小镇边缘的山脚下，有几户养牛的人家。米老头家养了一头公牛。

　　这天早上，米老头赶着公牛去山上放，可是牛却不肯上山。原来，昨天邻居家的母牛和这头公牛配种，今天，它似乎还要奔邻居家的方向走。

　　米老头用力牵着缰绳，公牛叫唤着，不情愿的上了山。

　　米老头上山后再没有回来。他被牛顶死了。家人在山上找到他的尸体。除了腰带，身上的衣服被树枝刮得干干净净，周围散落着衣物的碎布条。裸露的身体上牛角的伤痕不计其数。可以想象判断，米老头被牛角一次又一次的挑起很高，撞到树上，又摔在地上……

　　没有悬念，牛被卖掉宰杀。

　　牛被拉上屠宰场的车时，眼泪不停的流。有人说牛流泪是知道自己要被杀掉。也有人说牛顶死主人悔恨了。

　　米老头的家人说，米老头是要隔一天再牵公牛去邻居家配种，公牛第二天还要去。

　　就这样，米老头命丢了。

　　时隔多年，每当我看到听到一些事情时，就会想起这头牛。很多人还和它一样。

　　人类叫做性，动物称之为交配，当这种这种行为变成罪恶时，女性是最可悲的受害者。

　　据记载，崇祯皇帝在上吊前亲手杀死女儿。做为父亲，他再无力保护她，只有这样才能让她不受到凌辱。

　　回顾历史，多数人只记得战争灾难的成功的人物和幸存者，却忽略了死去和饱受折磨的默默无闻的人。其实那些普通人，就是我们。

　　和战场上尸骨遍野一样残酷的是一些军队占领城池后的屠杀。所谓的屠城多是屠杀百姓中的男性和老人，女性留下被野兽般的强暴蹂躏……

　　对于男性，死亡是一种解脱，由此看不到妻女被折磨，避开惨绝人寰的世界。

　　对于男性，没有什么事情比无法保护自己的老婆孩子更悲哀、更耻辱。

　　对于女性，死亡已经不再可怕，可怕的是在无尽头的炼狱。无数的野兽恶魔。

　　最早表现人类文明，区别其他动物的东西是什么，有人说是工具，有人说是语言，等等。其实，这些都不是，真正的是那几片腰下遮羞用的树叶……

　　有人说，羞耻感，是人类的底线。我不敢也不愿认同，因为认同后，会产生悲哀，甚至绝望一一那将是人与类似人的生命共同在生活中，我会感到脊背发凉……

　　无论是框架中定义的好人或者坏人，都有自己的母亲，若是已为人父母，也会对孩子百般慈爱。这一点似乎和其他动物区别不明显。

　　但有一种情感，使得人性充满光辉，那就是共情。当别人的父母孩子受到伤害时，想到自己的家人，有一种感同身受的痛苦一一怀着这种痛苦，去关注被拐卖的妇女和儿童……

　　当然，这些话语对于那头牛毫无用途，它只是一头畜牲。

　　我听说铁链女的事情后，忽然觉得那头牛不再是最可恶，太多的人还不如它。