亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名1物，示不忘也。周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以名其年;叔孙胜狄，以名其子。其喜大小不齐，其示不忘一也。

　　余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳2，其占为有年3。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯，乃雨;甲子，又雨，民以为未足;丁卯，大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭4于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

　　于是举酒于亭上，以属客而告之日：“五日不雨，可乎?”曰：“五日不雨，则无麦。”“十日不雨，可乎?”曰：“十日不雨，则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也!其又可忘耶?”

　　既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨5珠，寒者不得以为襦6;使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

　　1名：取名字。

　　2雨麦于岐山之阳：雨，下雨。

　　3其占为有年：占卜说这年会丰收。

　　4忭：高兴。

　　5雨：下。

　　6襦：棉衣。

　　苏轼这一篇文章写的是在他一次任职的过程中，由于当年久未下雨，所以旱灾极其严重，后来终于下了一场大雨的情况。不过我们从这篇文章中，可以看出苏轼虽然也很欣喜，是在写雨，不过更多地是在写他的那种超越的高妙的思考。文中以“古者有喜，则以名物，示不忘也”总领一句，这是片言居要的写法。接着是“周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以名其年;叔孙胜狄，以名其子。”这正是文气贯通和逐层排浪的语言形式。下文之“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”。这一语段，三叠两顿之后，“而吾亭适成”的句式一变，殿住前文，若巨峰截流，戛然而止。除此之外，象“民曰太守，太守不有;归之天子，天子曰不然;归之造物，造物不自以为功;归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭”。这一语段，文中隔句顶真连珠，整齐处有参差，起伏中寓顿挫，如长河之水，滚滚而下。我们从文章的题目就可以看出苏轼这是在写对久旱之后终于下了一场大雨的欣喜，但是我们从他具体在文章的论述来看，有已经超出了这个范围。我们看他先的确是在写当时的百姓们看到下大雨了，而表现出的欣喜若狂的情况，他们各有各的表情，各有各的状态，通过这样一种方式来表达各自内心的舒畅，当他们把这个消息告诉苏轼时，其实苏轼自己当然也同样感受到了这种欣喜，所以百姓们的转告并不是白说，而是更能体现出他们心中的高兴劲，好像真的要痛痛快快说出来才能足够地展示出自己的高兴来。不过当苏轼听到他们的话后，却转向了更远的思考。这些是我们在阅读时应该注意的地方。