相较于其他行业来说，中国艺术和文学对矿工之美的关注一直是少而浅的，或许美术有曾关注矿工煤汗交织的脸盘，但却没有关注脸盘背后表情的表征。或许摄影有曾聚焦井下挥汗如雨的劳作场面，却不曾聚焦劳作背后他们的真实生活。或许音乐有曾组奏出乌金汉子的高大伟岸，但却未曾捕捉到伟岸背后的铁骨柔肠。所以矿工之美，不是被人遗忘，就是被“大词”虚化，冠以伟大、奉献、无私、光明使者等等荣誉称号。这不是矿工们认同和需要的。

　　著名美术家罗丹曾说过“不是世界上缺少美，而是我们缺少发现美得眼睛”，矿工之美没在朴实、美在真实。恰如万物生于大自然一样，春夏秋冬，，每个季节一种姿态，每个季节一番景象。而美种姿态每种景象都是无可复制的美。我们不能说春天万物复苏、生机勃勃是美而秋天万物凋零、肃杀万里就不是美，不能说夏天郁郁葱葱是美而冬天坚持忍隐便不是美。同理，如果我们戴着素质低下、脏乱不修边幅及生活在社会底层这些有色眼睛去找寻矿工之美，那朴实真实的美已然被“屏蔽”了。大千世界，允许万物以各种形态存，人类社会也允许我们以各种职业生存，就像草和花没有地位高低一样，矿工和其他行业从业人员亦没有尊卑高低之分。

　　有些高贵的品质我们这些“完全社会化”的人已经把他视为累赘，丢弃多年，而在矿工们身上却还一直闪着灵光。一如“说真话”， 比 “敢作敢当”，又如“真实地活着，不弄虚作假，不阿谀奉承”等等。这些都是美的体现。“求同存异”文化繁荣和社会多元发展的前提，五千年文化的传承必有其道理，不能因为我们这些“文化人”不认可就认为存在也是枉费。