【原文】

　　虽如是，其敢自谓几于成乎?虽几于成，其用于人也奚取焉?虽然，待用于人者，其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然，处心有道，行己有方;用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎?其无足乐也?

　　有志乎古者希矣。志乎古必遗乎今，吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

　　【译文】

　　虽然我已做到这一步，又怎么敢说自己已接近成功了呢?即使自己的文章接近成功了，但自己被别人任用时，究竟又有什么可取之处呢?虽然如此，等待被别人任用的人，难道就像个器具一样吗?这种等待别人任用的人，用与不用都取决于别人。君子就不是这样，他们要让自己的思想总是合乎道理，让自己的行为总是合乎原则。如果为人所用，就把自己的才能献给别人;不为人所用时，就把自己的学说传给自己的门徒，写成文章流传下去而为后世取法。像这样是值得高兴呢，还是不值得高兴呢?

　　有志于古道的人少了。有志于古道的人，一定被当代的人所冷落，我的确是既高兴又悲愤。我多次称赞有志于古道的人，以此勉励他们，这样做并不是敢于赞美那些我觉得应该赞美的人，而去贬斥那些我觉得应该贬斥的人。向我提问的人很多，顾念你的言辞，志不在名利，姑且为你说说以上这些看法。韩愈诚告。