臣密言：臣以险衅①，夙遭闵凶②。生孩六月③，慈父见背④。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱④，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟⑥，门衰祚薄⑦，晚有儿息⑧。外无期功强近之亲⑨，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。

　　逮奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终馀年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

　　臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保馀年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　　【解析】

　　[1]险：坎坷。衅：灾祸。

　　[2]夙：音sù，早，指幼年时期。闵：音mǐn，同“悯”，忧患。凶：不幸的事。

　　[3]孩：婴儿发笑。

　　[4]见背：弃世离去。

　　[5]愍：音mǐn，怜悯。

　　[6]鲜：音xiǎn，少，此处是没有的意思。

　　[7]祚：音zuò，福分。

　　[8]息：子。李密有两个儿子，名赐、兴。

　　[9]期功：泛指亲戚。古人在亲戚死后要按关系的远近服不同的丧期，所以可以用丧期时间的长短来表示亲缘关系的远近。期，音jī，为服丧一年。功，有大小之分，大功服丧九个月，小功服丧五个月。强近：勉强接近。此处指关系疏远的亲戚。强。音qiǎng。

　　[10]五尺之童：五尺高的僮仆。晋代一尺约合今二十四厘米，五尺为一米二左右，所以“五尺”是少年的代称。童，男僮仆。

　　[11]茕茕：孤单的样子。茕，音qióng。孑立：孤立。孑，音jie，孤单。

　　[12]吊：慰问。

　　[13]婴：缠绕。

　　[14]蓐：草垫。

　　[15]逮：等到。圣朝：指西晋王朝。

　　[16]太守：李密家乡犍为郡的太守。李密家乡是武阳县，为犍为郡治所，在今四川省彭山县东。孝廉：孝指善事父母，廉指品行方正，合称孝廉。汉武帝时命各郡、各王国每年推举孝、廉各一名，西晋沿用此制度。

　　[17]刺史：犍为郡属益州，故此指益州刺史。西晋的刺史不仅仅负责监察各郡，而且是一州的军事、行政长官，比汉代刺史的权力扩大了。秀才：由州推荐的优秀人才名之为秀才，与后代的秀才不同。

　　[18]郎中：在宫廷侍从的官，尚书省的属员。

　　[19]除：授予职位。洗马：即太子洗马，太子的侍从官，掌管整理图籍、讲经以及祭奠先圣、先师等事务。

　　[20]猥：鄙贱，自谦之词。

　　[21]东宫：代指太子，因太子居于东宫。

　　[22]陨首：掉脑袋。

　　[23]逋：音bū，逃避。

　　[24]笃：重。

　　[25]伪朝：指被西晋灭亡的蜀汉。

　　[26]郎署：主管郎官的官署，即尚书台。

　　[27]渥：音wò，厚重。

　　[28]盘桓：徘徊不前。

　　[29]希冀：希望。李密本是蜀汉之臣，现在坚决不去晋朝任职，会有故意标榜名节的嫌疑，所以他要反复申明自己没有其他想法，只是为了供养祖母。

　　[30]薄：迫近。

　　[31]奄奄：呼吸短促将绝的样子。奄，音yǎn。

　　[32]乌鸟：乌鸦。相传乌鸦能反哺母鸟，所以用来比喻能孝养长辈的人。

　　[33]二州：梁、益二州。蜀汉地盘相当汉朝时的益州，西晋灭蜀汉后，将原属益州的汉中一带分出来，立为梁州，所以李密以“二州”代指蜀汉故地。牧伯：上古分中国为九州，一州之长称为牧，又称方伯，所以以“牧伯”代指刺史。

　　[34]结草：这是《左传》宣公十五年条的一段记载。晋国大夫魏颗的父亲临终遗命，要将宠妾殉葬，魏颗没有照办。后来，魏颗与秦将杜回交战，看见一位老人结草将杜回绊倒，结果杜回被魏颗擒获。夜里，魏颗梦见老人，自称是未被殉葬的宠妾之父，特来报答魏颗之恩。后来，人们就以“结草”作为表示死后报恩的典故。

　　【翻译】

　　臣密言：臣因命运坎坷多灾，早年遭受忧患与不幸。臣出生六个月刚会笑的时候，慈父就弃世离去了。等臣长到四岁的时候，舅家迫使母亲改变了守寡的意愿。母亲改嫁后，祖母刘氏怜悯臣孤独体弱，亲自抚养臣。臣年幼时常常患疾病，直到九岁还走不稳路。就这样，臣孤苦零丁地直到成家立业。臣既无叔伯，又无兄弟，家门衰微，福分浅薄。很晚才有儿子。外面没有关系或近或远的亲戚，家中没有照应门户的少年僮仆，臣无依无靠地独自生活，只剩形体和身影相互伴慰。祖母刘氏身缠疾病，常常躺在草垫上。臣侍奉汤药，未曾暂停或离开。

　　等到圣朝建立，臣沐浴在清明的教化之中，前有太守逵推荐臣为孝廉，后有刺史荣推举臣为秀才。臣因为没有人能供养祖母，就辞谢他们的推荐，没有遵命前往。朝廷特地颁布诏书，任命臣为郎中。不久又承蒙国家恩典，授臣洗马的职位。像臣这样出身低贱的人，却被委以侍候太子的责任，即使奉献生命也难以报答陛下恩典。臣郑重地将实情上表报告，辞谢朝廷，不去就职。但是，诏书急切严厉，责备臣逃避怠慢;郡县官吏逼迫，催促臣启程就职;州官衙门也派员登门督促，比流星的火光还要急迫。臣想要遵奉诏命奔驰到京，然而刘氏的病情日益沉重：想要苟且地顺从私情，然而臣的申诉不得准许。臣进退两难，实在狼狈不堪。臣伏地思量，圣朝用孝道治理天下，凡属于故旧老人，还蒙受怜悯和养育，何况臣孤独困苦，更是不同寻常。况且，臣年轻时曾为伪朝办事，在郎署供职，原本就向往着官运发达，并不想以清高的虚名自夸。如今臣是亡国卑贱的俘虏，最下等，最鄙陋，却蒙受过分的提拔，得到恩宠的诏命与优厚的待遇，因此哪里敢徘徊不前，还能有什么非分的希望呢?只是因为刘氏像逼近西山的太阳一样，呼吸短促将绝，生命垂危，已经朝不保夕了。臣如没有祖母，不可能有今天;祖母如没有臣，不能终养晚年。祖孙二人先后相依为命，因此臣抱有不愿远离祖母而放弃奉养义务的点滴心意。臣密今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，这样看来，臣为陛下效劳的日子还很长久，而报答刘氏的日子却不多了。臣抱着乌鸦反哺般的私情，希望求得终养祖母的恩典。

　　臣的辛酸痛苦，不但蜀地的人士以及梁、益二州刺史看得见，听得到，上天与大地之神也可以明明白白地作证。但愿陛下能怜悯臣愚昧无知的诚意，听凭臣实现微不足道的志愿，庶几刘氏侥幸平安，终享晚年。臣活着应当为陛下奉献生命，死后也要结草报恩。臣心怀犬马般说不尽的惶恐之情，恭敬地行拜礼，奉上此表，请求陛下过目。