三十多年过去了，由于历史原因，备受争议的计划生育制度，作为一项基本国策，固定并沿袭了下来。计划下的生育改变了整个人口的增长模式，由过去的粗放型向集约型转变，人口开始了有计划地出生，使那些“多子多福”的现象得到了有效扼制。如今，面临日益突出的人口结构调整和老龄化问题，人口政策的实时变动势在必行。

　　在计划内生育一个健康宝宝，对于每个家庭来说，无论孩子出生时父母面部表情如何，亦喜亦悲;一个新生命承载的不可预见性，成人成才;只有在成长中，才能慢慢体现。而生育双胞胎，甚至更多的宝宝，这在医学上也不鲜见，但是，如果被贴上“代孕”，“八胞胎”等眼球标签，那就另当别论了。

　　据悉，广州一对L姓富商久婚不孕，去年初借助试管婴儿技术孕育的8个胚胎竟然全部成功，大喜过望的富商夫妇最终找来两位代孕妈妈，再加上自身共3个子宫采取“2+3+3”队型，在去年九、十月份前后一个月的时间内先后诞下4男4女八胞胎。目前，这个家庭共雇佣11个保姆照料八胞胎的生活起居，共同居住于番禺某小区。(12月19日《广州日报》)

　　其实“八胞胎”的报道国外早已有之，同样是采取人类辅助生殖技术。为什么我国这例“八胞胎”会引起如此轩然大波，“点”所带来的问题，源于“面”上的深层次思考。

　　据介绍，“八胞胎”的主人是一位事业成功的商人，正如其他人一样，生育的前提，至少事业所有成就。其结婚数年后，想要孩子，肚子却一直不见动静，其间也曾尝试过多种现代医学技术，包括试管婴儿在内均以失败告终。

　　众所周知，任何一项医疗技术都有难以规避的风险性，八胞胎的“成功”也不例外。国家早已明文规定，在法律框架内实施人类辅助生殖技术的妇女，在植入多个胚胎怀孕成功后需实施减胎术，目的是要保护母胎的健康安全。多胎妊娠，将会面临更多的产科风险，譬如出生窒息、早产儿、大出血、死胎、死产等。排除各种不孕不育因素，通过人类辅助生殖技术，生育一个健康宝宝，这也是不得已而为之的办法。但通过该技术实行“代孕”则为法律所禁止的。故此，当事人及相关医疗卫生机构已涉嫌违法。

　　亚里士多德曾说过，“人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。”在“八胞胎”事件中，人未必是动物中的佼佼者，当其逾越法律法规的准绳，跨越伦理道德的准则，更像是工具化的产物、货币化的服务。

　　据世界卫生组织评估，每7对夫妇中约有1对夫妇存在生殖障碍。我国近期调查，国内不孕症者占已婚夫妇人数的10%，发病率呈上升趋势。由于受传统观念影响，使不育夫妇承受着极大的心理压力，乃至引发婚变等社会性问题。据统计，不育患者中约20%的夫妇，不借助该技术就无法生儿育女。按照逻辑学原理，任何事物都是一把双刃剑，技术变革所带来的科学效应，势必导致逆向的“蝴蝶效应”。

　　在暴利的利诱下，通过人类辅助生殖技术，使得精子、卵子、肚子、票子、管子之间形成了独特的“五角生物链”，每条生物链都是一个既得利益主体。捐精者捐精，捐卵者供卵，代孕者借腹，院方搭管子，夫妻数票子，一轮过后，生物链继续重新洗牌，产生新的生产者和消费者来维持这个“五角关系”的更替。

　　凌驾于法律之上，如同脱缰的野马。如若不及时悬崖勒马，“五角生物链”的“蝴蝶效应”便会以迅雷之势波及开来。当然我们看到了牧马人的及时出现，广东计生部门与卫生厅的站出来，表示要追究相关责任人，特别是医疗机构的责任，无异于将蝴蝶的翅膀及时按住，将“效应”扼杀在萌芽状态。这对维护法律法规的尊严，人伦道德的回归，都具有重要意义。

　　“八胞胎”既然已经呱呱坠地，成为八个完整的新生命，那他们就应该向右国家所赋予的一切权益。无论出于什么原因，孩子都是无辜的。当然从制度层面上对相关责任人进行惩罚的同时，更应该看到八个新生命当前和未来所面临的种种问题。在摈弃“财富”，“代孕”，“超生”等标签外，体现“以人为本”的社会理念，即宪法面前人人平等，任何人不得剥夺其最基本的权利和人格尊严。

　　对“八胞胎”的解读，不但对完善相关法律法规、践行伦理道德观念、反思人口计生政策、阐释社会学研究等等，无疑具有活标本意义。