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道在民间

时间:  2024-10-23   阅读:    作者:  毛小平

  一生二,二生三,三生万物;顺应自然而为才是道之规律。人们知道自己的身体就是一个大自然的本体;体内有阴阳二气,人体有先天的外五行八卦和先天的内五行八卦,人们顺应天道,日出而作,日入而息。在生产劳动中,人们也按天时节令顺序而动;什么季节种什么蔬菜,吃什么蔬菜,都严格遵守季节规律,决不会反着来种植和食用。比如说冬天吃茄子,茄子本是夏天的蔬菜,性烈且极阳,有止暑化痰的功效;但生毒疮和疥痦的人食用了,会使症状更为加重恶劣。冬天食用茄子,茄子本身在生产过程中吸收了寒气,阳气变阴气,人食用后会肠胃不适致腹泻,寒气会滞于体内,对身体健康是十分不利的。常说夏长冬藏;我们吃了反季节蔬菜,会对体内的五脏产生误导,五脏就会收到错误的信息,夏天的菜冬天吃,五脏以为夏天到了,就会提前张开,就会吸收冬天的寒气入体,百病从寒起,体内寒气重就会郁结成多种疾病,对身体产生严重的危害。反季节就是违反自然之道,最终以伤害自己身体健康为代价,成全这种伪科学的存在。

  民谚有云:六月不晒背,十二月会后悔。这句谚语有两个意思;六月是农忙时候,人们要抓紧抢种抢收,否则会误了季节,到十二月年底时会缺衣少粮,以致挨饿受冻。还有就是六月是极阳之月,人们在劳作的同时身体会吸收太阳的能量,也就是阳气,阳气吸收过多就会流汗,体内的浊气和湿气、垃圾就会随汗水排出,这就是冬疼夏治,是最好的自然疗法。吸收了热天的阳气收藏与体内,冷天的寒气就很难进入我们的身体不容易得病,体内无寒湿,则百病不侵;这是身强体健最主要的前提和必须。

  宇宙玄机皆相关。老话说:自行其道;不论是神道、仙道、王道、民道;都需先修和奉行人道,遵循天道;这就是人们常说的神是人,鬼是人,人还是人,道即法则规律;违背法则规律便是无道,必生祸殃。人们进庙烧香,求神问卜,是表达对天地神灵的敬畏,并不是什么陋习和迷信。在对天地神灵表示敬畏的同时,还向其表达自己心中美好愿望和诉求,这是最为朴实的善愿。烧香被人们视为一种功德,一直以来都认为它可以通真达灵,请神召仙,将自己的想法和愿望通过香烟禀报给上真,以达有求必应之效。所谓:香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。道由心学,也从心起,燃香功德可供养高真,还可清静自我心性,又可荡秽避邪,闻达十方无极世界,灵通三界,是通真达灵的信物。

  天下事,天下人为之。在民间有这样一种说法;一个人做了坏事,人们会说作恶之人会遭报应,会被五雷轰顶。人们为什么说五雷?又是哪五雷呢?五雷分别代表着什么?其实五雷轰顶代表着惩罚,五雷就是五种不同形式的惩罚。五雷分别是金、木、水、火、土这五行之雷,金雷代表刀剑金属之利的惩罚;木雷代表棍棒木器的惩罚;水雷代表水淹的惩罚;火雷代表火烧的惩罚;土雷代表土埋的惩罚。五雷轰顶主要的说法上是劝诫人们诸恶莫作,诸善奉行。我们这除了清明、冬至也要上坟去祭拜先人;上坟祭拜先人是为了记住根源,是一种莫大的感恩。每当这时,父亲会带着儿子去为祖先扫墓,父亲会告诉儿子;这座坟埋得是哪代的祖公祖妈,开族公是谁;从何地何时因何迁移至此等家族信息,就是告诉子孙人不要忘记根源,要感念祖先的恩德福佑,这是孝道。上坟敬香烧纸,是对先人表示哀思,是视死如生的表达方式,更是体现香火传承的无声证明。现在的婴儿出生后母亲奶水不足可以泡奶粉,以前婴儿出生母乳不足,家人会带着婴儿去拜个乳娘,吃她的奶。双方应承了下来,从此以后就是一家人,乳娘会将婴儿视如己出,全心喂养;孩子长大了也会喊娘,逢年过节,大小喜事都会像亲儿子一样履行做儿的义务。乳娘人们称其为恩娘,都说生娘没有恩娘大,这就是最朴实的行孝道,知感恩。

  道不贱卖,法不轻传。一直以来,各行各业都有其行为准则和忌讳。讳;是道门中最为讲究的,所以才有避讳一说。最为常见的是避皇家之讳,比如秀才,在东汉时为避光武帝刘秀名讳便改称茂才。道门中的讳有几千个,在道法中的用途十分广泛;只是各门各派各用各法而已。避讳是我国两千多年君王专主时期的一种特殊文化;人的行为举止、衣食住行都受到纲常的约束,很多日常中的相关礼俗,都需要避讳。道家也讲避讳,并将它作为本门尊神敬天的一种代号。道教中的诸多神明的字讳,是作为神仙而隐晦名谓的,一般都是雨字头或雨头鬼脚;故而在道教中有一个专门的称呼为“云君鬼臣”。雨字头只是书写方式,而真正的称呼方法叫云字头。万物皆有尊卑,字讳在科仪符箓中起到非常重要的作用;在道门仪式符箓中会画黑圈加以强调。道门有言:道不传六耳。在传授道法的时候,不允许第三个人在场,都是师徒间口口相传,代代相授。总而言之,符合自然规律,敬畏天地万物,才是大道。

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