南宋淳熙二年(1175年)六月，吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是邀请陆九龄、陆九渊兄弟俩与朱熹会于鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了第一次面对面的激烈的辩论，这就是著名的“鹅湖之会”。

　　会议辩论的中心议题是“教人之法”。所谓“教人之法”，也就是认识论。朱熹强调“格物致知”，通过对外物的考察来启发人内心潜在的良知;主张多读书，多观察事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。陆氏兄弟则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心，主张“先发明人本心”，心明则万事万物的道理自然贯通，反对多做读书穷理之工夫。陆九渊门人朱亨道对此次会面有一段较为详细的记载：“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”(《陆九渊集》卷三六《年谱》)

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