1、相亲最大的好处是：如果日后婚姻出问题，你可以把责任推给媒人。

　　2、美之所在，虽污辱，世不能贱;恶之所在，虽高隆，世不能贵。

　　3、火里产生的——东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢?

　　4、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。

　　5、学而优则仕，以前是学者型官员，现在是官员型学者。

　　6、大学规训文化——教授被校长规训，学生被老师规训

　　7、人们不去追究累害从何产生，而只是把责任归罪于被累害者，真是些头脑糊涂，不明事理的人啊。

　　8、盖世人爱多事，便以无事为孤寂;乐无事，便以多事为桎梏。

　　9、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你：你失败了，他笑话你。

　　10、人只知以利对害，便只管要寻利去，人人寻利，其间多少事!

　　11、留了青山在，还是没柴烧。

　　12、福兮可以善取，祸兮可以恶召。

　　13、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

　　14、中国学生学语言，到最后不会听、不会说、不会写，不会质疑。

　　15、近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。

　　16、吃的是草，挤出来的是青春痘。

　　17、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

　　18、不要轻易许下承诺，做不到的承诺，比没许下更可恶。

　　19、只有最亲密的人，才会口无遮拦的损你，同时在你最危难的时候，捞你上岸——请珍惜自己的最佳损友——好基友，一辈子!

　　20、今之學者不能見其近者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。

　　21、不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。

　　22、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。

　　23、后代的作家，力求华丽的文辞，放弃实用的美德。

　　24、是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我就不知道自己是哪一颗了。

　　25、我一直认为，只要什么东西放到听证会上，这事基本上就算定了——这是一个不可以讨论的问题。

　　26、千遍我爱你，不如一千块我给你。

　　27、遇到你之前，我的世界是黑白的，遇见你之后，哇靠，全黑了。

　　28、你看他何等的逍遥快活，何等的种因受果!

　　29、君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。

　　30、在日常生活中，规规矩矩穿衣的人不可交。

　　31、不义之人，何故反害我，思将仇报!

　　32、婚姻是爱情的坟墓——如果没有房子，你连坟墓都进不去!

　　33、厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。

　　34、空气恶浊的酒馆是罪恶的渊薮，能把贤人变成笨蛋!

　　35、如果真情都如此不可信赖，那么世上还有什么可让人信赖的事?

　　36、我昨天参加了一个减肥班，教练让我穿宽松的衣服训练。要是有宽松的衣服，我来参加减肥班干什么?

　　37、居其位，无其言，君子耻之;有其言，无其行，君子耻之。

　　38、城市里没有城堡，所以没有王子和公主，倒是奴隶有很多。

　　39、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?

　　40、懈意一生，便是自弃自暴。

　　41、会计对你说：“晚点来领工资吧，我这会儿没零钱。”

　　42、对流血一周仍然不死的动物千万不能大意……

　　43、百姓足，君孰与不足!百姓不足，君孰与足!

　　44、才华出众的第一流的大手笔，却多数疏于书信，好比相马能手九方堙能识别千里马而忽略了马的毛色和雌雄这类小事一样。

　　45、有时候心情莫名的烦，却说不出个所以然……

　　46、房改之后住不起房、医改之后看不起病、教改之后上不起学。

　　47、男人偷腥时的智商仅次于爱因斯坦!

　　48、凡人则不然，目放於富贵之荣，耳乱於不死之道，故多弃其所长而求其所短，不得其所无而失其所有。

　　49、没知识的头脑真可怕，但更可怕的是脑子被春哥给煽了!

　　50、谈钱不伤感情，谈感情最TMD伤钱。

　　51、天使和魔鬼拿我的灵魂拔河玩。

　　52、背背背，思维越来越萎缩;考考考，身体越来越萎缩。

　　53、金钱面前人人平等，命运面前人人不平等。

　　54、不想当厨子的裁缝不是好司机。

　　55、只要你多出力，多做事，嫉妒的人，就随之风起云涌，像枳棘钩挂人体一样，像蜂虿之类用毒刺刺人一样，()哪里仅仅是三累三害啊!

　　56、贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。

　　57、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。

　　58、今之世，事物繁于古，机械甚于前;其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真;不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。

　　59、凡是人：為所爱而死，為忿怒而死，為威严而死，為道义而死，為利益而死。

　　60、乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也;父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子!

　　61、贤臣事奉恶君，君主不想把国家治理好，贤臣虽尽心竭力去辅助他，终因操行和志向相反，不受赏识重用也理所当然。