我们的佛性了了常知，不属于见闻觉知，但也不能离开见闻觉知，只是不要在见闻觉知上加上一个我我我，也不要在见闻觉知上再动自我的爱憎取舍之幻心。

　　真正的见性成佛，不着见闻觉知，也不离开见闻觉知。对待一切的人事物，无取无舍、无爱无憎，只是知道明白，决定不动自以为是的我我我。

　　既然不动我我我，谁在知道明白呢?就连知道明白也不会执着有个知道明白的人，没有知道明白、没有见闻觉知，并不是不明白，并不是不见闻觉知呀!达到不即不离，既不执着也不舍弃，只是一个不住不着，纵横自在，无粘无缚，没有任何的矛盾纠结与挂碍，更没有一丝一毫的烦恼痛苦。

　　说个清净自在，没有我我我，是谁要清净自在解脱呢?没有我我我，一切不住着，对待一切的一切不动自我的爱憎取舍之妄心，当下即名之为安详自在解脱。就连这个安详自在解脱也不会真的有个安详自在解脱。

　　唯有自己顿然全部放下，放下也没有，一下子没有了我我我，没有我我我也不执着，当下明白灵知真心本是佛，就连见性成佛也不住着，无一法可得，无一法可舍，无一法可修，无一法可证。

　　这明明白白、知热知冷、知疼知痒的了了常知，是无知而常知，连知道明白也不住着，这就名叫真如佛，又叫无上道，这就是般若波罗蜜，离一切相即名佛。