最风雅的过年年俗是什么?那一定是岁朝清供。

　　通常我们所知的年俗是写福字、贴春联、挂年画、包饺子。

　　而岁朝清供这种蕴藉着江南风雅精致的生活方式的年俗自古就有。岁朝清供起源于唐代，在宋代开始流行，并在清代尤为盛行。 菊，松，南天竹，天堂鸟，红果金丝桃文心兰，树根，瓷瓶，器皿

　　洋水仙，北美冬青，凤尾竹，梅

　　岁朝，即农历正月初一。

　　清供，即清雅的供品。源于供佛，指的是将花卉，蔬果，文玩等物品供于案前以增添文化气息和情趣之美，以显示生机盎然的春意。

　　清，是清雅之物，也是清心的状态。供，就是一个欣赏审美的过程。

　　人们对春节的岁朝清供的郑重讲究，是对美的不懈追求，是一种生活的仪式感，是对岁月流转的敬重。

　　从清代道光间苏州人顾禄的《清嘉录》可知晓，旧时吴地清明插柳，端午供蜀葵，中秋赏月配鸡冠花，过年有梅与南天竹。

　　清供的格调要高雅，寓意要喜庆。

　　冬春之交的山茶、四季常青的松柏、凌寒傲雪的梅花，缀满红果的南天竹，春兰、水仙、菖蒲等，都是岁朝清供常用的植物。

　　因为，松柏象征长寿，香橼代表圆满，石榴寓意多子，兰竹意指高洁，金橘吉祥，梅花指代喜上眉梢，花瓶、苹果表示平安，……

　　松竹梅是岁寒三友，水仙、佛手暗喻仙与佛，百合、柿子、灵芝在一起就是百事如意。

　　岁朝清供就是在新年开始，将具有吉祥寓意的花卉，蔬果，古玩等物品组合摆放，并通过绘画的形式记录下来，寓意着对新一年的美好祈愿，希望新的一年平安顺遂，吉祥如意!

　　有一句诗是这样描绘的：“山家除夕无他事，插了梅花便过年”。即使是最贫寒的山里人家，也知道插一把梅花过年。

　　梅花以其凌寒独自开的高洁品格，成为岁朝清供的首选。那几枝斜插在古朴花瓶中的梅花，或含苞待放，或傲然盛开，暗香浮动，为寒冷的冬日增添了一抹生机与温暖。

　　水仙花也是岁朝清供的常客，它洁白如玉，亭亭玉立，象征着纯洁与美好。将水仙花放置在案头，每日清晨醒来，便能闻到那清新的花香，让人心旷神怡，仿佛置身于仙境之中。

　　明人陈继儒在他的《小窗幽记》里写道，古之君子，行无友，则友松竹;居无友，则友云山。

　　心境淡荡之士，虽无人为伴，亦不觉空虚寂寞。案头清供之物，虽然具体而微，但观其荣枯语默，也可以思接天地、意穷太古。

　　岁朝清供图，也是文人在特殊时节，展示古雅审美与人格志趣的特殊形式。许多画家留下过佳作。

　　宋徽宗赵佶在春节将临，乃命宫廷画院的画师们描画冬季不能见到的花卉禽鸟，陈列宫中，以增添岁朝的春色和喜庆气氛。

　　岁朝清供作为中国传统文化的重要组成部分，不仅展现了古代文人的生活情趣，也传递了对新一年的美好祝愿。

　　岁朝清供的布置，却让人们在新年的伊始，能够静下心来，去欣赏那些美好的事物，去体会生活的宁静与美好。

　　它提醒着人们，在追求物质生活的同时，不要忘记关注内心的感受，去发现生活中的点滴美好，去珍惜身边的人和事。

　　它让我们在新年的第一天，就以一种积极乐观、热爱生活的心态去迎接新的一年。

　　那些精心布置的花卉、水果、古玩、文房四宝，不仅仅是一些物品，它们是人们对美好生活的向往，是对传统文化的传承，更是对岁月静好、现世安稳的祈愿。