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翠竹常青照未来 笔端生翠映峥嵘——《井冈翠竹》赏析

时间:  2026-01-11   阅读:    作者:  文晓琴

  袁鹰的这篇《井冈翠竹》以“竹”为精神载体,将自然物象升华为精神图腾,以时空双线交织革命史诗,用朴实无华的抒情语言传递赤子热忱。可谓是情文并茂,典范之作。

  意象之美:翠竹凝铸民族魂

  井冈山五百里林海,单选普通的毛竹为核心意象。青青毛竹意蕴丰厚。

  毛竹是生命之竹,是革命韧性的具象化。文章开篇远观近望为竹画像:郁郁苍苍、修直挺拔,是竹子的自然气质,外在形象;似“岗哨”,似“奇兵”的生动比喻,是翠竹的内在气质,革命战士的形象跃然纸上。竹叶烧了,竹枝断了,竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根,在春风里依然发芽生长。任尔风雨摧折,烈火焚烧,我自生生不息,这是革命者百折不挠的精神内核。外在的气质,内在的精神,完美造就。

  毛竹是神器之竹,是志与智的双重奏。战争年代,没有生活用品。可以用毛竹搭帐篷、盛水、蒸饭、做扁担、吹火筒;没有武器,可以用毛竹做梭镖、摆竹钉阵,照样打得“白匪魂飞魄散,鬼哭狼嚎”。物尽其用,借物巧用。没有条件,创造条件。志向在心,智慧在上。当竹子从“挑粮扁担”变为“削尖的竹钉阵”,这翠竹形态的变化正是革命群众身份的转变——从普通农民成长为战斗勇士。艰苦战争环境,不只锤炼了革命者坚强的意志,更凸显了智慧的力量。

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  毛竹是建设之竹,是民族复兴的脊梁。在建设时期,毛竹依然可以搭帐篷、做水罐,但毛竹从山里走到山外,到工地,到矿山,到农村,到城市,毛竹要到更广阔的世界去发挥作用。这是毛竹精神在和平年代的延续和升华。无论是血雨腥风的战争年代,还是热火朝天的国家建设时期,革命者始终是民族复兴的脊梁。

  毛竹是精神之竹,是跨越时空的信仰碑。“井冈山的竹子,是革命的竹子!”结尾处再次宣言,完成意象的终极升华。井冈山不只是个地名,是革命精神的发祥地;翠竹也不再只是个植物,是井冈山斗争与新时代建设熔铸成的永恒的精神坐标,是我们民族的气节与精神,它具有穿越时空的力量。

  结构之巧:时空穿梭织锦缎

  文章采用蒙太奇式的结构艺术,在时空跳跃中编织革命史诗。

  空间转换现史诗。文中清晰续写两个突出的历史阶段:战争时期,用竹梭镖、摆竹钉阵打白匪;建设时期,架竹桥,修竹滑道。每个阶段的竹都有特定使命:革命战争年代是“战斗的武器”,建设年代是“发展的资源”。这种递进式书写,突出了毛竹精神在不同时代的转化与迭升——竹子从为革命万变其用,到为建设奔赴各地,本质上都是井冈山精神从对敌斗争到为国家建设的形象体现。岁月更替,时空轮转,井岗翠竹永不褪色。

  首尾呼应筑丰碑。开篇以“最难忘井冈翠竹”起笔,奠定抒情的基调,继而引出“井冈山的竹子,是革命的竹子”!强烈感叹,而后宕开笔触,在时空交汇处写竹的品质,人的精神,使得情感凝聚而爆发,文末再次高歌,呼应前文,圆满收束。这种圆满不只是形式上的,更是精神能量的充盈。竹子因革命精神而不朽,革命精神因竹子意象而永存。

  情感之韵:碧波荡漾赤子心

  字里行间,情感涌动,荡气回肠。作者的情感在收放张弛之间,谱写出一曲革命抒情诗的动人乐章。

  细笔含情寄幽思。“看见它们,就想起竹筒饭的清香”,将革命记忆转化为感官的体验。竹筒煮饭、竹筒吹火的生活场景,让残酷战争透出人间温情。这种“以柔写刚”的手法,让人们体会革命者的人性光辉。

  排比造势壮豪情。“用它搭过帐篷,用它做过梭镖,用它当罐盛过水,当碗蒸过饭”。每项竹制品的列举,都是对革命智慧的礼赞;每个短句的叠加,都在积蓄情感的能量,最终爆发为那是“革命的竹子”的礼赞之声。

  咏物抒怀筑信念。“毛竹年年长,为的是向敌人示威”,“毛竹年年绿,为的是等待亲人”,毛竹“一路欢唱着飞下山去了”。是竹,也是英勇的战士、革命的群众、新中国的建设者。这种物我同一抒情方式,将革命信念层层累积化为永恒的存在。

  笔落生翠:朴实无华化诗行

  排比、对仗、反复、顶真等七八种修辞,整句散句多种句式的叠加使用,使得本文语言朴实无华。画面美、音韵美相互映衬,成为“诗化散文”的代表作。

  遣词炼句,匠心绘就画面美。“这些青翠的竹子,沿着细长的滑道,穿云钻雾,呼啸而来。它们滑溪下水,转入大河,流进赣江,挤上火车,走上迢迢的征途。”准确生动的动词,充满动态美;短句与拟人的叠加,充满诗意,既描绘出建设者们紧张劳动的情景,也写出了轻松愉快的心情。

  句式修辞,相和共筑韵律美。“毛竹青了又黄,黄了又青”的回环,“不向残暴低头,不向敌人弯腰”的对仗,“竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根”的对仗与连环,“去吧,去吧,快快地去吧”的反复,既强化情感,又形成语言的节奏美。“漫天风雪,封住山,阻住路,却摇撼不了人们的意志,扑灭不了人们心头的熊熊烈火。”长句短句交错相生,恰如“大珠小珠落玉盘”,富有音韵美。可吟诵,可回味,情感表达,悠悠回旋。

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  如今,经历半个世纪,这篇散文再次回到中学教材。中学生读它,读的不是一个井冈山的地名,一个翠竹的意象,更是一面镜子——照见过去的苦难与辉煌,也照见当下的责任与使命。在竹筒吹火中看见“革命的火焰”,在“竹鞭深埋”中读懂“根基的力量”,在“井冈山的竹子,是革命的竹子”的高声诵读中,明白井岗翠竹永远不会在岁月的风雨中褪色。

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