某启：某远蒙差人致问安否，辅以药物，眷意甚厚。自二月廿五日，至七月十三日，凡一百三十余日乃至，水陆盖万余里矣。罪戾远黜，既为亲友忧，又使此两人者，跋涉万里，比1其还家，几尽此岁，此君爱我之过而重其罪也。但喜比来侍奉多暇，起居佳胜。某罪大责薄，居此固宜，无足言者。瘴疠之邦，僵仆者相属于前，然亦皆有以取之。非寒暖失宜，则饥饱过度，苟不犯此者，亦未遽病也。若大期至，固不可逃，又非南北之故矣。以此居之泰然，不烦深念。

　　前后所示著述文字，皆有古作者风力，大略能道意所欲言者。孔子曰：“辞达而已矣。”辞至于达，止矣，不可以有加矣。《经说》一篇，诚哉是言也。西汉以来，以文设科而文始衰，自贾谊、司马迁，其文已不逮先秦古书，况其下者?文章犹尔，况所谓道德者乎?所论周勃，则恐不然。平、勃未尝一日忘汉，陆贾为之谋至矣，彼视禄、产犹几上肉，但将相和调，则大计自定。若如君言，先事经营，则吕后觉悟，诛两人，而汉亡矣。某少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空文而少实用。贾谊、陆贽之学，殆不传于世。老病且2死，独欲以此教子弟，岂意姻亲中，乃有王郎乎?

　　三复来贶，喜抃不已3。应举者志于得而已。今程试文字，千人一律，考官亦厌之，未必得也。如君自信不回，必不为时所弃也。又况得失有命，决不可移乎。勉守所学，以卒远业。相见无期，万万自重而已。人还，谨奉手启，少谢万一。

　　1比：等到。

　　2且：将要。

　　3三复来贶，喜抃不已：来了三通文章，这让我很高兴。

　　苏轼这一篇文章是他写给自己的亲人的文章，通过苏轼的文章看的出来，他对这个王庠也是很器重的，他甚至将他与自己的四个著名学生一样看待，而且再加上亲戚的关系，就更加对他爱护了，更何况这个王庠对苏轼也是佩服到了极处，对于苏轼的文章和做人都非常尊敬，所以当苏轼遭遇了这样的大难时，当其他的亲戚朋友和同事都与苏轼苏辙两兄弟很少甚至断绝了书信的时候，只有这个王庠仍然一如既往地为苏轼关心照顾，这是一种非常好的事情，所以苏轼对他也是心存感激的。苏轼在这篇文章中首先是对王庠的关心表示深切的感谢。而王庠在先前写给苏轼的信中，也将自己的文章附带送了过去，向苏轼请教，希望苏轼能够给他看看，做出评价，于是苏轼在自己的回信中就对文章一一进行了评点，总的老说是夸奖的。我们知道苏轼的文章可以说真的已经达到了行云流水的地步了，达到了出神入化的境界了，他这些文章随便抽出一篇来，都可以放到中国最优秀的文章的行列之中，所以唐宋时期的古文运动是真正到了苏轼这里才达到了他的高峰，是到了欧阳修和苏轼这里才真正成熟了，而苏轼的高峰后人也无可企及，更不可能超越。另外，苏轼不只是在文章的写作上达到了这种高不可攀的地步，在他的诗歌创作和词作创作还有书画创作，等等方面，都是历史上很少见的名篇佳作，这样一些创作的巨大成就使得苏轼成为了中国艺术史上全才，真的是千古一人。苏轼自己对于自己的文章也是很清楚的，所以他在给自己的文章下定论的时候，说到了如行云流水，行于当行之处，止于当止之处，真的是达到了炉火纯青的地步，没有一点造作的痕迹，完全是一片自然之态，这与他自己的心境也是非常契合的，他自己所追求的也正是一种旷达的、高迈的、开阔的心胸境界，所以他出入于儒释道三家的典籍之内，流连于山水亭台之中，而穿梭于世俗红尘之间，在这三个世界里出入留恋，溶于一体，达到了相当高的造诣，才有着这样高超的艺术才华，这的确是后来再无人企及的。