倘若(那位希腊人在《克拉提鲁斯》中

　　曾如此断言)名字乃是事物的原型，

　　玫瑰就存在于玫瑰的字母之内

　　而在尼罗河这个词里是它的滚滚长流。

　　那么，将辅音与元音加以组合，

　　就必有一个可怕的名字，秘密地

　　归结了上帝的本质，而全能

　　在精确的字母与音节中得到了保留。

　　在乐园里，亚当与所有的星辰

　　知道这个词。罪恶的铁锈

　　(神秘哲学家们说)抹去不它，

　　无数个世代过去，人类已将它遗 失。

　　但人的机巧，人的天真之 心

　　没有止境。我知道有一天

　　上帝的选民曾经寻求过那个名字

　　在犹太区的斋夜之中。

　　不同于那些在朦胧历史里

　　只投下一道朦胧暗影的众人，

　　仍然青翠而生气勃勃的是

　　对布拉格拉比犹大·莱翁的记忆。

　　渴望着知道上帝所知的事物，

　　犹大·莱翁埋首于字母的

　　纽合，它们错综复杂的变更

　　最终他念出了那个名字，它就是钥匙，

　　大门，回声，是主和巨厦，

　　对着一个玩偶，他用笨拙的双手

　　艰难地传授这些字母的私密

　　时间的，空间的秘密。

　　那赝物抬起了它困睡的

　　眼睑，看见形体与色彩

　　而不理解，在喧闹声中茫然，

　　接着它尝试起胆怯的迈步。

　　渐渐地它看见自己(就像我们)

　　被囚禁于这声音回荡的蛛网

　　这座由将来，过去，昨天，同时，方才，

　　左右，你我，它们，别人织成的网罗。

　　(那神秘哲学家充当这奇异的

　　生命的灵感，把它称为戈莱姆;

　　这些真相舒莱姆曾经提到过，

　　在他书中一个博学的地方。)

　　那位拉比向它揭示宇宙

　　(这是我的腿;这是你的;这是绳子)

　　终于，在几年以后，那冥顽的弟子

　　多少已能够清扫犹太教堂。

　　也许在记录里有一个错误

　　或是在那个神圣名字的组合里;

　　无论这巫术多么高超，

　　那位人类的学徒从没有学会说话。

　　它的眼睛更像狗而不像人，

　　而比起狗眼，它们更接近于物，

　　这日光会在拉比身后跟随

　　穿过那些隐秘宅室的可疑的暗影。

　　戈莱姆还存在一点反常与粗鄙

　　因为每当它经过，拉比的雄猫

　　就躲藏起来。(舒莱姆书中没有这只猫

　　但透过时间，我猜到了它。)

　　向着上帝它举起孝顺的手臂

　　摹仿它的上帝默默祈祷

　　或者，带着愚蠢的微笑，它松动，

　　报以凹面的，东方式的鞠躬。

　　拉比望着它，满目柔情

　　也有某种恐惧。我是怎样(他自语)

　　得以制成了这伤心的儿子，

　　却又停步不前，算是上智无为?

　　我何必在无穷无尽的序列里，

　　增添又一个象征?我何必

　　给那在永恒中徒然缠绕的线团加上

　　又一场因果，和又一个不幸?

　　在痛苦与迷朦之光的时辰里

　　对着戈莱姆他垂下了双眼。

　　又有谁能告诉我们上帝感到了什么

　　当他望着他在布拉格的拉比?

　　1958年