百越人多数是因势乘便，因陋就简，先是穴居岩处。然后是巢居树宿。再后来，就是干栏。南方百越民族的干栏式建筑，其源甚古。《易·系辞》载：“上古穴居而野处。”这里先说穴居岩处。

　　说到穴居，先学两个词：仆鉴，独力。这两个词很神秘。千百年来一直未能知晓其义。两个词出自《后汉书·南蛮传》，原文是：“为仆鉴之结，著独力之衣。”仆鉴、独力两词究竟是什么意思，让考据家们伤透脑筋。就连唐太子李贤也承认：“仆鉴、独力，皆未详。”

　　可以肯定的是，这两个词属于南方。现代语言专家经过严密考证，终于发现这四个字是壮语记音用字，仆鉴，壮语读音：poukam，意思是住在岩洞中的人。为仆鉴之结，可解释为“扎起岩洞人一样的发结”。岭南多山，岩洞星罗棋布，穴居成了岭南人首选的栖息方式。其历史之久，时间之长，可以贯穿整个中国历史。《隋书》卷八十二《南蛮传》称：“南蛮杂类，与华人错居，曰疍、曰俚、曰獠、曰竾，俱无君长，随山洞而居，古先所谓百越是也。”

　　宋代有部地理总志《太平寰宇记》，曾记载过岭南宜州一带的岩居现象：“山川险峻，人民犷戾……礼异俗殊，以岩穴居止。”岩居不一定是很深的洞穴，只要石头下有一定的空隙，即可作为栖身之处。选好穴址，就可以简单搭建，装上门窗等。当然，选好穴址还只是成功了一半。既然要生活，那还得在山地周围垦荒种地，凿石开路，引来山泉。这样才算有一个可以遮风避雨的家，虽然简陋，怎么着也算是有房一族了。

　　南方的洞穴冬暖而夏凉，可避风雨，可省下一笔可观的造屋经费。住着又舒服。于是，很多南方的洞穴里都住满了人。这种穴住形式，在南方山区一直存在着，并且延续到20世纪80年代末。在南方一个叫鱼木寨的地方，多数村民选择穴居。有近百户村民，直到80年代中期才陆续搬走。岭南大新县，很多壮族山民都有岩居的习俗。

　　大新县五山乡，山水村内腊屯有11户壮族农民，一直以岩洞栖身，躲避风雨。洞内很简陋，但山上有树木，可以在洞内搭建木架，而且可以分层。上面住人，下面圈养牲畜。一直到20世纪50年代末，经政府的努力，这些岩居的壮族山民，才搬到山下面的村子里生活。文念村，有念笃、陇更两个屯的山民。穴居在念笃屯后面同一个岩洞内，念笃的四户人住在岩洞的一头洞口，陇更的两户人住在岩洞的另一头洞口。

　　念笃屯岩洞，长约100米，洞内一片漆黑。深入洞穴，需要点火把，一刻钟左右才能走完。除了有两户已搬下山，其余四户一直不肯离开洞穴。下雷乡智兴村陇斗钦屯的一户人家，经政府多次劝说，也不愿下山。这一家住在山腰一个小岩洞内。

　　这些不肯下山的岩居山民，已经习惯了洞穴中的居住环境。他们与世无争，世间无论是战火纷飞，或是太平盛世，都与他们无关。他们所需要的只是山腰间的那一孔之穴，享受着山野的清风，沐浴着天地日光与朝露晚霞。我们无法理解那些洞穴中无边的黑暗与孤寂，他们何以能默默地忍受。政府多次的动员与劝说，当然是好意。只是，那些岩居者，原本属于自然，属于那个环境。当他们离开洞穴进入社会，他们的命运又会发生怎样的起伏呢，谁也无法预料。

　　目前，在岭南可以看到的最大的百越岩居，在滕县同心镇。同心镇位于滕县东南方向，是与苍梧县，岑溪市三县市交界处。很偏僻。岩居在大梳村大梳山顶。这里是深山老林，四周悬崖绝壁。当地人叫相岩。这是个丹霞地貌的大岩洞。丹霞地貌岩洞多为风化而成，一般岩洞不深。相岩深近20米，宽约100多米。洞口高15米，洞内最低处高仅1米。

　　相岩洞口，有石墙堵挡着。相岩地面平整干爽，但现在还无法确定是哪个朝代的人在此居住。石墙是一片一片垒叠而成。下面是石墙基，两米厚。石基上，垒有泥墙，一米厚。墙上有几排直径50公分的凹坑。原是固定横梁用的。在横梁上搭建木板，这样，此相岩可以分成好几层楼房。

　　由于相岩的隐蔽性较好，地势险要，曾经是土匪占山为王的巢穴。打家劫舍，绑架撕票，所有的恐怖，都曾在这相岩里一幕幕上演。但是，这里毕竟是荒山野岭，周围方圆几十里，并没有多少可以劫道的机会。于是，就渐渐地荒了，成了空巢。

　　但是后来，鬼子侵华，来村子里扫荡。大梳村的百姓们纷纷逃至山寨，躲藏在相岩里。当时，整个相岩里躲藏了400多号村民。现在去相岩，除了看见残垣断壁，还可见洞中遗留的许多石块，石板。每到夏天，岩洞中无数的蝙蝠翩然飞舞，这里成了它们的天下。洞外，古木森然，四五十米的松树挡住岩洞，从外面看不到相岩。但是，如果站到相岩的洞口，则可远眺同心镇的大梳村。村里，高耸着珍贵的格木，其质坚硬如铁。杜鹃花正在盛开，漫山红遍。

　　在同心镇，这样庞大的相岩，也仅此一处。令人难以置信的是，这样偏僻的小镇上，还有一处卢氏宗祠，与原始的相岩，相映成趣。卢氏宗祠建于清朝末年，在当地很有些声誉。此祠中西合璧，雕梁画栋。前后三进三出，由牌楼、正厅和后廊组成，大小房间30余间。

　　牌楼后侧，有顶梁柱，为百年楠木，下有花岗岩石墩。牌楼门前，设有一条排水沟，三十多米长，用花岗岩砌成。楼顶，瓦当很古雅，做工也很精致，雕刻着花卉图案，传为卢氏自己家烧制，虽经百年风雨洗礼，至今完整如初，还能看出当初的色彩。祠堂前，有长满青草的石阶，皆为花岗岩铺设，共有七七四十九级。拾级而上，称状元梯，至今保全完好。山上有原始的相岩，山下有中西合璧的卢氏宗祠。一个偏僻而遥远的同心镇，竟是这样让我流连。