一组，每组抽签处死一人。死亡的恐惧使得屡战屡败的罗马军团恢复了战斗力，公元前71年秋季，西西里海盗出卖了斯巴达克思，克拉苏将起义军围困在布拉达纳斯河畔。最后的大血战展开了，斯巴达克思在战斗中负伤，他的士兵们请求他骑马逃走，斯巴达克思却刺死了战马，发誓和自己苦难的兄弟们战斗到死……

　　斯巴达克思以他的勇敢坚强，卓越的组织才能和高尚的个人品质为后人称道。卡尔・马克思曾这样评价他：“斯巴达克是整个古代史中最辉煌的人物。一位伟大的统帅，具有高尚的品格，是古代无产阶级的真正代表。”大约1900年后，意大利的独立浪潮风云突起之际，罗马人拉・乔万尼奥里撰写了不朽的作品《斯巴达克思》，这位公元前反抗罗马暴政的英雄激励着罗马人的后裔寻求自由。作家的朋友，意大利独立运动的民族英雄、红杉军的领导人裘斯壁・加里波第在给作家的信中说道：“您用米开朗基罗的手法雕出了斯巴达克思――这一为奴隶献身的基督。”斯巴达克思无愧于这些赞誉，角斗士只是罗马人用暴力强加给他的身份，在他的心中自己永远都是一个自由的色雷斯人!

　　尾声：无声狂啸

　　斯巴达克思死后476年，也就是公元405年，角斗这种野蛮的娱乐活动才被西罗马帝国皇帝霍诺留宣布废除。在长达740年的漫长岁月中。罗马人创造出的这一血腥发明导致了无数的角斗士惨死在竞技场、宴会上和其他一切罗马人愿意看见流血的地方，而角斗士们什么也没有留下，只有罗马大斗兽场的废墟依旧伫立在罗马城供后人凭吊。公元八世纪时，贝达神父曾预言“几时有斗兽场，几时便有罗马;斗兽场倒塌之日，便是罗马灭亡之时;罗马灭亡了，世界也要灭亡。”公元1084年，野蛮的日尔曼部落攻陷罗马城，罗马城被洗劫一空，斗兽场也被人遗弃，后来曾成为人们挖掘大理石寻找建筑材料的来源。这部分地应验了贝达神父的预言。但罗马城仍旧存在，世界也没有灭亡――只是换了主人。

　　那段日子里我们已经太远了，以至于我们根本无法透过历史的记载感受那股浓厚的血腥味道。现在的人们可以从小说、电影甚至是游戏中回味那段逝去的历史，非常便捷也极为轻松。然而如果你能正视角斗士这三字所蕴含的悲凉的话，就应该体会到本文开始时那段虚构故事中奴隶对于自由的绝望而执著的追求。我们记着他们，我们谈论他们，而2000年前那数百万垂死呼号的痛苦灵魂却无法发出一声，只有斗兽场中的乱石中凝聚着无数关于勇气与复仇的记忆……