司马相如《美人赋》中有云：“奇葩逸丽，淑质艳光。”原指造型奇特的花，同屌丝、雷人一般，在信息化时代，嵌入了更多的娱乐元素。若比拟某人或物“特立独行、与众不同或不切实际”的话，奇葩为论，当之无愧。

　　河北冀州，一座名唤冀宝斋的博物馆坐落于此，看似普通，然内中藏品穿透时代、穿越历史，如“黄帝年造”的“五彩描金人物纹大罐”、“大清雍正年制”的粉彩“金陵十二钗”等藏品，极具魔幻现实主义，称之奇葩博物馆，无疑“名至实归”。

　　民谚常说，“历史是任人打扮的小姑娘。”可该博物馆则把小姑娘打扮成满嘴络腮胡的如花大妈，毫无捧腹之感，却有反胃之意。不仅如此，该馆还堂而皇之地贴上了诸如国家3A级景区、衡水爱国主义教育基地、河北省级科普基地等身份标签，俨然一座颇具规格的博物馆。如此奇葩藏品，打着教育、科普的旗号，活脱脱一副现实主义丑陋嘴脸。

　　据统计，到2011年年底，全国登记注册的民办博物馆有535家，没有登记注册的有1000家左右，由此可见，民办博物馆已成我国博物馆行业的重要组成部分。然而，民办博物馆的乱象则是当前亟待解决的问题。迫于舆论压力，“奇葩博物馆”被闭馆整顿，那些荣誉牌子也被全部摘除。随着时间推移，“奇葩博物馆”会逐渐淡出人们的视野，但那些戕害历史记忆，谋杀文化常识的藏品却似病毒碎片，躯体虽死，却仍在作恶。

　　众所周知，文物是历史文化的物质遗存，亦是研究历史进程的“活化石”。敬畏历史便是敬畏当下，尊重当下便是尊重未来。一旦荒诞与文物苟且，权力与私利苟合，出现穿越时空、混淆常识的“文物怪胎”便在情理中矣。文化伪饰与权力荒诞，让一座“奇葩博物馆”长期存在，并名正言顺地向人们散播大量的精神文化垃圾，肆无忌惮地对历史文化进行亵渎。如此博物馆与曾经为争夺“西门庆故居”、“潘金莲故里”之类的手法大同小异，在权力的盲目导引下，“文化搭台，经济唱戏”变成“策划搭台，政绩唱戏”，把文化与历史贴上价格标签，恣意进行消费、进行践踏。

　　其实，早前著名收藏家马未都先生曾对这座博物馆有过质疑，但当地政府依旧视其为文化标杆，赋予其教育的职能。在行政指令下，“奇葩博物馆”吸引着无数青少年投身去接受“教育”，任凭那些光怪陆离的文化垃圾荼毒人们的心灵，长期以往，势必会扭曲人们的价值观，人生观，潜移默化地认为：历史居然是这样的!在政绩吸引下，历史惨遭要挟、文化惨遭捆绑;历史难以呈真、文化难以独立;留下的不过是政客们恬不知耻的恶心嘴脸。由此也不难想象，在现实世界，“奇葩博物馆”当然不会只此一朵。

　　一座“奇葩博物馆”的产生，便是文化捆绑在权力干预下的真实写照。此类博物馆一旦成为“地方文化名片”，戕害的不止是文化，更是人类文明的严重倒退。要深知，无论官办，抑或民办博物馆，它都应有传承历史文化、传诵文明价值的神圣职能，容不得半点的虚假，捏造和粉饰。

　　当文化失去独立，文明失去操守时;当权力干预张牙舞爪，利益输送无所不能时，被视为高级动物的我们，失去的不再是一具具体制包裹下的躯壳，而是文化灵魂的灰飞烟灭。