一个人失去了真，也就失去了善，失去了善，也就失去了美。真·善·美是一个完整的品格。

　　真·善·美都是相对的。世上没有一部绝对真理的书，也没有一个绝对完美的人。追求绝对真理的人是呆子，苛求绝对完美的人是傻子。

　　善良的人看世界，到处是真·善·美;邪恶的人看世界，到处是假·恶·丑。

　　真与假

　　凡是真的，你越攻击它，它越站起来;凡是假的，你一攻击它，它就趴下去。

　　真实的，都不需要冠冕堂皇;冠冕堂皇的，都不真实。因为是真的，才去相信它;不是因为相信它，它才是真的。离我们最近的是现象，离我们最远的是真相，真相都是躲在现象的背后，透过现象方可认识真相。

　　善与恶

　　恶者无善念，善者无恶思，善恶全在思念中。你要想对别人行善事，自己先得有善心。

　　善，是前没有“原因”，后没有“回报”，心地里自然散发出来的东西。如果行善是有“前因”，即使做了好事，也不可称之为善事;如果行善计较“回报”，即使做了善事，也不能称之为善人。

　　当你做了善事，潜意识地要求回报时，那已经不是善事了。

　　不计得失的施善，是真善;要求回报的施善，是伪善。人的一生，在两个时期最能够显露出善的本性：一个是孩提时期，另一个是弥留之际。因为年幼之人容易善待一切，临终之人容易宽恕一切。

　　乐于施善的人，不一定都很有钱，但精神上却都很富有。

　　美与丑

　　给人以快感的叫做美，给人以恶感的叫做丑。美的东西并不都是漂亮的，漂亮的东西却都是美的。渴望者的美是在心中，观望者的美是在眼中。看在眼里的美是短暂的，留在心中的美是长久的。可以单纯从外表美来评论一朵花，不能单纯从外表美来评论一个人。花是因美丽而可爱，人是因可爱而美丽。

　　如果一个人外表丑而心灵美，人们不会去计较他的外表丑;如果一个人外表美而心灵丑，人们反倒会厌恶他的外表美。

　　人的脸蛋不漂亮那是上帝的过错，人的心灵不美丽则是自己的过错。长得美的人把美挂在脸上，心灵美的人把美用在善举上。

　　局部缺陷会影响整体完美，局部完美也会影响整体和谐。所以，整体的完美与和谐，不仅需要补拙，有时也需要匿美。

　　好与坏

　　具有真·善·美的品格，是好人;染指假·恶·丑的品行，是坏人。

　　好人常常伸出手去扶助别人，坏人常常伸出脚去绊倒别人。

　　好人有时不一定得到好报，但“好人”这两个字就是一种奖誉。坏人暂时不一定遭到恶报，但“坏人”这两个字就是一种惩辱。

　　世上没有一种方法可以使人成为完人，但却有无数种方法可以使人成为好人。

　　如果你只注意别人的缺点，你就会处处碰到坏人;如果你肯发现别人的优点，你就会处处遇到好人。