草根文化一词概念和内涵极其丰富。首先要说的是草根一词，它是指文化内涵所包括的内容及范围，其次就是涉猎此范围的作者立足点和视野。

　　不能一概而论作者都是来自于民间或市井，但是她们都有草根情怀;她们所表达的思想或多或少都跟草有关，并且其文字都有根可寻。

　　草者，卑微植物，大地上随处可见，但是其生命力却极其旺盛。他们的根牢牢植于黄土地中;草根者，泛指能表现人民大众心声的文化。

　　如此看来，许许多多的反映民众疾苦大众心声的文字，都可纳入草根文化之列。

　　与草根文化对立的就是贵族文化，及一切为统治阶级服务的文化，历史上叫做正史;尽管如此，写史书的人因其各个观点不同，自热而然有部分文化也自觉不自觉的表现了人民大众的呼声。

　　《史记》就是典型例子。司马迁秉笔直书，敢于讲真话，尽管受宫刑之辱;当然许许多多的有关国家法典，纲领性文件等属于贵族文化。

　　笔者无意于贵族文化的研究和探讨，只是想从其对里面窥看一下草根文化的现象。

　　在笔者看来，所谓草根文化，就是指出身卑微根植于泥土中，反映了人民大众疾苦心声的各种文化，诸如诗歌戏剧散文小说影视剧相声小品绘画音乐等。

　　一句话，这些来自民间的文化传播着与制造者，都是草根文化的范畴。

　　笔者曾经看到过一篇有关与草根文化探讨的文章，主观的将其说成是一些基层作者，创作的表现了最下层人群生活的作品，这些属于草根文学。

　　对于这个观点笔者不敢苟同。窃以为那些只能算是草根文化很小的一部分。

　　为了能更好更进一步探讨草根文化，我想仅就文学现象谈谈草根文化。

　　尽管范围已经缩小了，但是要谈草根文化还显得有点太大，不过也只能如此了。

　　文化的现象自古就是先从民间出发，进而到达官方文学，也就是被官方认可了的所谓文学。

　　说起这个话题难免就要扯得远了。

　　最早的神话不必说了，就拿近代的文学，比如小说这个题材而言为例吧!

　　明清时期的小说十大小说：最有名的四大古典名著，还有四大谴责小说《老残游记》《孽海花》《二十年目睹官场之怪现状》《官场现形记》，还有两部讽刺小说《儒林外史》《聊斋志异》，这十大小说无疑都具备了草根情怀。

　　《红楼梦》尽管表现的是贵族生活，但是字里行间无一不流露出作者的辛酸和悲愤。曹雪芹在书中开篇写道：字字句句都是血，谁解其中味?

　　他在书中含蓄的表现了自己在艰难中的创作境况：茅掾蓬蒲绳床瓦灶。其境况可谓惨也!但是严酷的传统文字狱使得作者在写作时心存芥蒂，顾忌不少。无可奈何的说，这是假语村言而已，不可当真!

　　其实当人们读完《红楼梦》时，无一不被他高超的艺术技巧所折服，尽管他一再强调是假语村言，但是当我们掩卷之余，都在心里说，太好了太真实了!

　　曹氏创作此巨著时节，已经是可怜之极，连一日三餐都不能保证了，你能不信他是一个真正的草根作家吗?

　　《儒林外史》的作者吴敬梓，也是一个彻头彻尾的草根作家，他一生屡试不第，穷困潦倒，在艰难苦困中，写出来如此惊世之作，不能不叫后人刮目相看了。

　　《聊斋志异》也一样，蒲松龄在村中十字路口摆一茶点，叫来往客人讲一个稀奇古怪的故事作为喝茶费用，辛苦几十年方才写成此鸿篇巨著，其中的许许多多故事叫人耳熟口诵，拍案叫绝不已。

　　《西游记》更为叫绝，用神话故事来表现对统治阶级的不满和反抗精神。

　　《水浒传》在明现不过了，直接歌颂的都是下层人物，不管是如何上了梁山，但凡是上梁山的无一都是被逼上梁山了，这是对统治阶级最大的绝妙的讽刺。

　　不必一一列举了，还有那些流传于人民大众之中的笑话极其庙宇文化，无一不折射出草根文化的现象。

　　历史的绝伦就在于不伦时代如何发展变化，始终都会不断涌现出大批草根文化创造者及其作品。

　　二十世纪三十年代的文学巨匠鲁迅先生，就是一个草根文化的创造者。

　　但是来也是来自于民间的一份子，特别是他的文学，处处关心民间疾苦。从他的《故乡》《社戏》《风波》《狂人日记》《阿Q正传》等，都是关注人民生活极其国家大事，是一个草根文学的身份，顽强抗争，为民请命在奔走呼号，救救孩子的呼声延续了一个世纪……

　　我们再看一看山西作家赵树理的作品，被人们誉为“山药蛋”风格，他的成名作《小二黑结婚》风靡一时，还有《李有才板话》等;孙犁这位“荷花淀”派作家，其作品反映的是河北一带风俗与生活;刘绍棠《蒲柳人家》，贺敬之的叙事诗《回延安》，梁斌《播火记》《大刀记》……

　　知青作家梁晓声《今夜有暴风雪》《这是一篇神奇的土地》等，还有“伤痕文学”卢新华等人的作品，反思文革给人们留下的精神创伤。

　　右派作家如张贤亮《牧马人》《肖尔布拉克》《绿化树》等作品。

　　还有张抗抗、铁凝、等一大批女性作家的作品，无一不表现了其草根文化的情怀。

　　陕西作家柳青《创业史》非常有名，可惜的是他早早走了，留下了未完成的佳作，实在是一大遗憾。

　　建国初还有许许多多的作品不计其数，都可以化作草根文化的范畴。

　　改革开放后的作家，比如陕西本土贾平凹，以反映家乡商洛风俗的小说散文等，著名的《鸡窝哇人家》《浮躁》《商州初录》《小月前本》等，从作品可以看出作者内心始终坚守草根文化的根，尽管后来由于生活的变迁，居住在大都示了，但是作家的心一直沉浸在家乡的草根泥土之中。

　　作家身份变了，但是草根之心没有变，人在都市，心系草根，他所制造出的文化，彻彻底底的是草根文化。

　　继承了柳青风格的路遥，始终根植于陕北这块神奇的土地，他以惊人的毅力和意志，完成了《人生》到《平凡世界》的跨越，洋洋洒洒的文学作品使他的名字几乎一夜间就家喻户晓了，可惜他英年早逝，这不能不说是一大憾事，惊人的跟柳青一样，教人们却为之动容而热泪盈眶了。

　　陈忠实《白鹿原》一鸣惊人，他一无与伦比的历史厚度和凝重，讲述了关中道上三秦民众的故事，刻画了众多的栩栩如生的秦人形象，犹如柳青《创业史》梁生宝、郭三老汉形象一样，他塑造的白佳轩、黑娃、蛾子等人物，生动无比，呼之欲出。

　　这些人不管后来身份地位如何变化，但是他们的文字及其文化都始终保持着草根文化的情节，哪怕是身居大都市，但是内在心深处都有一种草根情结，不管他们表现的艺术形式如何让变化，骨子里始终都有草根情结。

　　笔者孤陋寡闻，对于其他的艺术形式没有涉猎，因为那实在是一个太过于庞大的疆域，鄙人无能力也无时间去一一涉足，仅就自己喜欢的文学之一小说而言，如此一来，难免挂一漏万，也就不足为奇了。

　　当笔者将要准备结束这篇关于草根文化的浅论时节，再一次提醒大家注意的是，草根文化绝不是因为作者仅仅出身于底层，或者表现了草根阶层的生活就是草根文化，那样认为难免有识偏颇。

　　真正的草根文化，就是内容上表现了草根阶层的思想及其生活的一大批作者和作品，不知笔者是不是已经把草根文化的内涵跟概念解释清楚了，还望诸位喜欢文字的朋友斧正赐教!