中华书局新书发布会，新闻点不是刚刚推出的《于丹〈论语〉感悟》，而是于丹对“负面新闻”的感叹。2008年4月3日《北京娱乐信报》报道，面对近期不断出现的“负面新闻”，于丹无奈地反问：“我不是公众符号，只是个普通女人。我不过是读读书说点自己的心得，为什么要面对这些恶意炒作?”读此消息，深感意外。

　　于丹似乎不应该如此天真。在这个世界上，有一条常识，就是，凡事有利就有弊，只不过有时利弊程度不同而已。于丹却认为她可以只要利，不要弊;只要“读读书说点自己的心得”，而无须“面对这些恶意炒作”。世上能有这样的好事吗?而这种一厢情愿，竟然能给她造成极大的烦恼，岂不让人意外?何况，是不是“公众符号”，从来并不是仅仅由自己的感觉决定的。她认定自己“只是个普通女人”，客气点说，有点矫情。中国的“普通女人”至少超过七亿，有几位能像她这样飞来飞去?有几位能像她这样由中央电视台和中华书局一起隆重包装、郑重推介?就说研究《论语》，又有几位能像她这样开机就印一百多万册?这样的“普通女人”，请问，全世界能找出多少?等到面对“恶意炒作”的时候，才忽然想起自己“只是个普通女人”，是不是有点太迟了?

　　于丹似乎不应该如此无奈。于丹曾经说过：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”于丹既然已经找到“《论语》的真谛”，就应该在自己的日常生活中认真践行。既然能在电视屏幕上向别人传授“怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”，就应该在自己的生活中首先让自己过上“心灵所需要的那种快乐的生活”。即使在面对所谓“负面新闻”的时候，也不应该例外。何况，就是面对所谓“负面新闻”，《论语》本身也有足以让自己“心灵所需要的那种快乐的”灵丹妙药。孔子一生辛辛苦苦，忙忙碌碌，既没电视台给他提供讲坛，也没出版社给他出版著作，可是他面对的“负面新闻”恐怕并不比于丹少。孔子从来没向人感叹“我只是个普通男人”之类。举例说吧，《论语·宪问》记载微生亩当面讥刺他“无乃为佞乎”，等于讽刺他非常善于“扯淡”。孔子的回应，是一点也不着急，只是平静地说“非敢为佞也”，翻译成白话文，等于说“我并不敢扯淡呀”，如此而已。其实孔子完全可以奉还一句“我不懂什么是扯淡”之类，表白自己的正确与崇高。可是孔子“犯而不校”，不但没对微生亩以牙还牙，而且对所有攻击自己的人都没以眼还眼。误解自己“扯淡”也好，诬蔑自己“扯淡”也罢，孔子永远不会与对方“扯淡”一次。原因很简单，《论语》开篇三句话，其中一句就是“人不知而不愠，不亦君子乎”(《论语·学而》)。这个“人不知而不愠”，不是嘴上说说的，而是要落实在行动上的;不是仅仅要求别人做到这一点，而是首先要求自己做到这一点。真正具备“人不知而不愠”这种修养，任凭外面如何喧嚣，又怎么能够打乱自己心灵的平静呢?

　　于丹和许多讲学家一样，想到的只是开讲而已。她也许没想到，www.xinwenju.com《论语》这部书，其实不是仅仅用来开讲的，更重要的是用来践行的。《论语》是孔子的生活态度，而孔子的一贯主张，就是“先行其言”(《论语·为政》)。如果把“读读书说点自己的心得”，换成是“先行其言”，那么，作为向数亿观众开讲《论语》，乃至被日本朋友誉为“女圣人”的于丹，在面对所谓“负面新闻”的时候，也许就不会再有那么多委屈和感叹。原因同样很简单，当真按照“《论语》的真谛”践行，生活当然“要付出很大代价，包括勇气”。看看《论语》，孔子自己在“喧嚣中孤独”了一辈子。舍却这种“喧嚣中的孤独”，这“《论语》的真谛”还能叫“《论语》的真谛”吗?