《史记.扁鹊仓公列传》中的扁鹊是司马迁通过三则医案反应扁鹊高明医术，塑造了一位历史上享有盛誉，深受人民喜爱的古代名医影响。

　　扁鹊，即秦越人。他精通内、儿、妇、五官、外、针灸各科，能非常熟练地掌握药物、针灸、熨法、按摩等疗法，并善于将各种疗法结合起来灵活运用，他还能“视垣见一方人”、“尽见五脏症结”，特别是他在诊断学上的实践和创造，望、闻、问、切，由越人开始在历史上有完整的病历记载，望诊、脉诊更是绝技如神。

　　扁鹊秦越人的著作多已亡佚，《难经》一书，有认为是越人所撰，也有认为是托名之作，即从他分析虢太子病机，涉及阴阳、脏腑、经络、三焦、气血等，也可以窥知其理论精深之一斑。司马迁说“天下至今言脉者，由扁鹊始。”扁鹊秦越人在祖国医学理论和实践的发展中占有特殊地位。

　　扁鹊治病有“六不治”，见与《扁鹊仓公列传》中。其原文为“骄恣不论于理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也;阴阳并，脏气不定，四不治也;形赢不能服药。五不治也;信巫不信医，六不治也”。这“六不治”为历代医家所重视和推崇，认为它体现了扁鹋医疗思想，治学态度和治病原则。学习这“六不治”，应有个正确的态度，不应拘泥成法，凡属六者之一概不与治疗，那样就会误人子弟，加重病人痛苦，使轻病互重，重病成危，而致不可救药之境地。

　　在距今2000多年前，所揭示的六不治，一条一条，直至今天仍然可以看到类似面孔。它涉及预防医学、心身医学、社会医学和医学社会学，与患者有关，与医者有关，也与社会、自然有关。司马迁记述的扁鹊秦越人的学术思想，对我们更深入地去学习、理解和发扬祖国医学理论中的整体观很有启发。纪念这位伟大的医学家，就是要沿着扁鹊秦越人所开辟的道路，使祖国医学优秀遗产更好地继承和发扬。

　　《史记，扁鹊列传》：“秦太医令李醯，自知技不如扁鹊也，使人刺杀之。”这反映了真理与谬误，科学与迷信的斗争是何等的尖锐!李醯的丑恶面目和罪恶行径，遗臭万年，亿万人民同声鞭挞!扁鹊秦越人虽死犹生，他的伟大业绩，名垂千古，永远活在入民的心中。

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