轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝。颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼旷野1，吾道非耶?吾何为至此?”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容;虽然，不容何病，不容然后见君子。”夫子犹然而笑曰：“回!使尔多才，吾为尔宰2。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐乎此矣!

　　轼七、八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者，从之游而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风。而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉。是以在此，非左右为之先容3，非亲旧为之请属，而向之十余年闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱，有大贤焉而为其徒4，则亦足恃矣!苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也!《传》曰：“不怨天，不尤人”，盖“优哉游哉，可以卒岁。”执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉!

　　1匪兕匪虎，率彼旷野：虎狼之徒，肆行旷野。

　　2使尔多才，吾为尔宰：你很有才能，我来做你的前导。

　　3非左右为之先容：没有亲近的人提前打好关系。

　　4人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱，有大贤焉而为其徒：苟，满足于。徒，安于。徒，朋友。

　　苏轼这一篇文章是写给梅尧臣的，我们知道欧阳修和梅尧臣是好朋友，这我们通过阅读前面欧阳修的文章可以读到这些相关的内容，而苏轼在这篇文章中主要是赞叹了欧阳修和梅尧臣的品德，和自己因为结实了他们两位而感到找到了人生的知己，所以十分高兴。文章主要是通过孔子的乐来表述这样一种心理的，因为苏轼认为周公虽然做到了那么高的位置，但是在他要去讨伐三监叛乱的时候，连自家的召公还对自己不理解，而当孔子在陈蔡地方遇到困难的时候，还有颜回这样一些学生陪着他唱歌弹琴，这是一种真正的快乐。而苏轼写这个是为了赞扬梅尧臣的高尚节操，即使他官位不高，但是仍然不改其乐，显得十分高兴。苏轼说他在七、八岁的时候，开始知道读书。听说今天下有欧阳公，他的为人如古代孟轲、韩愈的门徒;又有梅公，跟随欧阳公周游，并与其共同探讨问题。苏轼在这篇文章中其实表述了自己的达观和从容的心态，这个时候虽然他才刚刚二十出头，刚刚考中进士，但是已经和他后来的思想经历挂上了钩，因为在后来的人生路上，苏轼虽然遭遇一直不好，但是他能够始终保持一种平和安详宁静的心态，这可以说跟这时二十出头的时候的状态差不了多少，而他之所以这么年轻就有这样的心态，毫无疑问，跟他小时候的读书是很有关系的，跟他的成长环境有着很大的关联，我们知道苏轼生长在四川，而当时的四川在人文方面是有着自己的特点的，而且苏轼的父亲精心栽培苏轼和苏辙两兄弟，这也是一个非常重要的原因。这是我们在阅读这篇文章的时候应该注意的地方。