癸卯夏间，杨雪茮光禄庆琛致仕归田，小住浦城，独游武夷归，为余述游事，并问《武夷山志》以何部为佳。余曰：“我只阅得董天工一志尚详悉，然有不可尽信者。如云控鹤仙人名属仁，尝驾鹤至武夷。时魏王子骞与张湛等祷雨龙潭，仙人适至。骞等具恳，遂获甘霖。湛因献诗云：‘武夷山上武夷君，白马垂鞭入紫云。空里只闻三奠酒，龙潭波上雨纷纷。’据萧子开《建安记》载，湛献诗乃沈韵唐体，当是宋绍圣间，祷雨于武夷君，道流迎神送神之曲，误为湛诗。余编山志，初亦删削。忽一夜梦一仙骑鹤悬空而至，黄发束髻，面长枣色，两夹辅有卷须，全身鹤羽，问余曰：‘闻子修山志，湛与我诗载否?’余应曰：‘载矣。’仙曰：‘此真诗也。前志后志或削去，误矣，今载便是。’但闻鹤羽淅淅，从空而去。按此事说梦荒唐，未可执以为据，故余所辑《东南峤外诗钞》不录此诗。而如《汇书》所引《武夷山记》云：‘武夷君命宋小娥运居巢。’又《真仙通鉴》云：‘吕真人、钟离先生会武夷山，谢英妃抚长离。注：觱栗也。’又《武夷记》：‘武夷君食沙红鲊，注：虾也。食石蚏月截。注：小蟹也。’此皆旧说相传，而董记转遗之。”