客有游河朔，登铜雀废台，得其遗瓦以为砚，甚坚而泽。归以遗予。为之铭，曰：

　　土生万物，而能长存。铜雀初成，万瓦云屯1;得水而埏2，得火而坚;水干火冷，而土不迁;石质金声，水火则然。台毁栋摧，谁使独全?披榛得之，如见古人;来为吾砚，明窗细毡3。老尚着书，抚之长叹：用舍有时，一愚一贤。

　　1万瓦云屯：很多瓦聚集在一起。

　　2埏：以水和土成泥。

　　3细毡：代指毛笔。

　　苏辙这一篇文章，我们读起来的感觉就像是一首小诗。我们知道这个铜雀台，是曹操当时所建，在历史上非常有名，因为他与当时三曹七子的建安文学有很大的关系，这样一来，而后来这个铜雀台在历史的烟尘中逐渐毁灭，到了最后就只剩下了一个台基和碎瓦碎片了。而苏辙在这篇文章中就是对于当时已经残破的铜雀台上的碎瓦而说的。我们知道古人写文章，特别是唐宋八大家写文章，一般都不是泛泛而谈、无病呻吟的，大多能够说出自己的心得体验来，将这种心得感受结合到自己的亲身经历，然后诉诸笔端，这样写出来的东西自然就有实感，而让读者在读到文章的时候能够感受到文章的丰沛的气势和深厚的内涵，这样读起来也就更加有一种阅读的愉悦感受，这是我们在阅读文章的时候应该注意的，要用心来读，真正读出文章的深意来，这样也才能更深地理解问题、理解作者，并且通过阅读真正经典的好的经过了几百年几千年时间的考验的优秀作品来认识自己，来提升自己的灵性，这是非常重要的，而在这篇文章中，苏辙最后收笔点题是：“老尚着书，抚之长叹：用舍有时，一愚一贤”。也就是等到年老时一把年纪了，只能写写文章，不能有大的用处，这实在是令人可叹啊;无论是出来做官还是隐退，两种不同的情况就会使人有了贤愚的差别，这是我们应当要明了的。在这篇文章里，苏辙通过对一个小小砚台的描述，而结合着自己的人生经历，发挥出这样一通人生的道理，这当然主要还是由于苏辙自己一生的经过所得出的结论。这是我们在阅读时应该注意的。

　　【六国论】

　　愚(选本有作“尝”字者)读《六国世家》，窃怪天下之诸侯以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

　　夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏;秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲1，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者莫如韩、魏也。

　　昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏;昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚寿而范雎以为忧;然则秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪?

　　委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉!韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯借之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉?

　　不知出此，而乃贪疆场尺寸之地，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙以取其国，可不悲哉!

　　1冲：交汇之地。

　　苏辙这篇文章是针对在战国时代七国的情况来谈的，我们知道关于这七国的情况，在历史上有太多的论述了，那么面对这么多的论述，苏辙又该采用什么样的态度呢?又该从哪个方面来论述才能算是自己独到的见解和新意呢?这是我们在阅读这篇文章的时候首先应该思考的问题，果然苏辙为我们提供了他自己独特的渠道和眼界。苏辙重点是分析了六国的形势，接着指出了韩、魏的重要性，“故夫天下之所重者莫如韩、魏也”。指出了当时韩国和魏国在整个战国七雄中地理位置和军事位置以及经济等等情况的重要性，正是通过这样一种比较全面的分析，然后立定这一点，说当时战国情况中，韩国和魏国是一点关键点所在。然后进一步引用历史事件来证明，证明这两个国家对于当时崤山以东的六个国家共同的重要性。在对形势作了充分分析以后，才提出“厚韩亲魏以摈秦”的策略，认为这才是六国当时能够也应该采取的自安之计。六国团结合从，不要自相攻杀，同时让韩、魏替六国出力抗击秦国，而齐、楚、燕、赵得以休养生息，暗中以物资和人力支持韩、魏，自然就能够抵挡秦国了。这就是作者对当时的山东六国的一个策略，这个策略是个很好的决策，当然事情的发展和原因也不是如此简单的，肯定有他多方面的原因，这是需要我们在阅读时从多个方面来考虑的，不过这里苏辙的确提出了一个很好的方面，也给我们在阅读古籍时多给出了一个启示。对于战国末年的事情，历来的史家多有论述，而这里苏辙不遵前人的论述而独立一论，给出了自己的看法，从而与前人的说法共同取得了历史的地位，这值得我们学习。