唯有能善待今朝的人，才能做万古的追求;也唯有能看见长空之美的人，才懂得真正的风月。失去了今朝，万古就要落空;没有了风月，长空也会沦于虚无。

　　释迦牟尼佛入灭七百年后，佛教出现了一位伟大的修行者龙树菩萨，他推展净土法门，入龙宫赍《华严经》，开铁塔传密藏，被称为“大乘显密八宗之祖”。

　　龙树菩萨有过放荡不羁的青年时代，后来经过非凡卓绝的修行而成为不朽的宗师。读龙树的传记令人心弦震动，生起伟岸的气概，他留下了许多动人的传说，我最喜欢的是他弘扬净土法门的一个故事：

　　龙树菩萨第一次读到《无量寿经》的时候，顿然有所会悟，涌现了无限喜悦，由于“法藏菩萨”(即后来的阿弥陀佛)伟大的四十八愿，使得不管罪障多么深重的人，也可以在苦海中得到救度。

　　龙树被《无量寿经》深深地撼动，当他看到了法藏菩萨深切的悲愿时，相信西方净土才是解救众生最快的法门，于是他渡过恒河，开始他对净土的教化。

　　恒河下游曾是佛法弘扬之地，但到龙树菩萨的时代(距离佛陀圆寂已经七百多年了)，佛教已毁，佛陀走过的足迹都成为废墟，阶级及种族歧视又重新统治了印度。有一些被看成低贱的人，甚至不准穿衣服，以避免他们的衣服碰到别人，使人不净;他们的脖子和手上都被挂上金属片，走路时碰击出声，以便那些婆罗门、刹帝利等贵族听见了可以走避。这些低阶层的人从出生就自认低贱，从不敢正眼看人，被称为“不可触阶级”。

　　龙树菩萨看到这些长期受凌辱，俯匐着生活的“不可触阶级”，心里感到无限悲悯，对这些人来说，生命真的是苦呀!他们像狗一样在街上穿来穿去，生命就像蚊虫般微贱。龙树于是以他昂扬坦诚的声音向他们宣说净土法门，教他们凭靠阿弥陀佛的悲愿，走向极乐世界。

　　龙树的净土法门，使那些苦不堪言的人在黑暗中看见光明，就像溺水的人抓到浮木，有无数的人因为感动而牵着龙树的衣角悲泣。

　　愈来愈多的人一手拿食物、一手拿鲜花来供养龙树，甚至有一个人献出郊外的废墟，一群不可触贱民、首陀罗、流浪汉用双手为龙树盖了一座草庵，希望他长久住下来。

　　拥护龙树菩萨的人像潮水般从各地涌来，他树起了大乘佛法的旗帜，宣扬净土法门，使得各种阶级的人都来皈依他，甚至原来最反对他的小乘比丘，也有许多转来做他的弟子。