轼顿首再拜：闻足下名久矣。又于相识处往往见所作诗文。虽不多，亦足以仿佛其为人矣。寻常不通书问，怠慢之罪，犹可阔略1。及足下斩然在疚2，亦不能以一字奉慰，舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此。而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。足下才高识明，不应轻许与人3。得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶?不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜、羊枣4，未易诘其所以然者。以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。

　　轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有?而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既以此得，因5以为实能之，故至今，坐6此得罪几死。所谓“齐虏以口舌得官”，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，谗说得失，此正制科人7习气。譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益?轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与8，甚非所望。

　　木有瘿，石有晕，犀有通9，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎?抑将又有取于此也?此事非相见不能尽。自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人，必喻10此意。岁行尽，寒苦，惟万万节哀强食，不次。

　　1阔略：宽恕。

　　2斩然在疚：斩然，痛苦的样子。在疚，居丧。

　　3轻许与人：轻易地赞许他人。

　　4嗜昌歜、羊枣：昌歜，一种草，周文昌喜欢吃。羊枣，一种黑紫色的枣儿，曾晰喜欢吃。

　　5因：于是。

　　6坐：因为。

　　7正制科人：读书人。

　　8创相推与：抬高，

　　9木有瘿，石有晕，犀有通：树木有赘瘤，石头的边缘有一圈光泽，犀牛的角有通孔。

　　10喻：明白。

　　苏轼这篇文章主要是讲述的不要对自己过分的夸奖，我们知道苏轼频遭贬斥，跟这种自己被大大夸奖的情况有一定的关系，因为大多数人的心胸都是比较狭隘的，所以当一部分文人将苏轼抬到很高的一个位置上，有些文人自然就不满了，所以就通过各种手段对他进行打击，这也是苏轼自己很清楚的情况。我们知道苏轼这个人一生的遭遇其实也是很不好的，他本来是一个非常优秀的人才，当年在他参加完科举考试时，皇帝就想重用他，不过由于要守母丧，所以就没有被提拔。而到他守丧结束时，皇帝换人了，而且由于一些大臣的阻挠，他也不能得到重用，只能去做个小官，再后来就是由于反对王安石的变法，屡遭贬谪，贬到了极其偏远的地方，这样的受打击的原因，重要的一个很显然就是他实在太有才能了，所以遭到很多人的嫉妒，当然别人身处高位，他就得被打击被贬黜了，而对于这一点，他自己也是很清楚的，不过当时他还年轻，还不懂这些，所以更不会低头了，既一直坚持着，也一直被打击着。虽然由于儒释道的影响，他的心理承受能力很强，不过也总是会常常感到心中的痛苦难言之情。我们借着苏轼这里的论述，可以觉察出苏轼自己的心境来，所以苏轼希望对方不要再那样夸奖自己、抬高自己，现在他对这些夸奖保持了一些警惕，因为这种夸奖他自己倒是没看中什么，不过却可能引起另一些人的嫉妒，这样讲给他带来灾难，前面的屡遭贬斥，苏轼自己是很清楚那种痛苦的感受的，所以在这里他就希望对方不要再那样称呼自己，不要再那样夸赞自己，从这里我们可以看出苏轼当时内心隐隐的痛。这些是我们在阅读文章时应该注意的地方。