自古以来，中国对人的面相颇有研究。面相学最早记载于《礼记》，是一门透过他人面部特征来观察命理的学科。面相学主要通过人的面部以及身体特征行为举止的来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。

　　面相学中认为，一个人的眉毛会关系到健康和地位;眼睛则是意味着一个人的意志是否坚强，心地是否善良;鼻子关系到一个人的财富与健康。

　　而嘴巴是关系一个人的幸福与是否有贵人相助，耳朵关系到是否长寿。

　　《相观天下》中灵遁者认为相学是一们经验科学，基于大数据的经验科学。所以是”经验“科学，是因为面相学有极大的主观性。其客观性没有严格客观标准。灵遁者相观天下是一本综合汇编书籍，囊括了诸多种相法知识。

　　相观天下 序言：

　　相学，在我们国家源远流长，是预测学的一个旁支。在普通人眼里，它是一门高深莫测的学问。比较广为熟知的看相书籍，就是《麻衣相法》，《柳庄相法》，《冰鉴》，《公笃相法》等书籍。关于相学的种种，也是众说纷纭。

　　在此，我要先说明两点。第一我个人认为相学是科学，与中国的中医是一样的。它是客观的。无论是手相还是面相，都与身体内部表里相连，与本人的生活环境，工作环境，健康状况等等紧密相连。这种联系一是对内，一是对外。由此一位精通相学者对你的身体，生活，事业往往能一语中的，并不是什么奇异之事。

　　而一些人认为相学是迷信,往往是两个原因造成的。一个是相学从业者学艺不精或者为了赚钱，说些危言耸听之语。再者是人们对于相学的了解比较少，生活中虽然天天看相，却没有系统的学习。这就是我要说明的第一点。

　　第二点是关于这本书。我会将前人的精髓进行整理和翻译，加上一些我个人的案例。希望它可以比较浅显易懂。然而我还是希望，各位喜欢相学和国学的人，能够下功夫学习。否则一知半解，会闹很多笑话。

　　很多人问过我，该怎么学习相学?我一般也是不好回答。他们认为我是吝啬，有秘诀舍不得说。其实是真的没有秘诀的。我所学习的知识，都是可以在书中，网络上找到的。只不过开始学习的时候，很零散，很不系统。这也是我为什么要汇编这样一本关于相学的书籍。

　　无论是哪一种预测方法，我个人认为是触类旁通的。或许是因为我比较懒。不喜欢记很多繁杂的知识。所以我比较喜欢用相学和梅花易数来看人，看事。

　　怎么学?如果一定要我给一个答案。我的答案是这样的。首先深刻去理解中国阴阳哲学，懂得天人合一的道理。即自然是一个大天体，人是一个小天体。他们的运行，都遵循一定的自然规律。

　　用古人的话来说就是：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”最好是通读《道德经》。

　　这样可以加深阴阳相对，相互转化的概念。然后在此基础上，去看看河图，洛书。再去看看八卦，及天干地支哲学。然后才开始学习人体知识，相学理论，不断实践，方能成功!

　　所有的工具，用的时候，都要记住一个字——活。唯“活”不破。也只有掌握了“活”字，你才可以看相断事，语出惊人。

　　这正如邵康节的诗歌所说：“　一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶

　　。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。

　　”

　　对于找我来看相的人，我经常说：相由心生，你长什么样，就知道你怎么想。一个不会看相的人，也能感觉到某人的气质，哪些是好的，哪些是不好的。看相是科学，不是迷信。

　　我也经常说，富人少，穷人多。贵人少，低卑之人多……所以十面一贵。如果你想看相，就要有心理准备。看相不留情，留情不看相。这是我的一个原则。也因此获得好多好感和不好感。毕竟有些话，朋友或者客户听了很不舒服。如果你从此想有好面相，你就多笑，多乐，多修养身心。人能胜天，说的就是后天的修行，可以改变自己的命运。

　　而对于学习相学的人，我想说：学得好不好，是一回事，是可以慢慢提高的。心态正不正，职业道德高不高却是首要的。

　　意大利人龙勃罗梭把颅相说作为犯罪学的重要理论基础。

　　通过解剖死囚犯的尸体，他得出这样一个结论：犯罪人的体质骨相面相都呈现着原始野蛮人的特征，有着人性退化的返祖现象。这些特征证明了罪犯在生物学上的低劣性。

　　美国心理学家做过相关实验来判断是否能从一个人的面相来判断他的性格。

　　暴力者的面貌特征

　　随着计算机与AI技术的广泛发展与应用，它们帮助了面相学的突破。人工智能算法可以算出罪犯普遍的面部特征，你相信吗?

　　就此，上海交通大学的一位教授发表了《基于面部图像自动化推测罪犯概率》的论文，论文中认为通过人工算法可以找到罪犯的面部特征。

　　通过算法，对比大数据的人脸分析，罪犯的脸与普通人的脸在瞳孔、嘴巴、人中三方面存在差异。罪犯的瞳孔眼距更窄，嘴巴更小且嘴角上下，有“苦相脸”之感，并且他们的人中很明显。